养生也要“跟着月亮走”

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,苏轼在千年前吟出这句诗时,大概未曾想到,这样的类比正符合了中医根据月亮盈亏养生的理论。《黄帝内经》中说:月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去。大概意思是说月圆时,人体气血比较旺盛,而月缺时,人的气血较虚。     

月亮与人体健康

中医最早的典籍<黄帝内经>指出:"月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居."祖国医学的"天人相应"学说,把月球的规律性变化与人体的生理病理现象联系在一起.从广义上揭示了月亮变化与机体发病间存在的普遍性规律.     

随月亮盈缺调治妇科病的体会

笔者学习先父经验,随月亮盈缺调治多种妇科病证,如上弦调经、下弦安胎、月望逐瘀、月朔止带等,顺其势而调治,常可收到事半功倍之效。现介绍如下: 一、上弦调经,温养补益为主经曰:“月始生,则血气始精,卫气始行……故血生而泻,是谓脏虚。”(八正神明论)说明了上弦时月由缺渐盈,人亦相应这个规律,阴津营血正处于生发之时,因此利用这一时机,对血虚、血寒的月经后期、血虚或肝肾阴亏的痛经、气虚的月经先期、肾虚的月经先后无定期以及属于虚寒者的月     

“天寒无刺,天温无疑”考释

<正>"天寒无刺,天温无疑"此语出自《素问·八正神明论》,"是故天温日明,则人血淖液,而卫气浮,故血易写(泻),气易行;天寒日阴,则人血凝泣,而卫气沉。月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺,天温无疑,月生无写(泻),月满无补,月郭空无治,是谓得     

用圆形统计探讨月经周期与月相的关系

用圆形统计探讨月经周期与月相的关系董平辽宁中医学院基础部（沈阳１１００３２）由于日、地、月有规律地相对位移，月亮表现出月廓空（朔）、月始生（上弦），月满（望）、月始虚（下弦），复为朔的不同月相。人体随月盈亏而变化的机能活动，称为人体朔望月节律。祖国医...     

浅论月亮盈亏与月经周期的关系

正月经具有周期性和节律性,有规律的月经来潮是女子气血阴阳变化功能正常的表现。《素问·八正神明论》中记载:"月经的节律与月相盈亏的节律相一致";《类经》亦载:"月事者,女子经水按月而至,其盈虚消长应于月象";不仅如此,李时珍、张介宾等众多医家在月经的调节方面均认为月经的周期性变化与月亮盈亏时间的一致性,其实就是天人相应的表现。本文拟从月亮盈亏与月经周期的诸多联系     

月亮盈亏变化与针灸临床之关系管窥

月周期规律运动对人体气血盛衰变化的影响是：在初一时，气血始生，正气始行而渐充；到十五月圆时气血旺盛，正气最强；从十六开始，气血渐衰，抵抗力逐渐减弱；到三十月廓空时，气血最弱而抵抗力最差。于是，根据月周期规律运动而确定的针灸治疗原则是：“月生无泻，月满无补，月廓空无治”。此外，还对根据月亮盈亏而产生的针灸禁忌进行剖析，并阐述了月周期规律运动对针灸临床治疗的影响，提出了针灸治疗的具体方法及其适应症。     

月经的盛衰与人体衰老的关系初探

月经的盛衰与人体衰老的关系初探山东省肥城市中医院（２７１６００）刘海云，陈西莲主题词月经，衰老，中医生理学月经是指子宫内膜在卵巢激素作用下发生有规律的、周期性的出血现象。古人谓：“如月之盈亏，潮之有信”，就象月亮有圆有缺，潮水有涨有落，定期而至一样，...     

蒙医理论划分月经周期的探讨

月经是指有规律的周期性的子宫出血,是女性最显著的生理特点,是女性生殖生理过程中阴阳消长,气血盈亏规律性变化的体现。月经的形成在"三素"的作用下,食物进行清浊分泌,产生"七元三秽",精血之浊,即为女子胞卵,受精可怀孕生育,若无受孕,即成为月经,在下清"赫依"的作用下按月排出。在下丘脑-垂体-卵巢轴的调节下性激     

月相变化与人体健康

月相，是指人在地球上看到月亮明亮部分的各种不同形状，如新月、上弦月、满月、残月等。早在2000多年前，古人就发现了月相变化与人体健康的关系。《灵枢·岁露论》中说：“人与天地相参也，与日月相应也。故月满则人血气积，肌肉充……至其月郭空，则人气血虚，卫气去，肌肉减。”说明人体气血盈衰与月相变化是有关系的。[第一段]     

月经前后穴位伏安特性观察

目的：观察健康女子月经前后穴位伏安特性的变化规律。方法：应用自制新一代智能型穴位伏安特性计算机检测系统对健康女子月经前、中、后穴位伏安特性的变化进行观察和分析。结果：月经前、中、后穴位伏安特性扫描中电阻变化的总体趋势是月经后〉月经中〉月经前。结论：月经前、中、后穴位伏安特性扫描电阻变化趋势与月经过程中的血气盈亏变化相符。穴位伏安特性可较敏感地反映人体血气变化。     

桥中社区居民血压变化与月节律的关系

月节律是指月亮的盈亏、圆缺,是有其规律的,天文学家把月亮形状的各种变化叫＂月相＂,其随着时间推移而变化,并有周期性变化规律。具体在时间的表现就是农历的十五（望日）为满月,之后逐渐缺失的下弦月,农历初一（朔日）基本看不到。从而再逐渐增加的上弦月。     

