朝鲜族四象医学的形成

朝鲜族四象医学的形成吉林省延边民族医药研究所（１３３００ｌ）崔松南朝医学是在朝鲜族固有文化基础上，吸收中医药学的理论．结合本民族防治疾病的实践经验而形成发展起来的一种传统医学体系。自古以来，朝鲜族与汉族有着长期友好的往来，文化的相互渗透源远流长，医学...     

朝鲜族四象医学基础理论概述

朝鲜族四象医学基础理论概述吉林省延边民族医药研究所（１３３００１）崔松男朝医学的四象学说主要包括天、人、性、命整体现、阴阳论、四象人论、脏腑论、病因学、病理学等内容。１．天、人、性、命整体观阐述人与自然、社会之间关系的学说。人生存在自然界，并形成了社...     

朝鲜族四象医学基础理论概述（续）

朝鲜族四象医学基础理论概述（续）吉林省延边民族医药研究所（１３３００ｌ）崔松男关于朝医学四象医学的基础理论，上文已阐述了天、人、性、命整体现，阴阳论，四象人论，脏腑论。此文就病因学和病理学加以阐述。病因学人与自然、社会是对立统一的整体，人体本身也是有...     

朝医用四象方法治疗水肿病

水肿是指机体内水液潴溜,泛滥肌肤引起眼睑、头面、四肢、腰背甚至全身浮肿,严重者还可伴有胸水、腹水等。 水肿一证是全身气化功能障碍的一种表现,涉及的脏腑亦多,但其病本在肾,若外邪侵袭,饮食起居失常,或劳倦内伤均可导致水肿。在发病机理方面:根据四象人天禀脏理及四情顺迷动的生理病理原理,异象的同病发病机理不同的观点,用“同病异象异治”的治疗方法治疗水肿病得到满意的效果。     

《四象医学》处方

<正> 1.八物君子汤:人参10克,黄芪、白术、白芍药、当归、川芎、陈皮、甘草各5克,姜3片,枣2枚。 2.黄芪桂枝汤:枝枝15克,白芍药10克,川芎、苍术、陈皮、甘草各5克,姜3片,枣2枚。 3.补中益气汤:人参、黄芪各15克,甘草、白术、当归、陈皮各5克,藿香、苏叶各2克,姜3片,枣2枚。 4.升阳益气汤:人参、黄芪、白芍药、桂枝各10克,白何首乌、官桂、当归、甘草各5克,姜3片,枣2枚。 5.升阳益气附子汤:人参、桂枝、白芍药、黄芪各10克,白何首乌、官桂、当归、甘草各5克,炮附子5克～10克,姜3片,枣2枚。 6.芎归香苏散:香附子10克,紫苏叶10克,川芎5克,苍术5克,陈皮5克,甘草5克,葱白5茎,生姜3片,枣2枚。     

对朝医“四象医学”若干问题之商榷

不论探讨“四象医学”理论体系中的任何问题，都应基于《东医寿世保元》之学术思想，才不致于偏离李济马先生著书立说之真蒂。兹就有关“四象医学”理论体系中的学术渊源，脏腑的阴阳属性，以及脏腑间的相资、相伤、互济规律等问题，谈谈自己的见解。１学术渊源“四象医学...     

四象医学的基本原理

<正> 汉医虽然源于中国,但东武李济马先生于1894年创立了《四象医学》。《四象医学》做为韩国的民族遗产流传、发展至今。近年来韩国把《四象医学》广泛地应用到临床上,并收到了良好的疗效。《四象医学》的基本理论和传统的汉医理论差别很大,另一方面现存的《四象医学》论著中有些用语比较蹊跷难于理解,这些都有待于进一步探讨和蹉商。     

四象医学概说

四象医学是朝鲜名医李济马 (1837～ 190 0年 )在《灵枢·通天》“五态人论”的基础上 ,把其中没有实际临床意义的和平之人删掉后 (他认为体质应该是或阴或阳、不偏不倾的中和之人是不存在的 )发展而成的 (见《东医寿世保元》)。这里把人的体质根据阴阳的多少来划分成太阳人、少     

中医药学对朝鲜民族四象医学的影响

四象医学是在朝鲜民族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的传统医学体系。自古以来，朝鲜与中国有着长期友好往来，医学知识的相互渗透源远流长，中国的传统医学知识对朝鲜民族医学的发展有很大的影响。19世纪末，朝鲜医学家李济马先生（183～1900）所著《东医寿世保元》，就是在吸收和应用中国传统医药知识，总结本民族医疗实践所创立的从理论到临床诊治都独具特点，包括“天、入、性、命”整体现，阴阳论，四象太论，病因病机学，诊断学，药物学，方剂学，预防保健在内的四象医学论著…     

