中药治疗糖尿病琐谈

一、药物组成：雷锁锌100克 樟丹10克 乙醚15毫升 95％酒精15毫升 麻油适量。 二、制法与用法： 1、制法：先将雷锁锌研成细末，与樟丹混合均匀，然后缓缓加入乙醚、酒精和麻油适量调成油膏、装瓶密封备用。     

中药治疗糖尿病琐谈

糖尿病是一种以糖代谢紊乱为主的慢性内分泌疾病。属祖国医学“消瘅”、“消渴”范畴。其病因病机,早在《素问·奇病论》中说:“肥者令人内热,甘者令人中满,其气上溢转为消渴。”《灵枢·五变篇》也说:“刚则多怒,怒则气上逆……转而化热,热则消肌肤,故为消瘴。”对本病症状的描述,如《金匾要略·消渴……脉证并治第十三篇》:“男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗。”本病治疗,应辨证求因,审因论治,或舒肝理气,或补阴清热。举例如下: 杜××,女,52岁,唐山市饮食公司职工,于1975年5月10日初诊。     

中药减毒方法琐谈

中药的毒有广义与狭义之分。广义的毒药 ,泛指中药而言 ,如《周礼·天官冢宰》所云 :“医师掌医之政令 ,聚毒药以供医事。”《类经》解释为“凡可避邪安正者 ,皆可称之为毒药” ;又说“所谓毒者 ,以气味之有偏也”。由此可见 ,广义的毒 ,指的是中药的偏性而言。中药有寒、热、温、凉、补、泻、升、降、散、收、润、燥等不同的偏性 ,中医治病 ,也正是运用药物的偏性 ,补偏救弊 ,以纠正人体脏腑阴阳气血的偏盛偏衰 ,寒热虚实 ,升降失常等病理 ,以恢复脏腑的生理机能 ,达到除病的目的。如寒证用温热药 ,热证用寒凉药 ,虚证用补益药 ,实证用泻(…     

关于中药煎剂质量琐谈

中医治病主要靠中药。而中药的用法目前大部分为汤剂煎服。从某种意义上说,中医的临床疗效很大程度取决于中药煎熬的质量。怎样正确煎煮中药?如何才能提高中药煎剂的煎煮质量?本文拟就上述问题谈谈自己的体会和看法。 (一)煎煮前的冷浸处理中(草)药一般含有蛋白质成分,而蛋白质大多能溶于水,加热至沸可使蛋白质凝固变型发生沉淀。一般蛋白质在中药成分中是无效成分。如果煎煮中药时一开始就加入沸水,会使药材中蛋白质成分来不及溶解而很快凝固,也妨碍了有效成分     

琐谈中药疗效的差异

琐谈中药疗效的差异南京市建邺区中医院（２１０００４）车道军中药是祖国医药辨证施治的重要组成部分，辨证明确，立法选方恰当的基础上，中药就是决定其治疗效果的重要因素。唐代“药王”孙思邈说过：“古之医者自解采取，阴干，暴干皆如法，用药必依土地，所以治病十愈...     

中药煎煮方法与质量琐谈

随着医药科学的不断发展,中药的剂型改革亦取得了很大的成绩。但是作为中药的传统剂型之一——汤剂仍是当前中药给药的一种主要途径。然而中药煎煮的方法与质量如何又直接影响到医疗效果。为此,笔者就这个问题略陈管见,供同仁参考。     

针灸琐谈

<正> 关于留针问题我们翻阅针灸文献如:《明堂》、《铜人经》、《甲乙经》、《针灸大成》等书,记载     

用药琐谈

<正> 辨证为论治之前提,论治乃用药之准则;辨证正确,论治必当,然而用药不精,则收效迥异。兹不揣愚庸,略谈某些中药之应用琐事,以为引玉。1.秦艽:苦辛平,入肝胃胆经,能舒肝胆清湿热、解邪毒,因具油质而性滑润。秦艽不仅能退黄疸,治湿热性肝炎,而且对邪毒深入营血之乙型肝炎亦有效,其效不在于退黄,而主要是用其降转氨酶,但剂量非同一般,须20克至25克。低于此,效不显;高于此,徒增胃肠反应,使用时伍以半夏,可缓胃之不适。2.苁蓉:甘酸咸温,入肝脾肾心包大肠     