李佶应用天人相应之月相理论治疗不孕症临床经验

总结上海市名中医李佶教授运用天人相应之月相理论并结合中西医综合治疗方法治疗排卵障碍性不孕症的学术思想。李佶教授认为天人相应,人体气血的盛衰与月亮盈亏变化周期相关,正常的月经周期胞脉气血在行经后逐渐充盈,促进卵泡的发育生长,当卵泡发育成熟后发生排卵,如果没有受孕,胞脉的气血逐渐转衰,直至下一次月经来潮,就像月亮的盈亏,朔月—上弦月—望月—下弦月,每月都会发生周期性的改变。李佶教授认为朔月阶段月经来潮,望月阶段排卵有助于受孕成功,对于排卵障碍性不孕症的治疗,多在朔月期采用促排卵药物,并结合卵泡期、黄体期、月经期的周期性中药治疗,有助于患者成功妊娠。并举验案一则。     

子午流注服药法初探

<正> 人生活在宇宙中,必然要受各种条件的影响。《灵枢·岁露篇》说:“人与天地相参也,与日月相应也,故月满则海水西盛,人血气积,肌肉充,皮肤致……至月廓空,则海水东盛,人气血虚,其卫气去,形独居。”这种天人相应的理论,是祖国医学整体观念的重要组成部分。     

《内经》与《难经》有关时间治疗的区别

1完整性和系统性《内经》与《难经》相比,在论述时间治疗学上更系统完整。《内经》论述天时对人体的影响可总结为生理病理因素两个方面。如《灵枢·顺气一日分为四时》中说:“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。”此系《内经》对正常生命活动与天时变化关系的概括。以自然界季节周期言,《内经》认为,五脏随四季的转换而各有所主。如肝主春,脉弦;心主夏,脉洪;脾主长夏,脉软;肺主秋,脉浮;肾主冬,脉沉。以月周期言。《素问·八正神明论》说:“月始生,则血气始精,卫气始行.月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。…     

基于中医卫气与经络之气理论探讨重症肌无力病机与治则

经络之气即神气,基于中医卫气与神气理论,笔者认为重症肌无力病机在于大气亏虚（以卫气为主）、神气失养及大气郁滞（以卫气郁滞为主）、神气不通,即卫气虚滞、神气不达,治当以调补卫气,通络达神。“调”即调节,即是要调畅卫气的气机,卫气郁滞者,需排除阻碍卫气运行的障碍,如内舍于脏腑经络的湿热、痰湿、滞气、瘀血或其他内外邪气;“补”即补益卫气,其方法主要有补益肺气、脾气、肾气3种。卫气亏虚重在于补,辅之以调;卫气郁滞重用调法,辅以补法,卫气虚滞并重者则调补结合。卫气得补得调,神气得以温养护卫。久病入络,重症肌无力多有络脉瘀滞之象,为加强通络之力,临床可选用一些擅入络脉药物协助通络,使神气达于肌肉,肌肉则能动作。     

月经前后穴位伏安特性观察

目的:观察健康女子月经前后穴位伏安特性的变化规律。方法:应用自制新一代智能型穴位伏安特性计算机检测系统对健康女子月经前、中、后穴位伏安特性的变化进行观察和分析。结果:月经前、中、后穴位伏安特性扫描中电阻变化的总体趋势是月经后>月经中>月经前。结论:月经前、中、后穴位伏安特性扫描电阻变化趋势与月经过程中的血气盈亏变化相符。穴位伏安特性可较敏感地反映人体血气变化。     

妇科病审时用药临床体会

《本草纲目》指出 :“女子 ,阴类也 ,以血为主。其血上应太阴 ,下应海潮 ,月有盈亏 ,潮有朝夕 ,月事一月一行 ,与之相符 ,故谓月经。”可见 ,祖国医学早就认识到妇女月经周期中的阴阳消长转化及其有规律的更替变化。根据这种变化 ,结合现代医学的内分泌学说审时用药 ,治疗部分妇科疾病 ,不仅可以减轻患者连续吃药之苦 ,而且能收到事半功倍的疗效 ,试将管见陈述于后 ,以飨同道。1　月经先期 ,治在经后　月经之所以先期 ,主要是阳半月不足 ,现代医学认为属无排卵月经 ,是黄体功能不健全的一种表现。据阳阳互根之理 ,阳不足则无以摄血 ;阴虚则…     

不孕：与性交频率相关（一）

受孕与性交频率有很大关系：性交过稀可减少受孕的机会，性交过频则因精子数量低及精子发育不全也可影响受孕，甚至可引起女方免疫性不孕，祖国医学认为，“交合有时”，“夫天地生物，必有姻蕴之时，万物化生，必有乐育之时”。女子月经正常者，月经周期一般为28天左右(1月1行)，经期一般为3～5天，血量适中，颜色正常。相当于月经周期的中间即排卵期，排卵期往往阴道分泌物突增，性感增强，     

浅谈人体朔望月节律

由于日、地、月有规律地相对位移,月亮表现出月廓空(朔),月始生(上弦)、月满(望),月始虚(下弦),复为朔的不同月相,每次朔望往复,间隔为29.5309天(即29日12时44分2.78秒),故称之为朔望月。把人体随月盈亏而变化的机能活动,称为人体朔望月节律。早在一千七百多年前成书的《黄帝内经》中,就记载了许多朔望月节律现象,认识到人体机能与月相变化,存在着某种必然的联系。提出了“人与天地相参也,与日月相应也”(《灵枢·岁露》)随着现代时间生物医学和宇宙生物医学的崛起,这一认识越来越多地被研究者所证实。