试论"脑当另立为脏"

早在《内经》时代,就有"以脑为脏"的一派医家,而且后世也有一些医家支持"脑为脏",脏器‘脑’的地位一直存在着争议,我们从中医脏腑的定义、中医的发展过程、脑的重要性、脑的体用、脑与三焦相表里、脑开窍于耳、脑其华在瞳仁等七个方面来对"脑当另立为脏"的观点进行了论述。     

论"肝亦为生痰之源"

痰是体内水、精、津液代谢异常停聚而成的病理产物,肝为生痰之源,其机理主要是肝失疏泄则气机不畅,脾失转输,肺失敷布,导致水液疏化无权,凝而为痰,临证治疗结合理气法,可收到事半功倍的效果。     

小议"肝胃同病"与"肝胃同治"

祖国医学认为肝胆、脾胃同居人体中焦,在五脏六腑之中关系密切。早在《素问·玉机真脏论》就"比类取象"以肝木脾土及五行生克规律对其关系加以形象的说明:"五脏受气     

超声发现"肝实质性占位"74例分析

目的探索2-DE及CDFI对“肝实质性占位”诊断及鉴别诊断的临床意义。方法对3年来临床确诊的74例“肝实质性占位”进行综合性分析。结果超声诊断74例,其中“肝癌可能”50例、“肝血管瘤可能”20例,“肝增生结节”4例,经与肝穿刺细胞学或组织病理学、术后结果及CT相对照,误漏诊16例,诊断符合率78.4%。结论超声诊断“肝实质性占位”检出率高,可作为诊断此病的首选方法,可明显提高肝癌的临床检出率,有助于肝实质性肿瘤的诊断和鉴别诊断。     

从"心"概念谈"心主神明"

中医"心"概念是杂合体,从历史演变角度分析,包括直观观察、功能臆测、功能模型三部分,"心主神明"之心为功能之心,讨论其科学内涵应脱离解剖之心的束缚.     

肝与小便关系刍议

从肝之生理功能,经脉分布和前人论治经验等3个方面,讨论了肝脏与小便的关系。认为小便的生成与排泄,不仅与肺、脾、肾及三焦、膀胱有关,而且与肝脏有密切的关联。在治疗小便异常的有关病证时,除应考虑肺、脾、肾、三焦、膀胱等因素之外,还应当充分考虑到肝脏对小便的影响,在某些情况下甚至可从肝论治小便异常。     

乙肝抗病毒治疗选择"三要素"

慢性乙肝治疗的基础是抗病毒治疗,治疗目标是有效抑制病毒复制,延缓疾病进展,减轻肝细胞炎症及肝纤维化,预防和阻止肝硬化、肝癌发生,从而延长患者存活     

从"两个凡是"到"两个突破"

从"两个凡是"到"两个突破",中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观三大理论创新成果.三大理论创新成果都是解放思想、实事求是、与时俱进的结果.创新性是它们共同的真谛.应随着时代、形势和实践的发展,坚持思维方式、理论的创新和实践的创新,不断地把社会主义事业和马克思主义理论推向前进.     

"肝体阴用阳"说考辨

肝脏的生理特点之一是"体阴而用阳",此说广见于当代诸多中医著作中,多被视为经典脏腑理论的当然组成部分.然证诸史料,"肝体阴用阳"这个命题的源流及内涵等方面尚存在一些未明之处,值得考究.     

"菊"与"蘧麦"的辨析

"菊"和"蘧麦"都可入药,在《说文解字·(山山)部》中把"菊"和"蘧"都释为蘧麦,本文从这两种植物的形状和功用等方面作了比较分析,"菊"和"蘧麦"是两种不同的中草药.     

春天常练"养肝功"

祖国医学认为，肝主疏泄，肝藏血，可调畅全身气机，是气机升降出入的枢纽，又是贮藏血液，调节血量的重要器官。肝气不舒，周身气血运行便会紊乱，出现各种疾病。《黄帝内经·素问·金匮真言论》日：“五脏应四时，各有收受乎”。     

中医"天人相应"学说初探

自然界存在着"生物钟"现象,现从中医<内经>理论对"日钟"、"月钟"、"年钟"的认识,认为"生物钟"是生物、生命体的生存基础,进而揭示时间医学在中医临床的运用.     

