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《中国民族民间医药杂志》2016,(2)
脏腑气机之升降是人体生命活动的根本枢纽。脏腑之间功能相互依赖,协同作用,是通过气机升降来协调。正确把握脏腑气机升降,对掌握脏腑的生理功能特性,脏腑之间相互关系,以及维持脏腑间动态平衡,对人体生命活动具有重要的意义。初步探讨调和脏腑气机升降,顺应脏腑气机升降,合理组方用药治疗脏腑疾病,以便更好地指导临床实践。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2015,(1)
"心主神明"是中医心理学的重要命题。心神作为人体生命活动的最高主宰者,掌控着人体的生理、心理活动,它不仅主导脏腑机能活动的协调,也主导着人对客观世界的认识过程、情感过程,并在情志与脏腑之间的关系中发挥着重要作用。在情志活动中,心神以脏腑为生理基础,通过认知主导人体对客观世界的态度体验,进而主导情志的产生,并影响着情志活动对脏腑的反映。 相似文献
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<正> 人体的生命活动是脏腑质能活动的反映,而脏腑质能的正常活动,又必须依靠水谷的精微物质不断地充养,水谷的化生又是在脏腑的质能活动中所形成。水谷的精微物质与脏腑的质能是在相互依存、相互为用的形式下不息地运动着,在脏腑之气的动能中而又蕴藏着一股力能,它就是推引“气”的动变物质基础。而脏腑之气的存在,但通过脏腑组织质能活动所产生,它也是构成人体的基本物质之一。人 相似文献
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<正>所谓"五脏相关"学说,是指在人体大系统中,心、肝、脾、肺、肾及其相应的六腑、四肢、皮毛、筋、脉、肉、五官七窍等组织器官分别组成5个脏腑系统。生理上,各脏腑系统内部、脏腑系统与脏腑系统、脏腑系统与人体大系统,以及脏腑系统与自然界、社会之间,存在横向、纵向和交叉的多维联系,相互促进与制约,以发挥不同的功能,协调机体的正常活动;病理上五脏系统又相互影响[1]。在"五脏相关"理论的指 相似文献
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<正>三、水火的作用水火在人身的作用是多方面的,兹从以下3个方面谈起。1.水火对脏腑功能活动的作用人体的生命活动是脏腑功能活动的反映,而脏腑功能活动的物质基 相似文献
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李心建 《中国民族民间医药杂志》2012,(10):90-90
人体统一观是中医基础理论最鲜明的特点。各脏腑和人体是一个有机的统一体,各脏腑是人体的缩影。通过观察人体的表象可以得知脏腑的气血盛衰,五脏在心的统领下各个生理系统协调一致,共同维持人体正常的生命活动,整体的功能是脏腑功能的活动的综合,脏腑及其功能不是孤立静止存在的,而是在各脏腑的相互联系和相互作用中体现出来的,是一个有机统一体。 相似文献
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从系统论控制论信息论看经络的生理功能 总被引:1,自引:1,他引:0
杜杰 《中国中医药现代远程教育》2008,6(1):33-33
《灵枢·海论》曰:"夫十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节"这是对经络系统生理功能的高度概括。说明了经络系统是人体脏腑器官之间的联络系统,是传递信息、运行气血营养周身维持人体正常生命活动的网络系统。 相似文献
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气、血、阴、阳是脏腑生理活动和病理变化的物质基础. 脏腑学说是中医学理论的核心,脏腑学说认为机体的一切生命活动都是以脏腑为中心,并在其主导下体现的;气、血、阴、阳是脏腑生理活动和病理变化的基础,人体脏腑生理活动都是能过气、血、阴、阳进行;人体脏腑的病理变化亦通过气、血、阴、阳的改变而反映.脏腑与气血阴阳的关系有如一经一纬,一纵一横紧密地交织在一起.每个脏腑都有各自的气血阴阳,而气血阴阳在各脏腑中却又有其特点和意义.因而在生理上表现出脏腑的各具功能,在病理上表现出脏腑的各自病证. 相似文献
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1.气、血、津液是人体脏腑生命活动的动力、物质基础和产物,无论在生理还是病理方面,气、血、津液和脏腑、经络之间,始终存在着互为因果的密切关系。 相似文献
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人体是一个有机的整体,各脏腑之间是密切相关的,任何一个脏器的活动都是人体整个生理活动的组成部分,它们之间无不存在着互相滋生和互相制约的关系。笔者在临床上遇到过一些心肺系病例,在调治本脏无效时,便依据其临床主证,分析与周围脏腑的相互关系,遵《内经》“病在中,傍取之”之法则,调治与其相邻的脏腑,每获佳效,兹述3则如下。 相似文献
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气血津液是构成人体的基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质.气血津液是人体脏腑生理活动的产物,又为脏腑经络进行生理活动提供所必须的物质和能量,所以说气血津液也是脏腑经络功能活动的物质基础.物质性是气血津液共同的根本属性. 相似文献
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冯维斌 《现代中西医结合杂志》1999,(11)
气、血、阴、阳是脏腑生理活动和病理变化的物质基础。脏腑学说是中医学理论的核心,脏腑学说认为机体的一切生命活动都是以脏腑为中心,并在其主导下体现的;气、血、阴、阳是脏腑生理活动和病理变化的基础,人体脏腑生理活动都是能过气、血、阴、阳进行;人体脏腑的病理变化亦通过气、血、阴、阳的改变而反映。脏腑与气血阴阳的关系有如一经一纬,一纵一横紧密地交织在一起。每个脏腑都有各自的气血阴阳,而气血阴阳在各脏腑中却又有其特点和意义。因而在生理上表现出脏腑的各具功能,在病理上表现出脏腑的各自病证。对病理而言,气血阴阳… 相似文献
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<正> 中医学之气,有两种含义,一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质,二是指脏腑经络组织的功能活动。气的运动称为“气机”,尽管不同的气,有不同的运动形式,但可归纳为升降出入四种基本形式,这些基本形式体现于各脏腑组织的功能活动,以及脏腑组织间的协调关系。 相似文献
19.
《中国民族医药杂志》2015,(9)
<正>三要素学说,是蒙古族朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为人体是由"赫依""协日""巴达干"3种最基本的物质所组成,构成人体的3种基本物质之间鼎力依存、相互制约、相互促进、相辅相成从而成为人体生命活动的动力源泉,以促使人体脏腑组织器官正常行使其生理功能,维系人体的正常生命活动。三要素亦称三元素,简称三素或三根,是人体生命活动的根本。蒙医学借以来研究阐释人体的生理功能、病理变化,指导临床疾病的诊断和治疗。成 相似文献
20.
《中国中医药现代远程教育》2015,(5)
张珍玉教授在长期的临床实践和教学工作中,强调要重视各脏腑气血阴阳的不同及其与疾病发生发展的关系,并以此指导临床用药。气血是人体生命活动的基本物质,又是人体生命状态的功能表现。张珍玉教授认为通过脏腑气血的多少来判断其阴阳属性,把握脏腑的生理特点,并根据脏腑之气的运动变化规律和气血之间密切的关系来遣方用药,临床中多有良效。现结合临床验案加以分析。 相似文献