脾胃虚证的X线分析

<正> 祖国医学认为,胃主受纳,脾主运化,脾以升为和,胃以降为顺。一受一运,一升一降共同完成食物的消化过程。脾主升可使饮食的精微转输,分布营养全身;胃主降可使饮食下行,便于进一步消化、吸收及排泄。因此脾病主要表现在消化、吸收方面,胃病主要表现在受纳、腐熟方面,但两者相互影响,所以脾胃多为同病,但有关其X线征象少有探讨,本文结合有关文献资料,特就脾虚证,胃虚证进行临床X线分析。 1 胃虚证 1.1 胃气虚:胃气虚则不能腐熟消化水谷之物,出现胃脘痞闷、食少纳呆、乏力、气短、面黄肌瘦,舌淡有齿印、苔薄白、脉细弱。     

悟《伤寒论》顾盼脾胃元气之秘

《内经》有云:"有胃气则生,无胃气则死""胃气为本";胃气,是脾胃对饮食、水谷转输和消化吸收的功能,是"胃主受纳""脾主运化""脾升胃降"的生理活动的具体反映。《素问·厥论》曰:"脾为胃行其津液者也。"脾胃将水谷精微转化为气血津液,是人生存之根本;顾盼脾胃元气始终贯穿于整个中医学术体系。张仲景发《内经》之微,所著《伤寒论》为治疗外感热病方书之祖,处处注意顾盼脾胃元气,并将     

益气固血治倒经

<正> 脾居中焦主运化升清,胃主受纳和降,二者互为表里。而倒经是临床常见病,与脾胃密切相关,脾统血,脾气健运,血液在脉道内则生生不息,正常运行。脾的升清运化功能正常与否,又与胃气的盛衰密切相关。胃为水谷之海,气血生化之源。脾气主升,胃气主降,一升一降维持其正常的生理功能。若饮食不节,脾胃虚弱,情志失调,劳倦过度,寒邪客胃都能导致脾胃功能紊乱,胃失和降,气血化源不足,脾气受阻,脾失健运,则面色     

“有胃气则生,无胃气则死”浅析

<正>胃气指胃中运化水谷之精气。脾与胃相为表里,一脏一腑,一运一纳,一升一降,相互协同,共同完成对饮食消化、精微吸收,全身营养物质的受纳、运输,以及精、气、血、津、液的生成、转化、敷布等。胃气不仅为胃肠道的生理功能,同时还是元气、宗气、营气、卫气和五脏六腑功能活动的物质基础。1胃气为五脏之本《素问.平人气象论》说:"人以水谷为本。"胃主受纳腐熟水谷,脾主运化水谷,脾胃密切合作,使水谷化为精微,化生     

补通并用辨治胃病例析

脾胃同居中焦而为仓廪之官 ,主受纳和运化水谷 ,是为后天之本。脾为五脏之一 ,脏者藏而不泻。脾主运化水谷精微而营养全身 ,主运化水湿而有对水液的吸收、转输、排泄的功能 ,是水液代谢的一个重要环节。脾气主升而不降 ,凡病者常易致虚证、气陷之证 ;胃为六腑之一 ,腑者泻而不藏。胃在消化道中有接受和容纳饮食的作用 ,胃气必须时时和顺通达 ,下降为顺。食物消化的契机主要在胃阳 ,胃阳可以提供温运的热量 ,还可以引起胃壁肌肉的舒张、收缩和蠕动 ,有利于水谷腐熟成为食糜 ,也有利于食物的受纳、混合与移动。正如《医贯》云 :“饮食入胃 ,犹…     

临床应用胃气学说的体会

中医的胃气学说 ,即是指脾胃的功能。胃主受纳属燥土 ,脾主运化属湿土。燥湿相济 ,纳运协调 ,方能完成食物的消化吸收及精微的输布以滋养全身。升降相因 ,脾主升 ,胃主降 ,脾升则水谷之精得以输布 ,胃降则水谷之糟粕得以下行。脾胃的升降 ,维持着人体气机升降出入运动。故脾胃合称“后天之本”。《内经》有“五脏六腑 ,皆禀气于胃” ,“有胃气则生 ,无胃气则死”之说。汪昂的《医方集解》里记载有“三人冒雾而行 ,一人死 ,一人病 ,一人无恙” ,究其因 ,死者空腹 ,病者饮酒 ,无恙者饮食。已故著名的中医学家蒲辅周先生指出 :《伤寒论》三阳病…     