痿证琐谈

痿证是指肢体筋脉弛缓,软弱无力,日久不能随意运动而致肌肉萎缩的一种病证。本病在《内经》中有专篇讨论,后世医家沿袭经旨,阐隐发微,对本病的病因病理及临床表现的认识逐步完善,辨证论治的方法渐臻完备。病因病机 1.肺热叶焦《素问·瘘论》云:“五脏因肺热叶焦发为痿辟。”肺朝百脉,主宣发而输于五脏,若肺受热邪,使肺叶焦而不举,宣发失职,五脏之精不得输布,故五痿作矣。     

阳强琐谈

<正> 十几年前,我市郊区有某青年新婚不久,新妇便归宁一去不返。何故蜜月始过,夫妻也未吵闹就匆匆分离呢?原来丈夫性欲过度,每到夜晚便迫不急待,入房后,历七、八个小时阳强不倒,亦不射精,直至疲惫而罢。夜夜如此,妻不堪其苦,夫始求     

旋复花琐谈

旋复花为菊科多年生草本植物旋复花的头状花序。首载《神农本草经》,为常用的化痰止咳药。根据前贤的经验结合本人临床实践,兹论述如下:宣降肺气如《南阳活人书》金沸散,     

肝病琐谈

肝为将军之官,其性刚直,在体为阴,其用为阳。上能助心肺以司呼吸;中能疏仓廪以助消化;下能达肾以精血互生。疏通周身气机,调节气血津液的运行,为五脏之要也。一、肝气肝主疏泄,即指肝的气机调畅而言。肝气为病,有不及与太过之别。前者,指肝的疏泄功能减退。即肝失疏泄,则气的升发就显现不足,气机的疏通和畅达就会阻碍,从而形成气机不畅而致肝郁证。后者,指肝的升发太过,形成肝气上逆,郁久化     

郁证琐谈

<正> 郁证多由情志不舒,气机郁滞而致病。其表现:心情抑郁,情绪不宁,胸部满闷,胁肋胀疼,或多怒欲哭,或咽中如有异物梗阻等为主要症状。“郁”有广义和狭义两种含义。广义的郁包括外邪、情志等因素所致的郁在内。金元以前所论的郁大多属此。狭义的郁,是指以情志不舒为病因,以气机郁滞为基本病变的郁,即情志之郁。如《素问.举痛论》云:“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣”。     

方歌琐谈

“方歌”,是特为中医方剂所编的歌,本为帮助诵读、记忆方剂而创。根据现存文献,方歌至少已有三百年以上文字可考的历史。方歌以往有多种名称。诸如“汤头歌诀”、“时方歌括”、“记忆方诗”、“医方切韵”……等等。严格说来,方歌是以方剂的方名、组成、主证(或功效)为核心或全部内容的歌诀。换言之,方歌在内容上必含上述的方剂三要素。舍此不成其为方歌。关于中医方剂的歌诀,除方歌之外,尚有     

肺结核琐谈

肺结核是危害人类生命健康的疾病中历史最悠久、后果最严重的疾病之一[1],近年来出现全球结核病流行加剧的趋势。据2010年WHO全球结核病控制报告显示,全球共有1400万例结核病患者,2009年结核病发病率为137/10万,发病人数为940万例,尽管发病率在逐年下降,但发病人数在增加,估算全球因结核病死亡170万例[2]。随着医学的发展,大多数患者经过抗结核化疗药物或中医药治疗可以治愈或使病情稳定,但肺结核的高发病率和一部分患者久治不愈,究其原因,是由于人们对肺结核相关知识的缺乏所导致的。为了帮助人们早日战胜病魔,现将其介绍如下。     

行为疗法琐谈

中医对行为有系统的认识，诸如心身统一观，人与外环境息息相关论，强调情绪调控及注意个性特征等，并对行为疗法提出了系统脱敏法，行为塑造法及生物反馈法等颇有特色的疗法。     

行为疗法琐谈

中医对行为有系统的认识，诸如心身统一观、人与外环境息息相关论、强调情绪调控及注意个性特征等，并对行为疗法提出了系统脱敏法、行为塑造法及生物反馈法等颇有特色的疗法。     

食疗琐谈

《素问·上古天真论》说“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年”。这说明摄生有道,可以延年。摄生主要包括起居的摄生和饮食的摄生两个方面。本文仅作食疗漫淡。人类早期尝百草,猎诸禽,为养生而摄食,但在寻找食物过程中,易误食一些毒物而中毒致病,甚或死亡。亦偶食某种食物,使中毒症状减轻,或且治愈。经过长期实践,积累了辨别食物、药物和毒物,并从中认识到许多食物也是药物,“医食同源”的道理就在这里。