承山穴治疗急痛症临床应用举隅

承山是足太阳膀胱经的下肢腑穴，因穴在腓肠肌两肌腹分开的下端凹陷处．其形若山谷而得名。《针灸甲乙经》说：“承山，一名鱼腹，一名肉柱，在兑肠下分内间陷者中”。《会元针灸学》则释其义曰：“承山者，承于上阳气之起伏，内峰之高秀．得山川之美．通谷达野，故名承山；又名鱼腹者．盲腿肚如鱼腹之状，经肠藏其中也；又言肉柱者．腿后如肉相抱之柱也”。其为历代医家常用的有效穴，笔者有验于临床。现介绍如下。     

经穴详解系列篇(4)

1 胞肓（Bao huang） 胞肓,膀胱经经穴名,该穴名称首载于《甲乙经》,在膀胱经第二侧线上有3个以肓字命名的穴位,在上为膏盲,居中为肓门,位于下的有胞肓.《会元针灸学》说：胞肓者，与膏盲、肓门、同胞穴属于三焦上、中、下三隔也，故名胞肓。人体内自上而下皆有“肓”居其中，五脏六腑之外，所存者只有脂膜，所以，肓即指人的体腔之内脏腑之外的脂膜，     

宜将“不用”改“不容”

明·高武《针灸聚英》载《百症赋》云:“胸胁支满何疗?章门、不容细寻。”(《针灸聚英》,上海科技出版社,1961年。)说的是胸胁支满一症,可取章门、不容二穴治疗,胸胁支满,即胸胁满闷不舒,大多由于肝胆、脾胃疾病所引起。分布在胸胁部位的经脉主要有足厥阴肝经、足太阴脾经和足少阳胆经。章     

神阙穴探析

神阙穴探析２２６１００江苏省海门市人民医院沈召春《甲乙经》谓“脐中，神阙也。”为先天之结蒂，后天之气舍，元神之阙庭，故有脐中、命蒂、气舍、神阙之名。《会元针灸学》解释颇详：“神阙者，神之所舍其中也，上则天部，下则地部，中为人部，两旁为气穴、盲俞，上有...     

灸神阙加填脐疗法临床应用2则

中医学称脐中为神阙 ,《经穴名的考察》称“神”是心灵生命力 ,“阙”是君主居城之门 (阙 ,泛指帝王之所在 ,谓称“宫阙”) ,为生命居住的地方。《会元针灸学》曰 :“神阙者 ,神其舍其中也 ,上则天部 ,下则地部 ,中为人部 ,两旁为气穴、肓俞 ,上有水分 ,下有横户 (阴交穴 ) ,胞门、子户、脐居正中 ,如门之阙 ,神通先天 ,父母相交而成胎时 ,先天脐带如荷茎 ,系母之命门 ,天一生水而生肾 ,状如末敷莲花 ,顺五行以相生 ,赖母气以相传 ,十月胎满 ,则神注于脐中而成人 ,故名神阙。”人出生后 ,剪断脐带则真元之气聚于脐下 ,气血升降出入 ,生机周…     

浅谈大椎

浅谈大椎２５００１１山东中医学院附属医院针灸科马元１、大椎穴简考１．１在《内经》中始见大推穴名，《素问·骨空论》曰：“灸寒热之法，先灸项大椎，次灸极骨，以年如壮数”，《素问·气府论》曰：“大雄以下至反尾及傍十五穴”。此穴是以人体解剖名称来命名的，《经...     

关于针灸学中几个穴位的讨论

关于期门穴的定位期门是肝之募穴。对于期门的定位历来有所争议,众说不一。《甲乙经》云:“期门,肝募也。在第二肋端,不容傍各一寸五分,上直两乳。”不容乃足阳明胃经经穴,     

然谷穴的临床应用举隅

然谷穴是足少阴肾经的荥穴。《子午流注说难》载:“然谷乃肾所溜之荥穴,阴荥为火穴,坎中有一阳无根之少火能生气,其穴亦名龙渊,潜龙在渊之义也,男女精溢,不孕者皆取之,此火能然于深谷之中,不受水克,故名然谷。”《古法新解会元针灸学》云:“然骨者……,通于心脾,有龙临深渊之性。”《针灸穴名解》指出:“谷而得然者,犹龙雷之火出于渊也。养生家谓水中有真火,今学者谓地心有真热。观本穴所治,凡肾火衰微所生种种弱症,刺此穴俾以发动内热也。”关于此穴定位,古代医籍有不同的记载。《灵枢·本输》谓:“然骨之下者也”;《针灸甲乙经》载:“在足内踝前起大骨下陷者中”;《千金要方》载:“在内踝前直下一寸”;《循经考穴编》载:“去照海一寸,赤白肉际,与外侧京骨相对”;《针灸集成》载:“在公孙后一寸”。目前国家标准定位是在足内侧缘,足舟骨粗隆下方,赤白肉际。临床应用时可在足内踝前下方,足舟骨粗隆前下缘凹陷处,公孙后1寸处取本穴。临床操作时,可根据具体病情,选取针剌、剌络、火针、艾灸、穴位注射等方法进行治疗。根据足少阴肾经的循行特点以及“荥主身热”的理论,然谷穴能够通络止痛、滋阴降火、温补肾阳,对男女生殖泌尿系统、肾与膀胱、心肺、咽喉、足跟等部...     

