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《景岳全书》房中论述评析王立关键词房中术《景岳全书》学术评析宋代以后，中国古代房中术，亦即中国古代性医学，因程、朱理学的扼抑而落入低潮，但医家面对社会客观需要，只得将相关内容在“求嗣”和“养生”的名目下去寻求发展。其发展主要表现在对古人所持的房事“阴... 相似文献
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古代房中理论的几个误区江苏省社会科学院钟来茵中国古代房中术应该给予科学的整理。笔者以为，其中有几个问题必须首先加以澄清，否则无以见房中术内符合科学真谛的部份。所谓“黄帝御女成仙”六朝时盛传通过御女的特殊气功，以达到成仙的目的。影响最大者要数《抱朴子》... 相似文献
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杨力 《中华养生保健(上半月)》2004,(13)
道家房中气功是一份养生宝贵遗产,道家宗师彭祖就是一位精于房中气功之士。中国道教的创始人——张陵(东汉)也修炼房中,强调“实精”(保精、固精)。如其著《老子想尔注》曰:“古仙士实精以生,今人失精以死,大信也。”佛家密宗也有阴阳合气术(房中术)。此外道家修炼名著,葛洪的《抱朴子》也提倡房中功,提出“还精补脑”的原则。 相似文献
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金刚采气功治阳萎早泄萧志才唐朝药王孙思邈在《千金要方·房中补益》一文中说；“人年四十以下多有放姿，四十以上即顿觉气力一时衰退。衰退既来，众病蜂起．久而不治．直至不救，所以彭祖曰以人疗人，真得其真，故年至四十，须识房中之术。夫房中术者，其道甚近，而人莫... 相似文献
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北辰 《中国中医基础医学杂志》1997,(4)
喜读《医心方》校注与研究北辰日本古代著名医家丹波康赖（公元９１２～９９５年）《医心方》３０卷详校本最近由华夏出版社推出，书末殿以２０余万言《医心方文献研究》，全书凡１５０万字。此书之出版，实为中医文献研究及中日医学文化交流史研究上的一件可喜之事。据日... 相似文献
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考证述评了战国秦汉时期的房中文献,主要是马王堆医书中的七种、《汉书·艺文志》房中类书、《抱朴子·遐览》书目及《医心方·房内》佚文。 相似文献
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房中术是中国古代研究性生活与养生关系的一门学问,之所以在东周秦汉时产生和发展起来,有其深刻的社会背景。首先,东周秦汉之时,社会上淫风盛行,房中术应时而生,房中术的目标是既要保证性生活的量,又能提高性生活的质。其次,贵族阶层的一夫多妻制,客观上使家中男主人的房事任务变得非常繁重,房中术能提高男人有限性资源的利用效率,有助于营造和谐的家庭氛围。此外,房中术中的优生种子术是宗法制度的产物。东周时兴起的房中术,就是在前人种子与房中优生的零星知识基础上发展成系统的房中优生之术。 相似文献
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长沙马王堆汉墓出土的房中书对研究早期房中书和房中术意义重大,已有研究较多关注这批文献与后世文献的共同点,较少关注两者之间的差异。通过比较研究,发现马王堆汉墓出土的房中书极少出现女性对话者、强调房事对于夫妻双方的益处、将房事和谐与家庭伦理和政治相联系,表现出了一些儒家思想的因素;后世文献中保留的房中书受道教影响很大,视房中术为成仙之道,将早期房中书中的一些内容发挥到了荒诞不经的地步。通过比较研究,指出早期房中术与后世房中术的不同及其与儒家思想的联系。 相似文献
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长期以来,由于种种的原因,性医学被披上了一层厚厚的神秘外衫,倘若加上“中国古代”四字,便更是如此。有人甚至对中国古代究竟有没有性医学提出了质疑,进而还引发了一场不大不小的争论。其实,性医学乃现代名词,在古代则有“接阴之道”、“房内”、“房中术”等多种称谓。为了向读者详细系统地介绍中国古代性医学,王立教授编写了《中国传统性医学》一书。 相似文献
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《医心方》，成书于公元984年，为日本现存最早的大型双方类书，在中医文献学史上有重要价值。近年来，该书在中国颇受重视，有多种辑复本医书引用该书资料作为文献整理的重要资料源，此外还新出版了点校本。但是，由于《医心方》成书较早，又以近千年前的抄本影印传世，文字难认，词语难懂，原书字里行间还夹杂着不少古代抄者加进的助读、校勘符号，更增加了其阅读难度，因此，近年所见的各种引用、整理书在文字认读、词语理解上暴露出不少问题。作者用三年多时间，完成了国家中医药管理局科研基金课题"《医心方》研究"，对全书文字词语作… 相似文献
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《医心方》，成书于公元984年，为日本现存最早的大型汉方娄书，在中医文献学史上有重要价值。近年来，该书在中国颇受重视，有多种辑复本医书引用该书资料作为文献整理的重要资料源，此外还新出版了点校本。但是，由于《医心方》成书较早，又以近千年前的抄本影印传世，文字难认，诃语难懂，原书字里行间还夹杂着不少古代抄者加进的助读、 相似文献
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