韩国四象医学与骨质疏松症

四象医学是朝鲜医学家李济马先生长期临床实践中发现人的体质不同，其脏腑生埋、病理、症状的不同，随之用药也不同的道理，取其太少阴阳，舍其阴阳和平人，把人分成太阳、太阴、少阳、少阴四象创立的。骨质疏松症是一种常见的老年性疾病。个体的体质特点不同，在治疗上用药也不同，提出了“四象”人的骨质疏松症基本药物方剂。     

四象体质与气血关系的研究

四象医学中关于体质与气血关系的研究已有数十年的历史。《东医寿世保元》中指出。脑(顀灬)之起势盛壮而腰围之立势孤弱,上体实,下体弱为太阳人,表现气多血少,过偏于阳之人,即纯阳中含有阴者;腰围之立势盛壮,而脑(顀灬)之起势孤弱,上体弱,下体     

朝医“四象学说”溯源及其学术内容

朝医“四象学说”溯源及其学术内容吉林省延边民族医药研究所（１３３００１）朴莲荀“四象学说”是１９世纪中叶由朝医大家李济马首创，至今１６０年间为朝医理论和临床所奉行的圭皋。李济马（１８３７～１８９１），号东武，朝鲜咸兴人。他自幼聪明好学，１２岁已精读经...     

朝医四象医学的学术思想初探

朝医学中的四象医学，是独特的体质医学。这一学说来源于1894年朝鲜的东武李济马先生著有《东医寿世保元》一书，从而创立了四象医学学说。继承这一学说的著作有《东医四象新编》、《东医四象诊疗医典》等。《东医寿世保元》的注释本有两种：1973年韩国洪淳用、李乙浩编注的《四象医学原论》和1976年朴彦编注的《东医四象大典》。韩国设有四象医学学会，该学会发行《四象医学会志》。目前在延边地区出版的有《四家医学论》和《四象医学》（朝文）。延边医学院金凤寿教授研究四象医学多年，在其《李济马与东医寿世保元-介绍朝鲜医学遗产》中…     

独具特色的朝鲜民族四象医学

四象医学是灿烂的朝鲜族文化的重要组成部分,也是中华民族医药学宝库中的一颗明珠.我国四象医学的历史虽不十分悠久,但在延边这一特殊的地理环境下,朝鲜族医学家在掌握朝鲜东医医疗理论和技术的基础上,发展了"四象医学"的理论和经验,并进一步吸收中医学的治疗思想和技术,逐步形成既区别于朝鲜东医学,又不同于中医学的新的医学体系,即具有朝鲜民族特色的四象医学.     

李济马的四象医学与学术思想

通过李济马的四象医学与学术思想,阐述独特的四象医学理论。     

论朝医学四象体质病理

体质是人体在生长、发育、衰老过程中形成的代谢、机能及结构上的特殊性。这种特殊性决定对某种致病因素的易感性及所发生的疾病类型的倾向性。体质本身是生理学上的概念,是研究人个体在年龄的变化和生活条件及劳动等影响下所形成的体质结构的特征,以及形成原因、机制、意义等。形成体质的要素是先天禀赋和后天地理环境、气候特征、自然条件、生活环境、社会条件等。人体体质的特殊性决定疾病的发生、发展、传变及预后,了解疾病应先了解机体的体质特征。     

浅谈朝医四象医学中的阴阳论

朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药学的基础上,吸收了中医药学的理论,以“天、人、性、命”整体观为理论指导,以“四维之四象”结构为主要形式,以辨象论治为核心的一门独特的医学科学体系。     

160 21世纪医学革命与东洋医学--谈韩国四象医学

21世纪医学革命的转折点。具有数千年历史的东洋医学,以东亚地区古代文化与哲学思想为基础,以阴阳五行学说为中心,建立于“天人相应”的自然哲学理念之上。因此东洋医学在发展过程中,其立足点始终放在如何与自然界协调发展层面上。东洋医学在阐明自然现象及人体生命活动时具有多种方法,即通过阴阳、五行、经络体系、     

朝医“四象医学”渊源初探

朝鲜医学家李济马先生是“四象医学”的创始人 ,他于1894年著述了《东医寿世保元》 ,系统阐述以体质为主的辨象辨证施治的“四象医学”理论体系。它是一门把体质、气质、社会心理学等融为一体的 ,以四象人学说为特色的独特的、完整的、具有体质医学特点的民族医药学体系。研究它 ,对掌握四象体质特征在辨象辨证施治、分析病证、诊断立法、判断转归等方面具有重要意义。究其渊源 ,试述如下 :“四象”一词来源于《易经》 ,“四象医学”以四维之四象为理论基础 ,把周易与儒学导入朝医学 ,认为太极分阴阳 ,阴阳分四象 :四方在东西南北 ,头有耳目…     

试论朝医四象医学的理论体系特点

朝医四象医学理论体系有天人性命整体观,阴阳、“四维之四象”理论结构,四象人辨象学说,“精、气、神、血”与肺脾肝肾四脏及其党与的关系,“药乃局限于人”的药性观,创立四象病理学说,创立辨象施治原则,创立了以四象养性为主要内容的预防医学思想。