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从《原机启微》眼科"十八病"的病因病机学说部分出发,论述其精辟内涵,将"十八病"内容概括为阴与阳、气与血、风与火几对病机总纲,并讨论其中重视脾胃的学术思想特色。认为《原机启微》病因病机学说不仅是眼科病证的辨证纲领,同样对临床各科的辨治也能起到提纲性的作用,具有很高的学术价值。 相似文献
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《原机启微》学术成就探要 总被引：3，自引：0，他引：3
《原机启微》学术成就探要河南４１０００７湖南中医学院附一医院曾明葵主题词○ａ《原机启微》／中医病机中医药学术文献医学史，元朝元末医家倪维德所著《原机启微》，因其篇幅不长，分类独特，观点新颖，论理简明，方药实用，而颇受后世眼科医家的推崇。笔者多年来学习... 相似文献
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《原机启微》作者倪维德,字仲贤,自号敕山老人。生于元末,卒于明初(1305～1373),系江南吴县(今苏州一带)人。《原机启微》是一部眼科名著。书中所阐述的十八种眼病的病机,论理精辟。其风热不制篇所阐述的风邪.为外眼病的主要病因病机,羌活胜风汤为代表方之一。本方为历代眼科医家所重视,多数眼科专著均有记载而沿袭至今。该方组方严谨,疗效较好,有必要作一探讨。 相似文献
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《审视瑶函》是明·傅仁宇所著的一部眼科专著,该书卷首介绍了名医医案、五轮八廓、运气学说等,卷1主要论述眼科的基础理论;卷2重点论述眼病的病因病机,收入了《原机启微》的十八节原文和处方;卷3～6,列眼病108症,所述病理与辨证,主要以《内经》与《证治准绳》为依据.卷6之后,附有治疗要穴及较为详细的说明,并又介绍了22个外用药方与应用等.是一部内容丰富,使用价值较高的眼科专著,所以流传较广.尤其是书中介绍的治疗眼病的药方,是在五轮学说和脏腑学说相结合的基础上产生的,一直被后人所应用.近年来,笔者把《审视瑶函》中的药方广泛应用于眼科临床中,取得了较好的疗效.现总结分析如下: 相似文献
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《原机启微》《审视瑶函》中将“摶”讹误为“搏”之举证 总被引：1，自引：0，他引：1
“摶”及“摶”的俗体字与“搏”字极为相似。在古代文献中常有讹误。笔者将各版本《原机启微》、《审视瑶函》及相关眼科资料中出现的讹误加以搜集整理，以供各位同仁分辨。 相似文献
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《中国中医眼科杂志》2020,(2)
《原机启微》文中之"附录",乃薛己摘录《玉机微义》书中"眼目门"而来,后世学者对此内容更鲜有论述和探寻。今笔者在祁宝玉教授的指导下,本文就《原机启微》"附录"之考证入手,并探求"附录"对中医眼科的影响和学习意义,以便后学者对中医眼科学的传承与发展。 相似文献
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《原机启微》由元末明初倪维德所著，吸取了刘完素、张从正、李杲等宋金元诸家的学术成就，应用病因学说、脏腑经络理论归纳眼科病证，辨证以邪正斗争为主线，正的方面强调正气不足是发病的决定性因素，邪的方面则突出了火邪的致病作用，通过经络脏腑定病位、病性，形成了审症求因、分经辨证的眼科辨证体系。与此相应，方中善用辛散药祛风清热和升发阳气、升阳散火，运用药物归经及引经报使理论指导遣方用药。体现了眼科特色。其学术成就和创新精神对今天仍然有重要现实意义。 相似文献
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清代御医施世德编撰的《眼科正宗原机启微》,是整理校勘元末明初医家倪维德的《原机启微》而成。研究看出,其贡献有增文、正乙、纠讹、补缺、删衍5方面,然也有错改、缺文的遗憾,但瑕不掩瑜。 相似文献
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试论《原机启微》的学术思想渊源及影响 总被引：1，自引：0，他引：1
祁宝玉 《中国中医眼科杂志》1992,(3)