"三豆饮"总皂苷降血糖活性研究

目的考察"三豆饮"总皂苷的降血糖活性,为研制优良的糖尿病治疗药物提供理论依据.方法腹腔注射四氧嘧啶(200mg/kg)建立小鼠高血糖动物模型,5d后测空腹血糖并筛选出高血糖小鼠,随机分为5组,以消渴丸为阳性对照药(3g/kg),每天灌服不同剂量"三豆饮"总皂苷(50,100,200mg/kg),4周内测定小鼠体重、血糖、糖耐量实验以及对四氧嘧啶高血糖小鼠的肝肾系数的影响.结果与模型组比较,"三豆饮"总皂苷可明显改善糖尿病的症状,但对小鼠体重没有影响."三豆饮"总皂苷可显著降低四氧嘧啶高血糖小鼠的血糖,明显改善糖耐量,且显著降低其肝,肾系数.结论"三豆饮"总皂苷具有明显的降血糖作用,优于消渴丸.     

中医术语翻译的"归化"和"异化"

从文化翻译的一个颇有争议的话题--"归化"还是"异化"入手,以中医术语翻译中的一些实例为证,指出中医术语翻译应在可能的情况下运用"异化"手法,以保持中医文化的博大精深,以使我国的传统医学得以广为流传.     

论"肝郁脾虚"病机在溃疡性结肠炎中的病理意义及其相关性

现代医学认为溃疡性结肠炎是心身疾病之一,与抑郁、焦虑、刺激等心理因素密切相关;中医学认为溃疡性结肠炎病位在肠,但其发病与肝脾密切相关,故治疗多从调和肝脾入手.结合现代医学研究理论,对肝郁脾虚病机在溃疡性结肠炎发生发展中的病理机制及相关性进行分析阐述,以期为中西医结合防治此病提供思路与方法.     

"痰"与"饮"同源异流

关于痰与饮的同源异流问题历来众说纷纭.从痰与饮的物质来源、形成过程来追溯其源流;又从二者的致病特点、所致疾病的治疗方法来阐述二者的异流,最后得出痰与饮同源异流的结论.     

"直诀"当为"真诀"考

针对《小儿药证直诀》中的"直诀"义进行了考证,通过参考前人已有的认识,对"直"与"真"字义进行考证,并结合文献对二字的使用情况,综合分析,得出"直诀"当为"真诀"的结论.     

论"治节"在《内经》中的字面含义

"治节"出自<黄帝内经>的<灵兰秘典论>,其谓:"肺者,相傅之官,治节出焉",后世称之为"肺主治节".近代有关"治节" 的论述很多,也存在不少分歧,比较公认的是<中医基础理论>教材上对其字面含义及内涵的分析,另外也有很多学者从不同的角度诸如节律性、协调性、节气、节度、节制等来解释.笔者认为前述各种解释虽然各有其道理,但也存在值得商榷的地方,并对"治节"的字面含义有不同于前的认识解释,兹略陈于下.     

《针灸甲乙经》"搏""搏"正误辨

<针灸甲乙经>是魏晋时期皇甫谧将<素问><针经>(即<灵枢>)和<明堂孔穴针灸治要>三部书"删其浮辞,去其重复,论其精要"编撰而成的.它保留了<黄帝内经>的大部分内容,对照后世流传下来的<素问><灵枢>以及隋唐时期杨上善类编<内经>而成的<太素>,我们可以发现很多文字方面的问题.本文选取<针灸甲乙经>中出现的"搏""搏"二字在各种版本中有互混的9条材料进行考辨.     

发挥"一站式"功能优势开展"人性化"释疑服务

"一站式服务中心"是我院提升"以人为本"的服务新理念,从医院机制和制度的改革着手,以患者需求为导向,创建的全省卫生系统第一个多功能、具有更高效率与效益的新组织结构和运作模式的"创新组合".为了充分发挥"一站式"服务功能的综合优势,我们运用现代化手段和方法,集中提供以首问满意负责制、全程满意负责制和全员满意负责制为考核标准,以多种多样的咨询为服务内容,以灵活多变的释疑为服务方式,总体构成咨询、查询服务功能网络中心.为开展人性化释疑服务,方便病人和全体市民咨询、查询,创造了十分便利的条件,探索出了一种契合患者需求,以多元化、多层次、全方位服务为特点的既有时代先进性,又有人性化的释疑服务模式.使门诊病人的满意度提高到96%,门诊的工作量与去年同期相比上升10%左右,获得了较好的经济效益和社会效益.