“经外奇穴”小议

长期以来,各家对经外奇穴见解各异,有的针灸文献认为“奇穴”就是“经外奇穴”的简称：有的认为不在十四经脉循行部位的穴位称“经外奇穴”：有的认为《内经》未载之穴称“奇穴”,《铜人腧穴针灸图经》（简称《铜人》）未载之穴称“别穴”,而习惯上将《内经》、《铜人腧穴针灸图经》未载之穴均认为“经外奇穴”。此皆为不明“经外奇穴”由来之故。     

任脉络穴考

任脉络穴考北京同仁医院（１００７３０）杨威关键词任脉络穴，考证《灵枢·经脉》曰：“任脉之别，名日尾翳，下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔，取之所别也。”“尾翳”为经穴异名，今人一般不用。因此，“尾翳”所指何穴及由此派生出何为任脉络穴即成为后世医家争...     

经穴详解系列篇(3)

百会穴,属督脉头部经穴,其穴名最早见于《甲乙经》。其它的书籍中尚载有巅上、三阳五会、天满、泥丸宫、维会等别名。     

足三里穴在筋伤疾病中应用体会

足三里穴始载于《内经》。随着针灸学的发展,其功效逐渐丰富,因“此穴治病万端,有白术之强,有桂附之热,有参茸之功,有硝黄之力”（《会元针灸学》）,所以一直以来,此穴都是健脾和胃,补益后天,扶正壮阳,颐养气血,补虚培元之要穴叭。     

风穴证治探讨

《千金翼方》云：“凡诸孔穴名不徒设,皆有深意”。了解穴位名称的含义,有助于对穴位性能的掌握。在十四经穴中,涉及“风”字的穴名有六个,即：风府、风池、风门、风市、翳风、秉风６穴（以下统称为“风穴”）。它们既是风邪易侵的部位,又是祛风的要穴,常被用于各种...     

睛明穴的应用体会

睛明穴最早载于《素问·气府论》：“手太阳脉气所发者三十六穴，目内眦各一。”《针灸甲乙经》中首次出现睛明的穴名，“睛明，一名泪孔，在目内眦外，手、足太阳，足阳明之会，刺入六分，留六呼，灸三壮。”本穴又名泪空、泪腔、目内眦，为足太阳膀胱经的首穴，是手足太阳、足阳明、阴跷、阳跷五脉交会穴。睛明穴不仅是治疗眼部疾患的首选穴位，在治疗急性腰痛、下肢不遂、失眠、呃逆等方面亦具有满意疗效。     

偏历“主小便不利”析──读针灸名家杨永璇医案偶得

偏历“主小便不利”析──读针灸名家杨永璇医案偶得有关偏历穴的利水作用，古代文献记载甚多。《古今医统大全》、《针灸聚英》等都说偏历“利小便”；《扁鹊神应针灸玉龙经》、《针灸六集》等也说偏历治“小便不利”；《循经考穴编》还特别指出：偏历“专主小便不利，肠...     

经穴详解系列篇(5)

1长强(Changqiang)长强是督脉的第一穴,穴名最早见于《灵枢·经脉》,经中所言督脉起于下极之腧,从经脉起止上讲,此“下极之腧”应该指的是长强穴(《针灸经穴概要》)。又有气之阴郄、穷骨、龟尾、橛骨、气郄等别名。《甲乙》曰:长强,一名阴之郄,在脊骶端,督脉别络,少阴所结……。指出长强为督脉的络穴,督脉由起始之处分出一条支脉连络于少阴肾经。《会元针灸学》:长强者,长于阳而强于阴,其督脉与任脉之长共九尺。由会阴入胞中四寸而分为任督,其气通于天而化督脉,其质造形而通于地异化任脉。督脉为督辖诸阳之经而长于阳。长强为纯阳初始,使脏…     

经外奇穴印堂穴名探义

经外奇穴印堂穴名探义孟宝成俞宏俊穴名“印堂”，见《扁鹊神应针灸玉龙经》。位于鼻上端两眉毛中间。《灵枢五色》篇称“明堂者鼻也，阙者眉间也”（亦称阙中）。“阙”的稍下方两目内眦之间称“王宫”或“下极”。整个面部各有部位，观察面部五色，可用来作为诊断相应脏...     

曲骨穴治疗泌尿系统疾病临床研究进展

<正>1曲骨穴文献研究1.1曲骨穴穴名及定位曲骨一名,首见于西晋·皇甫谧所著的《针灸甲乙经》：“曲骨,在横骨上,中极下一寸,毛际陷者中,动脉应手。”曲骨有两个含义,一是穴名,即归于任脉的曲骨穴;二是骨名,指耻骨,古代文献又称之为“横骨”。曲骨穴中的“曲”意为弯曲,“骨”指耻骨,其骨形弯曲,穴在骨上中央,故名曲骨穴。     

关于中枢穴之考正

第十椎下的中枢穴,首先见于《内经》王冰注及《甲乙经》原文下夹注。而唐之《千金》《外台》,北宋时之《铜人腧穴针灸图经》,《资生经》均不载此穴。元至正元年辛已(公元1341年)滑寿著《十四经发挥》对督脉穴云:“按内经督脉所发者二十八穴,据法,十椎下一穴名中枢。阴尾骨两傍二穴名长强,共有二十九穴,今多龈交一穴,少中枢一穴,会阳二穴,则系督脉别络,与少阳会,故止二十七穴。”     

陆九渊理学思想与气功

陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊，即陆象山，以“理”作为世界万物的本原，但他还提出一个著名的观点：“心即理”。他说：“心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二”。（《陆九渊全集》卷一《与曾宅之》）“万物森然于方寸之间，满...