《原机启微》一书是明初名医倪维德所著。该书在中医眼科发展史上具有卓越贡献,为了进一步继承发扬祖国医学,不揣浅陋,对该书试作一些探讨。1 书之源流 本书成书年代有洪武三年(1370)和洪武五年(1372)两说,笔者认为仍以1370年为是。据《中国医藉考》所载《原机启微》自序尾云:“洪武三年龙集庚戎上元前二日敕山老人倪维德序,言之凿凿,不容疑义。” 相似文献
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王堇屹 《中国中医药现代远程教育》2020,(1):28-30
长期以来,大凡认真研读过《黄帝内经》(以下简称《内经》)脏腑理论的中医学者,都会因文中既提"十二藏",又述"五藏六府",以及将一个不具备"藏而不泄"之"脏"功能的"心包"列于脏位。将无"满而不能实","传化物而不藏"之"腑"功能的"三焦"给以腑名,而时有困惑。近年来,随着糖尿病患者,胰腺癌患者及十二指肠球部溃疡等患者的大量涌现。胰腺和十二指肠作为脏腑功能的显现,越来越受到重视。笔者根据《内经》,关于脏与腑功能的界定标准,及现代解剖学,生化学所见,结合长期的临床实践之需求,提出了将人体"胰腺"取代无脏功能的"心包"以正其脏位。并将与胰腺有密切生理关系的十二指肠取代三焦,作为与胰腺相表里的腑。这样就将"五藏六府",正式升级为"六脏六腑"。即:肺与大肠、胰与十二指肠、心与小肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱,以合《内经》"十二藏"之说。经过如此传承精华与守正创新,则可使《内经》的脏腑理论得以进一步完善。既符合了人体内客观真实的脏腑生理结构状况,而且对中医临床的脏腑辨证论治,提供了理论依据。 相似文献
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目的：系统研究中医五脏相关学说。方法：从发生学角度,结合《内经》、道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题。结果：五脏神识系统是在胚胎时期的脑髓中,元神与脑髓共同作用、发生分化而形成的。元神分化出心神,再由心神分化出五神等各种神识元素;脑髓分化出心肾等五脏,五神、五脏分化完成后,五神入藏于五脏,从而形成了五脏神识系统。结论：脑为元神化生神识元素、脏腑之处所,心神为五脏神识系统的主宰。 相似文献
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本文就宋代太平惠民局的成立对宋代医药学发展的影响做了相关论述。认为太平惠民局的成立促进了《太平惠民和剂局方》的成书。制定了药物炮制规范,对当时医生诊疗疾病处方用药带来很大便利。但生产的成药也存在弊端,这也从一定程度上推动了新的医学流派的产生。 相似文献
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失眠症为临床常见病症,且多与脾胃功能失调有关,在治疗上也常采取健脾、和胃、疏肝等法。本文就脾胃失调引起失眠的病因病机,调和脾胃的治法方药运用等方面作一阐述。 相似文献
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《光明中医》2015,(9)
本文分析了保健按摩的繁荣给推拿学发展所带来的利与弊,认为保健按摩的繁荣普及提高了全社会对推拿的认知度,扩大了推拿的社会影响力,"倒逼"医院设置推拿科室或推拿治疗项目,增加了就业平台,壮大了推拿队伍,但部分民众、医务工作者和政府管理部门人员对推拿不全面、不正确的认知观,导致愿意学习推拿和从事推拿专业工作的高素质人才减少,对部分推拿医务工作者自尊心、自信心、成就感、成功感和荣誉感等带来负面影响,并大大降低了推拿学科的严肃性,提出如何正确对待、界定保健按摩在推拿学科中的地位和作用是推拿学界无法回避的现实问题,必须认真加以正视和思考,否则将不利于推拿学科的健康发展。 相似文献
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张书河 《国际中医中药杂志》2014,(12):1057-1059
通过梳理博物馆的功能定位,探讨中医药博物馆的功能定位及其职能。一般博物馆的功能包括收藏、展示、教育和研究四大功能。中医药博物馆的功能定位同样是收藏、展示、教育和研究四大功能,包括中医药文物、标本的收藏、研究、鉴定,传承中医药历史、反映当代中医药科技、引领中医药事业发展;普及中医药知识;弘扬中医药文化;中医药非物质文化遗产保护;爱国主义教育;文化旅游;素质教育;服务社会变革等。因此认为,中医药博物馆的职能重在面向全社会,承担其相应职能。 相似文献
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