试论脾、胃功能及其研究

中医认为,脾、胃主管饮食物消化吸收,是维持机体生命活动的营养物质的来源。具体说,脾主要生理功能是:主运化,主统血,“运”即运行津液,输送水湿。“化”是消化吸收。胃是受纳、腐熟和消化饮食的器官。脾与胃相表里,脾主运,胃主纳;脾主升(即饮食精微转输上承,分布营养全身,胃主降(使饮食下行,以便于进一步消化、吸收、排泄)两者相辅相成,脾的特性“喜燥恶湿”,胃的特性“喜润恶燥”,二者与现代医学所指的消化系统功能相似,并有调节     

略谈脾胃学说在临床上的运用

脾胃学说的基本特点脾胃学说是研究脾象系统(以脾为中心,其内涵包括脾与胃为表里,脾主肌肉、四肢,开窍于口,在志为思,在液为涎,脾舍意,是太阴脾经属脾络胃等)的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。脾胃的生理功能以运化、受纳腐熟为中心,以升降相因,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥为其主要生理特点。脾气主升,一是指将水谷精微转输散精于心、肺、血脉以布散充养周身;二是指外举和固摄脏腑之气,从而维持内脏位置相对恒定的作用。胃气主降,一是胃气推动使食糜下传于小肠的降浊作用;     

治胃十五法

治胃十五法北京中医医院（１０００１０）李乾构关键词胃病；中医药治疗胃为六腑之一，其主要生理功能是司受纳，腐熟水谷。脾与胃协作，共同主管人体的饮食消化吸收功能。在脏腑与五行的关系中，脾胃同属中土，其中胃为阳土，喜润恶燥。又脾胃为人体的升降枢纽，胃气主降...     

益胃养阴法临床运用

胃主受纳和消化食物 ,为水谷之海。人的生长发育赖以肾气的促进。生命的维护须靠饮食中的营养所供给 ,胃的主要功能就是容纳食物和消化食物 ,它的旺盛和衰弱 ,不但影响消化器官的机能 ,而且影响到诸脏腑营养的供给 ,因此中医认为胃作用至关重要 ,所以古人有“肾为先天之本 ,脾胃为后天之本”的理论。世间万物非阴阳莫属 ,生理上胃气 (胃的功能 )和胃阴 (消化液 )的偏盛偏衰 ,对人的健康和疾病的发生及治疗都有着直接的影响。由此可见胃在人体作用的重要。1　益胃养阴法的运用脾胃为后天之本 ,一脏一腑相互为用。脾的消化 ,胃的收纳对人体的…     

胃主降质疑

每言及胃腑功能,总谓“以降为和”,每施治胃法,则曰“以通为补”。此说几成定论,其实未必如此,胃居中焦,主受纳腐熟,为气血生化之源,与脾同为气机升降之枢纽,因此,胃气有降必当有升,这才合乎胃的生理常态。纵观《内经》及金元各家之论,皆未见明确论及胃气必降而无升,唯《临证指南医案》多处指出“胃宜降则和”,而治胃当用通降之法。其实《内经》就明确提出“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”。《脾胃论》则曰“夫饮食入胃,阳气上行,津液与气,入于心,贯于肺”。《血证论》曰:“盖津液足,则胃上输肺”。脾与胃以膈膜相分,胃受纳腐熟水谷,化其精微,然后通过胃气上输入脾,脾气则散布精微归肺而宣发全身。假若胃气不上升,则脾之精微何能散布于肺?可见《内经》的本意,精微输布首由胃气上升为始。脾为阴土,胃为阳土,阴阳协调而使清阳上升也,正如《不居集》所曰:     

热手揉腹，防治便秘

中医认为,腹为五脏六腑之宫城。脾胃居腹,内为人体后天之本,阴阳气血化生之源;又是人体气机升降出入之枢纽。脾主升,胃主降,脾气升则健,胃气降则和。只有清气升浊气降,才能气化正常,饮食消化,大便调和。     

治胃四法

胃为六腑之一,主受纳,腐熟水谷,为“水谷气血之海,五脏六腑之总司”。故历代医家将胃与脾并称为“后天之本”。胃的生理特性有二,一是主降,胃脉下行,胃气以下降为为顺,食物经过胃的腐熟,下行而入小肠,所以说“胃气降则和”。二是,胃为阳土,又称燥土。唐容川说:“胃土以燥纳物。”正因为胃土在身是燥的,因而胃的病易从燥化,过燥化热,热盛则伤阴。胃发生病变,一则影响胃的受纳而食滞中焦;二则胃气失于通降而上逆;三则胃土燥热进一步导致胃阴虚,可见胃的基本病证是胃热,胃气上逆,胃阴不足,食滞内停,所以治     

脾胃病证治体会

胃主受纳,脾主运化;胃气宜降,脾气宜升,脾胃本脏因于外感六淫之邪或内伤饮食劳倦,皆可致本脏自病,无论虚实,结果都影响纳化功能,升降不调.治疗脾胃病有很多方法,现归纳为10种常用的治法,分述如下.     

