符号学视域下看李子柒短视频对中医药文化传播的启示

中医药文化是我国优秀传统文化,也是国家文化软实力的重要内容,中医药文化输出是新时代中医药事业发展重要而紧迫的任务。随着全媒体时代短视频独特优势的展现,中医药文化传播迎来新契机,李子柒作为短视频爆款博主,她借助传播符号,呈现出中华文化的独特魅力,这对中医药文化传播具有借鉴意义。此文从皮尔斯的三元理论角度对李子柒短视频进行符号学解读,并从中总结出经验与启示,为中医药文化传播助力。     

中医药传承创新发展背景下中医药健康文化认知情况调查

目的：分析中医药传承创新发展背景下中医药健康文化认知情况。方法：选择医院皮肤科2021年1月—2022年1月收治的100例患者为研究对象,问卷调查患者的中医药健康文化认知及对中医药健康文化的关注内容,根据认知水平的高低,分为甲组(中医药健康文化认知水平高)和乙组(中医药健康文化认知水平低),比较两组相关资料,分析影响中医药健康文化认知水平的因素,将有统计学意义的因素纳入多因素Logistic回归分析,分析影响中医药健康文化认知的独立因素。结果：100例患者的中医药健康文化认知评分均值为(76.38±10.29)分,认知水平高者35例,分为甲组;认知水平低者65例,分为乙组。100例患者对中医药健康文化的关注内容,排在前三位的分别为常见病中医药防治、中医药养生知识和病后康复服务,分别占34.00%、22.00%和20.00%;其他依次为中医药治病原理和疑难重病的中医药防治,分别占14.00%和10.00%。甲组患者在性别、婚姻状态及养老保险方面与乙组比较,差异无统计学意义(P>0.05),在年龄、文化水平、月收入、医疗保险、职业及中医药健康文化认知途径数量方面与乙组比较,差异存在统...     

基于5W模式的中医药文化影视传播策略分析

运用美国拉斯韦尔的传播学研究理论5W模式(传播主体、传播媒介、传播内容、传播对象)分析中医药文化影视传播过程中各个因素对传播效果的影响,提出中医药文化影视传播策略:平衡文化传承和商业诉求;把握受众需求,拓展节目类型;注重传播内容、传播方式的通俗化、大众化。     

宁夏地区中医药文化认知与构建和谐民族文化的调查与研究

调研宁夏回族地区中医药文化认知及民族文化认知情况,研究中药文化传播对在民族文化交流中的作用。采用问卷调查法对宁夏回族自治区进行中医药文化认知情况及民族文化认知情况进行调研,认为中医药文化传播对民族文化交流具有促进作用。但由于中药文化在当地传播各方面的限制,这种促进作用尚有局限性,与当地回汉文化处于同化阶段的情况相一致。     

中医文化传播视阈下中新两国学生群体对中医药文化认知的多维度调查与研究

目的 分析中国、新加坡两国学生对于中医药文化认知度的异同和特点。方法 以纸质问卷、网络问卷调查326名中新两国学生对中医药的认知情况。结果 不同人群对中医药均有正确的基础认识,但其接触中医药的途径、程度不尽相同。中医类专业大学生对中医药的认知程度高于其他人群;外籍人士对中医药的认知度和认可度提高。结论 加大传播力度,提高大众认知度;选准传播导向,扭转大众公信度;确定传播定位,提升大众认可度。     

互联网背景下非物质文化遗产——平乐郭氏正骨黑膏药的文化传播新模式

借助新型互联网工具,以非物质文化遗产——平乐郭氏正骨黑膏药为范例,结合传统媒体的传播优势,探索建立有形传播与无形传播相结合,单向传播与双向交互传播相结合,广泛化传播与精准化传播相结合的中医药文化传播新模式,拓宽中医药文化的传播渠道,扩大中医药文化传播的受众面和提升中医药文化传播效果。     

中医药文化进小学校园的问卷调查分析

目的：了解小学生对中医药文化认知现状,确定中医药文化进校园的活动形式和内容,为中医药文化进校园行动提供参考。方法：2021年3—5月,以南阳市卧龙区第二十三小学、四十七小学学生为调查研究对象,以小学4～6年级为主,了解小学生对中医药文化进校园的接受程度及中医药文化知识的认知情况。自行设计《中医药文化进校园调查问卷》,对中医药文化的接受程度和中医药文化认知情况进行调查。结果：52.83%的学生认为中医药是中华民族文化瑰宝,对传统中医药文化持热爱态度;31.52%的学生认为了解中医药最大的障碍是“缺乏专业教师”;33.48%的学生选择通过参观中草药种植基地、中医药博物馆等场馆体验项目了解中医药文化;37.17%的学生选择药用动植物知识类。结论：小学生对中医药文化认知情况总体不高,中医药文化知识了解较少,需深入探索中医药文化进校园的内容、形式、方式和方法,让学生体会中医药文化独特的价值和魅力,喜爱、继承与发展中医药文化。     

