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陈金鸥 《辽宁中医学院学报》2010,(8):84-85
郁证是较为常见的一个综合证候群,给人们带来极大精神和肉体上的痛苦。西药疗效不佳,中医却有着独特的论治方法。故查阅了近年来的文献,归析了郁证的五脏辨证论治。 相似文献
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绝经期郁证的辩治体会 总被引:2,自引:0,他引:2
目的:探讨绝经期郁证的病因病机及辨证治疗。方法;将绝经期郁证分为2型。(1)阴虚热郁,方选一贯煎。(2)阳虚寒郁,方选金匮肾气丸。结果:各型绝经期郁证,症状明显改善,疗效满意。结论:绝经期郁证,西医药尚无特效药物及手段。运用中医辨治,不失为一种有效的捷径。 相似文献
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目的 郁证乃气机郁滞为病,致气血运行不畅,倘治疗不及时、不得法极易导致脏腑气机逆乱变生他病.三年来,笔者对郁证的主要表现进行了综合分析,以探求郁证病因、病机、辨证施治的诊疗规律. 方法 选郁证患者100例,依据祖国医学整体观念、辨证论治的特点,以理气开郁、调畅气机、怡情易性的法则,运用中草药治疗,配合心理治疗与调护. 结果 本病的发生与病人的精神因素,情志刺激有着必然联系,多因情志致病导致气机郁滞为病;以理气开郁、调畅气机、怡情易性的治则疗效显著;心理治疗与调护对患者治疗同等重要,具有提高疗效、防止复发、防衍生他病的良好作用. 结论 本病病因是情志失调和体质因素,病机是肝气郁结,病位在肝,可涉及心、脾、肾,气机郁滞为病;治疗原则以理气开郁、调畅气机、怡情易性;心理治疗与调护是治疗与预防郁证的必要手段. 相似文献
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闫悦玲 《山西职工医学院学报》2004,14(1):42-43
郁证是由于情志不畅,气机郁滞而引起的一类病症的总称。郁者,郁而不散,滞而不通之义。所以凡脏腑气机阻滞、气血津液运行紊乱、失其通畅调达的病症皆属郁证范畴。古人日:“郁非一病之专名,乃百病之所起也。”郁证有广义、狭义之分。广义郁证泛指外感六淫,内伤七情引起的脏腑功能不和,从而导致气、血、痰、火、湿、食积等引起的滞塞与郁结。狭义郁 相似文献
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郁证概说 总被引:2,自引:0,他引:2
徐厚谦 《甘肃中医学院学报》1999,16(3):4-6
通过对历史文献的回顾,对郁证的发展源流进行了分析整理,认为中医对郁证的认识起于先泰,其范围极其广博,属于广义范围,为后世发展奠定了基础。金元时代将郁证作为独立的病症来认识,在病因,病症范围等方面出现了转折并初步确立了治法方药;明清以后将郁证的病因界定为情志失调,治法方药渐趋完善,属于狭义范围。 相似文献
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祖国医学对郁证的认识 总被引:2,自引:0,他引:2
张博生 《长春中医药大学学报》1996,12(1):7-8
郁证于临床常见,医者多谓肝郁而不及其它。笔者临证之余,学习前贤之论,兹述如下:1 概念 考诸文献,郁证之义有广义、狭义之分。狭义者,如:“郁者,滞而不通之义”,“夫郁者,结滞而不通畅之谓”,“夫郁者,闭结、凝滞、瘀蓄、抑遏之总名”,“郁者,抑而不通之义”,“郁则气滞”等。此皆说是有郁证即是人体气机阻滞,抑而不通:广义者,如:“凡伤风、伤寒、温暑、时疫、外感等症,皆作郁看……凡七情五志,劳伤积食,各病皆属于郁”。“如伤寒之邪,郁于卫,郁于营或在经、在腑、在脏,如暑湿之邪蕴结在三焦,瘟疫之邪客于募原,风寒湿三气杂感而成痹证。总之,邪不解散,即谓之郁”。此又言邪袭人体,留而不去即为郁证。 相似文献
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程耀明 《河南中医学院学报》1994,(4)
郁证浅议程耀明河南省柘城县中医院(476200)主题词肝郁,郁证/中医药疗法古有“百病皆起于郁”之说,虽不完全尽然,但临床上确常见到许许多多的郁证,历代医家对其病机证治,有着不同的认识。笔者临证中本着“郁”与“湿”为主,“虚热”与“虚寒”为变的观点,... 相似文献
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郁证的辨证施护 总被引:2,自引:0,他引:2
吴淑萍 《南京中医药大学学报》1995,11(4):58-58
郁证的辨证施护吴淑萍(徐州市第一人民医院221002)关键词郁证,辨证施护神经官能症、神经衰弱及宏病,隶属中医“郁证”范畴。《证治汇补》云:“郁症虽多,皆因气不周流,法当顺气为先”。《临证指南医案》更指出“盖郁证全在病者能移情易性,医者构思灵巧,不重... 相似文献
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《续名医类案》是清代医家魏之琇在《名医类案》的基础上补充汇编而成的一部医案类书。对《续名医类案》辨治郁证的医案进行分析归纳,总结出辨治郁证的特点为:木郁克土,疏肝益脾;木火刑金,泄肺开郁;郁悒心下,夺土破瘀;气郁多变,和中畅卫;痰郁壅盛,治分标本;因思为患,以怒胜思;饥不欲食,移情易性。 相似文献
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郁证研究进展 总被引:1,自引:0,他引:1
杨君 《陕西中医学院学报》2000,23(3):43-44
郁证是由于情志不舒 ,气机郁滞所引起的一类病证。主要表现为心情抑郁 ,情绪不宁 ,胁肋胀痛 ,或易怒善哭 ,以及咽中如有异物梗阻 ,失眠等各种复杂症状。近年来 ,有关郁证的研究报道较多 ,涉及到理论探讨、临床治疗、实验研究等方面 ,现综述如下。1.理论探讨吴氏认为应把郁证的概念确定为“以气机郁滞为主要机制的神志异常病证” ,他在回顾医籍与总结临床体会的基础上将郁证的产生机制概括为外邪积聚 ,脏腑失调 ,其他病变所致等三个方面 ,并强调治疗郁证应以疏调气机为主 ,并结合体质 ,生活习惯 ,环境社会等因素辨证论治 ,认为祛外邪 ,和气血… 相似文献
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