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一、关于经络学说的形成问题经络学说是祖国医学基础理论的重要组成部分,在临床实践中具有重要的指导意义。长期以来,国内外学者在关于经络实质研究中,想从形态结构上寻找,但尚无结 相似文献
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朱志康 《中国医学理论与实践》2002,(1):71-72
根据经络-生物高能聚集线学说,进一步探讨子气功与针灸之异同,认为经络是它们的共同物质基础,针灸以有形器具有中介,气功以无形之气为作用特点,外气与针灸有共同之处,即被动接受性,局部调节水平和作用的短时性,内气则以主动产生,高层调节,起效缓慢等为特点,因此它们有各自不同的适应症。 相似文献
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本研究应用现代医学科学技术手段对修炼养生气功的213例老年人进行了多学科的研究,从老年基础医学,临床医学,心理学及中医学的实验研究入手进行了12项包括:自由基测定,白细胞介素,多种激素,多种微量元素,多项血液成分分析,多种功能测定等39个指标的实验组,对照组,练气功前后的统计学对比分析,从医学临床着修炼养生气功对老年人的健康及衰老的延缓有积极作用。 相似文献
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中医经络学说与现代经络研究 总被引:3,自引:0,他引:3
倪峰 《福建中医学院学报》1999,9(3):31-33
论述经络学说的形成和发展过程,回顾现代经络研究的概况。认为经络研究必须 发重视十二经脉的特殊循行路线及其在人体机能调节中的作用这一核心问题,加强对经功能整体性的研究。 相似文献
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经络和穴位的结构本义及针刺基本机理 总被引:2,自引:0,他引:2
梁启军 《长春中医药大学学报》2008,24(3):239-240
经络起源于“缝隙”,首先是对人体血气(以血为主)流通路径的空间综合;穴位来源于点性空隙,经络穴位系统的相关功能是人体所有缝隙和调节功能的综合,所以经络穴位系统的“实质”和功能不是一一对应关系。针刺治疗是以经络和穴位系统为媒介,是利用人体自体免疫态势,以针作为工具和信息介导,因势利导、扶正祛邪以治愈疾病。 相似文献
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《成都中医药大学学报》1990,(2)
对鹤式气功进行了系统的发掘和整理。将鹤式气功的练功要求归纳为:动静结合,以静为主,内外结合,以内为主。以及意气相依和摒除杂念等3条。同时,还系统整理和具体介绍了鹤式气功的8种练功方法和要点。 相似文献
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为了进一步提高高肌电信号的出现率及重复性和循经性,对自发气功、接受外发气功、针刺、留针、拔针等过程中,肌电发放的指标进行观察。 相似文献
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吕光荣 《云南中医学院学报》2000,23(1):1-6
论述了经络学说形成的理论 ,认为八卦的形成奠定了经络及经络学说的数学基础 ,经络是人体经气运行与时空的聚汇 ,将经气运行分为 12时段 ,每一时段为一条经络 ,于是十二经络之名乃成。十二经络有象无形 ,化而无迹 ,客观存在 ,并无实体。 相似文献
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姚立丹 《南京中医药大学学报》1992,8(4):228-231
本文回顾分析了近代经络研究的思维方法及其作用特点,并对研究中必须注意的逻辑问题,诸如概念、有关辩证关系提出讨论,认为“经络现象”的实质是广义的,以立体形式存在,以时间为参量的运动的物质基础。无论形态学肯定与否,经络实质研究均有重要的医学和生物学意义。 相似文献
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气功治疗的心理机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
气功的治疗可以用现代心理学的神经、认知、行为、暗示、人本主义及社会适应理论进行解释,这对科学并客观地认识气功,促进气功与现代科技特别是心理学的结合,具有重要的意义。 相似文献
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在对经络的实质及经络研究方法分析的基础上,通过和针刺麻醉机制研究比较,认为循经感传的研究无法揭示经络的实质,经络显示研究缺乏科学依据。目前还不具备进行经络显示研究的条件,经络研究首先要解决的问题是针刺穴位是怎样作用于内脏器官以及作用途径。 相似文献
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氧·经气·经络:关于经气和经络实质的新假说 总被引:3,自引:0,他引:3
从氧的近代研究与认识;氧的理论与经络学说密切相关等两方面论述了“经气”、“经络”的实质.首次提出氧是经气实质的重要组成部分及经络实质即氧通道的新观点. 相似文献