《中医药法》视域下中医药文化传播的思考

通过对《中医药法》内容的研究,从政府、社会团体、中医药事业发展的角度分析中医药法对中医药文化传播的影响,思考受《中医药法》保护下的中医药文化传播手段创新的对策,努力把中医药文化核心发扬光大。     

李子柒案例对中医药文化国际传播的启示

作为中国文化"走出去"的重要组成部分,中医药文化海外传播势头良好,却也存在不足。本文借用拉斯韦尔5W传播模式,从传播主体、传播内容、传播途径、传播受众等方面分析中医药文化国际传播的现状与症结。透过李子柒海外走红现象,初步探索新媒体时代下讲好中医药故事的新思路,即"民间主体+中医药文化核心价值+新载体+小亮点=好的中医药故事"。     

“一带一路”背景下中医药文化的海外传播效果研究

本研究基于跨文化传播理论框架和英语网络媒体大数据,通过文本深度分析考察“一带一路”沿线英语国家对中医药文化传播的真实现状。研究发现：1）欧美和“一带一路”沿线国家、地区是中医药文化的传播热土,临床疗效、中西医比较等议题是传播的焦点;2）英媒对针灸、拔罐、青蒿素持肯定态度,而质疑中医药的科学性及其疗效,批评中药生产严重破坏了生态系统。因此,要提升中医药文化海外传播效果,就应从传播主体、传播内容、传播媒介和传播方式入手,构建新型中医药文化海外传播模式。     

中华文化走出去:“一带一路”下中医文化传播策略探讨

从基于中医药大学教学,科研和管理;中医医院治疗实践和名医海外讲座;利用互联网+中医3个方面探讨中医文化传播策略,指出借助"一带一路"的东风,在中国政府出台一系列扶持中医药发展的政策法规落实下,在国家各级领导人海外传播中医药文化的引领带动下,在中医治疗和保健的良好口碑宣传下,中医药文化传播在中华文化走出去战略中的地位和成效将逐步提升。     

"龙江丝路带"视域下 中医药文化国际传播的思考

中医药文化是"龙江丝路带"的建设内容,"龙江丝路带"是中医药文化传播的平台;"龙江丝路带"的建设为中医药文化传播提供了契机;依托"龙江丝路带"构建"三位一体"的中医药文化传播格局,从3方面入手探讨"龙江丝路带"视域下中医药文化国际传播的途径,指出可依托"龙江丝路带"的建设平台,推动中医药文化国际传播,构建中医药诊疗、中医药贸易、中医药教育"三位一体"的中医药文化国际传播大格局,不仅有助于中医药在不同国家的发展与创新,也有助于让世界各族人民了解中华文化。     

法国主流媒体《费加罗报》中的中医药报道话语研究

运用内容分析和文本分析相结合的方法对法国主流媒体《费加罗报》中的中医药报道话语进行研究,旨在了解中医药在法国主流媒体中的传播热度和认知态度,可以对当前学术界研究起到补充和丰富的作用。研究发现,与中医药在法国漫长的传播史相比,《费加罗报》对中医药的关注较晚,关注度偏低,报道主题以针灸类、中医类和推拿类为主;报道倾向以正面和中性报道为主;关于中医药的报道信源主要是来自法国本土相关专家;《费加罗报》大多以类似科普的方式来报道中医药,内容浅显易懂,治病原理简单明了,让深奥的中医药知识变得更接地气,有利于中医药文化在法国普通民众中的传播;但《费加罗报》对于接受中医药治疗后受众的体验反馈以及利用名人效应的宣传等相关报道则较匮乏。     

从博物学视角看中医药的科学性与国际传播

中医药的国际传播对于中医药的发展乃至中国传统文化的传承有着重要的现实意义。在抗击新冠肺炎疫情的过程中,中医药发挥了独特的作用,但由于西方固守单一的科学范式,对中医药的认知仍处于是否科学这一初级阶段。从博物学的视角来看,中医药学具有很深的博物学传统,其科学性可以得到合理阐释。故在推动中医药的国际传播过程中,一方面要树立中医药文化自信;另一方面要实事求是地宣传中医药的疗效。中医药的传播不可急于求成,应当重点传播中医药文化的精髓,让国外民众慢慢地认识到中医药的学术价值。     

