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1.
通过对李时珍《本草纲目》等著作中《伤寒论》参考版本、研究方法、外感热病、对经方本草理论、六经方证理论及脉学贡献等相关内容的疏理,探讨李时珍伤寒学术思想。  相似文献   

2.
目的赏析《本草纲目》中李时珍的医案。方法从《本草纲目》中辑录出李时珍医案12例,加以解析。结果案4、8、10表明李时珍对药物的功效所长掌握的精细入微;案12表明李时珍善于收集验方,并加以临床验证;案1、5、11表明李时珍善于灵活化裁方剂,药味加减得当;案2、3表明李时珍对《伤寒论》的研究功底深厚;案6、7、9表明李时珍对病证的研究非常深入。结论李时珍医学功底扎实,临床经验丰富,是一位医药兼通的全才。  相似文献   

3.
《伤寒论》之方配伍精当 ,效专力宏 ,先人有用之“效如桴鼓”、“覆杯而愈”之誉 ,被尊奉为经方和众方之祖。笔者从医以来 ,喜读伤寒书 ,爱用伤寒方 ,临床上每值病情复杂疑似难辨、常规方药缺乏疗效之际 ,根据《伤寒论》的提示 ,选用相应方药 ,结果均取得了满意疗效。现将学用伤寒方的体会略述于下 ,以就教于同道。1 明确适用范围遇到哪些疾病应考虑选用伤寒方药 ,取决于对《伤寒论》方药适用范围的理解。对此 ,目前大致存在三种观点 :其一 ,认为《伤寒论》是一部外感病专著 ,与杂病无涉 ,其方药仅适用于外感疾病。其二 ,认为《伤寒论》虽…  相似文献   

4.
李时珍对《伤寒论》之研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从四个方面探讨了李时珍对《伤寒论》的研究。①综合各家之言,自临床出发,新释六经,探本求源,补偏救弊,详析六经之奥旨而见地非凡;②分辨伤寒类似证,阐幽发徽,倡导新说;③析方释药,义理环周,丝丝入扣,今人折服;④厘定伤寒注家之谬误,指点迷津,开涤耳目。总之,时珍对《伤寒论》研究甚为深入,俾长期湮设之经义得以昭著,对后世治研《伤寒论》者诚有启迪作用。  相似文献   

5.
李时珍《本草纲目》曾参阅800余种古典医藉,稿凡三易,历时26年成稿。在李时珍故去后的第3年,即1596年,是书第1次正式刊行,到今年已有400年了。《本草纲目》既是一部药物学巨著,也是李时珍临床医学的经验总结,书中载有附方多达11096首,其中有较多的治例附于方药中。而案方详备,证因精审,理法方药契合,通过医案程式的治例,约有350多例,可分为内、外、妇、儿、五官、养生等科,反映了李时珍独特多变的证治经验,不少医案给人以“一隅三反”的启示,尤其是方药特色是其它医案著述中不可多见的。不拘于理法方药的书写程式,重在方药…  相似文献   

6.
李时珍在《本草纲目》中收载了大量具有化痰功效的方药,在继承了前人论痰治痰学术思想的基础上,以五脏为核心,从寒、热、湿、燥等方面论述了痰邪致病机理及相关病证的论治,特别在化痰方药的运用方面有较大的创见,补充和丰富了中医痰病学的内容,有很强的临床指导意义。文章整理分析了《本草纲目》中有关痰邪致病和相关化痰方药运用的内容,探讨了李时珍对痰邪致病理论的认识,总结了《本草纲目》论痰治痰的学术特点。  相似文献   

7.
庞安时,字安常,北宋庆历一元符(1042—1099)时蕲水(今湖北浠水县)人;为我省古代德才兼备的名医之一。安时幼承父业,研读《太素》、《灵枢》、《甲乙》诸书,尤精于伤寒,时人称其“能与伤寒说话”。生平著述有《伤寒总病论》、《难经辨》、《主对集》、《本草补遗》等,后三书惜已亡佚。其《伤寒总病论》六卷,是我国古代研究《伤寒论》的早期重要著作之一。该书发仲景未尽之意,而补其未备之方。滋不揣谫陋,略陈其说,不当之处敬请赐正。对《伤寒论》的阐发在金·成无己《注解伤寒论》问世之前,人们注解《伤寒论》一般采用以下两种形式:一是将伤寒辨证与方药编成歌诀,以便习诵;一是采撷隋唐方药充实之,以便临床应用。庞氏《伤寒总病论》当属后者。不过庞氏在补充大量方药的同  相似文献   

8.
在这一讲里,主要谈谈什么是《伤寒论》、《伤寒论》的主要成就和《伤寒论》六经辨证概念。一、什么是《伤寒论》(一)伤寒的涵义1.广义:广义伤寒,是一切外感病的总称。《素问·热论》曰:“今夫热病者,皆伤寒之类也”。《难经·五十八难》曰:“伤寒有五,有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病”。表明广义伤寒是感受外邪所导致的疾病。这里的“寒”字可  相似文献   

9.
《本草纲目》对骨伤科的贡献探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
李时珍在其划时代医药巨著《本草纲目》中收载了常见的骨伤科疾病治疗方药,并将骨伤科疾病的治疗医理、药理、方剂、药物密切连贯,医药相照,学用两便,为骨伤科临床辨证施用,提供了极大方便。可以说《本草纲目》是一部简明实用的骨伤科临床指南,李时珍不愧是一位学验俱丰的骨伤科大师。今就李时珍的骨伤科学术思想作如下研究探掘。  相似文献   

10.
宋代以后,医家无不以王叔和《伤寒例》为引导,朱肱《活人书》为蓝本来增补《伤寒论》的治法方药,《伤寒论》为治疗伤寒病的专书,几成定论。后世虽有刘完素明确指出照搬《伤寒论》治伤寒热病的不妥,认为“六经传受,自浅至深,皆是热证”,然而终究未能改变整个医学界对《伤寒论》的总体看法。结果在清初秦皇士的《伤寒大白》一书中竟有“江南无真伤寒”,《伤寒论》仅“为冬月正  相似文献   

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