升麻枳壳相须为伍在脾胃病治疗中的体会

脾胃病是以脾胃消化功能障碍为基础的疾病。脾胃是消化系统的主要脏器,人体的消化功能主要依靠脾胃的生理功能。脾的主要生理功能是运化、升清和统摄血液,关键在于脾气的升发畅达。胃的主要生理功能是受纳与腐熟水谷,关键在于胃气的和降通顺。《素问·五藏别论篇》云:“所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏也,故实而不能满”。脾为脏、胃为腑,通过经脉相联而为表里。脾主升、胃主降,胃主受纳、脾主运化,共同完成饮食物的消化吸收及精微输布。脾气升,则水谷之精微得以输布;胃气降,则水谷及其糟粕得以下行。反之,脾…     

中药辨证治呕吐

脾主运化以升清为顺，胃主受纳以降浊为和，呕吐为胃失和降、胃气上逆出现的病症。现就中药辨证治疗呕吐用药简介如下。     

小议“有胃气则生,无胃气则死”

胃气是中医基础理论的一个重要概念,后世医家有不少谈论胃气的,"有胃气则生,无胃气则死"这个观点犹如一根主线,始终贯穿于整个中医学术思想中,这对中医理论的发展和临床实践起到了非常重要的积极作用。因此,我们在治疗过程中应该时刻顾护好胃气。胃气有三种含义,一指脾胃对饮食水谷的消化功能,二为人体生气赖以充养的源泉,三乃四时脉象中的常气。胃为仓廪之官,主化主升;胃为水谷之海,主纳主降,脾胃升降适宜,则阴阳冲和,疾病可愈。胃气之盛衰有无,直接关系到人体的生命活动和盛衰存亡,而且胃气强弱与人体正气盛衰有着极为密切的关系,所以中医临床诊治疾病,十分注意保护胃气,常把保胃气作为重要的治疗原则。     

试论饮食调摄是调理脾胃的根本

脾胃者,水谷之海,生化之源,后天之本,一纳一运,一升一降,中气冲和,何病之有?若饮食失调,脾损胃伤,冲和之气致偏,必召疾患。故调脾养胃之妙,贵在饮食调摄。所谓“损其脾者,调其饮食,适其寒温”,(《难经》)之意正在于此。一、爱护脾胃,是抗病健身的重要因素生命在于运动,而调养脾胃则为保生命运运的粮响。《内经》明确指出:“安谷则昌,绝谷则亡”,“有胃气则生,无胃气则死”。而胃气,实则谷气(亦即神气),生生不已之     

《中医基础理论》自学要点(三)

25.何谓胃气?胃气的意义?胃气,通常是指胃的受纳腐熟的生理功能及胃的主通降、以降为和的生理特性而言,即把胃的功能及特性统称为胃气。胃气健旺与否能影响整个消化系统的功能,直接关系到整个机体的营养来源,所以胃气的盛衰有无则关系到人体生命过程的盛衰存亡。故云,人“有胃气则生,无胃气则死”。所以自古中医治病,时刻注意保护、调     

浅谈胃的功能

胃为六腑之一 ,故又有“水谷之海 ,”“五谷之腑”或“太仓”之称。胃的功能一般称为“胃气。”狭隘的“胃气 ,”就是专指胃主受纳、腐熟和主通降的生理功能。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠 ,故胃气以下降为顺。如果胃气不降 ,就会严重影响胃的功能 ,产生种种病症。前人认为“纳谷者昌 ,绝谷者亡 :有胃气则生 ,无胃气则死。”把胃的功能看得十分重要 ,胃的内腔叫“胃脘 ,”胃脘中部叫“中脘。”胃的上口叫“上脘 ,”下口叫“下脘。”《灵枢 ,五味篇》指出 :“五脏六腑皆禀气于胃。”人以胃气为本 ,消化机能在一定程度上代表病人的一般抗…