坚定文化自信 促进中医药海内外传播

文化是一个民族的根基,文化自信是一个国家文化软实力的核心内容。坚定文化自信就要传承中华民族优秀的传统文化,中医药文化是中华民族优秀传统文化的璀璨明珠,坚定中医药文化自信是深入领会习总书记思想和认真贯彻习总书记指示的重要途径。新时代党和政府高度重视中医药文化的传播,借助国内基础教育和高等教育,利用国内外各种平台和媒体,坚定中医药文化自信,促进中医药文化海内外传播,让中医药文化造福全人类。     

跨文化语境中云南中医药文化传播策略探析

跨文化传播是不同文化之间进行交往与互动的过程。从语境的角度来说,由于传播主体之间存在文化差异,跨文化传播不仅受客观环境影响,同时也受认知环境的影响。针对不同文化语境上的不匹配性,通过研究中医药跨文化传播的障碍,对云南中医药跨文化传播进行策略定位,从地缘、政策和民俗资源阐明以民俗为着力点发展云南中医药跨文化传播的必要性,提出云南中医药文化传播的有效策略。     

中医药文化传播研究的文献计量分析

目的:基于文献分析探讨中医药文化传播现状及发展趋势。方法:计算机检索中国知识资源总库(CNKI)中有关中医药文化传播的文献,检索时间范围为2009年1月至2019年6月,采用CNKI文献分析工具和Cite Space对纳入文献的年际分布、发文机构、核心作者、基金项目、主题分布、研究热点、期刊分布等进行定性和定量分析,探讨本领域的科研状况。结果:经筛选得到有效文献283篇,中医药文化传播领域的文献数量虽非连续增加,但整体呈上升趋势;中医药文化传播的研究主阵地集中在中医药院校,发文量较多的机构是南京中医药大学、湖南中医药大学和北京中医药大学;中医药文化传播仍集中在中医药行业内部,其他专业的人才相对较少;获得省部级以上基金项目资助的文献数量比例不足1/4;中医药文化传播研究主题广泛,总结归纳为跨文化传播、一带一路、传播策略和中医哲学4个方面;研究热点较集中在中医药文化国际传播、中医药文化传播意义及传播策略等方面;中医药文化传播研究论文多发表在中医药行业期刊。结论:中医药文化传播研究态势良好,发展空间较大,宜加大研究力度,同时需要跨学科的团队合作,亟待各级各类科研基金的资助,深化中医药文化传播研究。     

论全球疫情背景下中医口译实践与中医药文化国际传播的新特点

中医口译为此次全球疫情背景下的中医药文化国际传播作出了重要贡献。随着中医药事业国际交流的不断深入,中医药文化国际传播途径日益多元化,口译将在中医药文化国际传播中扮演日趋重要的角色。通过总结疫情背景下中医口译的新特点,从口译内容和口译策略两个层面分析全球疫情会诊室中医专场的口译案例材料,并从强调中西医文化间性、确立中医口译标准和培养中医口译人才三方面为后疫情时代的中医药文化国际传播提供新思路。     

浅谈田代三喜对金元时期李朱学说的传播及影响

作为日本汉方医学后世派的创始人,田代三喜是将金元时期李朱学说导入日本室町时代的第一人,也是中医药文化对外传播的先进典型。本文采用历史文献分析法、传播学等方法,从传播者、传播媒介、传播内容以及传播效果的角度探讨田代三喜对李朱学说的传播,并分析李朱学说得以在日本流传的原因及影响,以期为当代中医药文化传播提供参考和借鉴。在"一带一路"的大背景下,丰富传播方式、跟进传播内容、厚培文化土壤,有利于打造一条具有特色的中医药对外传播路径,使中医药文化流传兴盛于国内外。     

中医药院校大学生中医药文化符号观的调查与分析

目的:以湖南中医药大学为例,分析大学生对中医药文化符号的认知现状,为中医药院校加强大学生中医药文化核心价值观培育以及提升校园文化软实力提出建议和对策.方法:采取随机方便取样,运用自编的"大学生中医药文化符号观调研问卷"对300名中医药院校大学生进行调查,回收有效问卷292份.结果:1)中医药院校大学生认为最具代表性的10项中医药文化符号依次为针灸、中药、黄帝内经、太极八卦、悬壶济世、辨证论治、五禽戏、国医馆、银针、国医节;2)中医药院校大学生对中医药文化符号的认知存在性别和年级(学历)的差异.结论:中医药院校大学生对中医药文化符号具有一定认识,整体表现出对物质文化符号具有更高的认同度,应进一步加强精神文化符号的挖掘和传播.