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相似文献
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1.
盛梅笑 《祝您健康》2014,(10):10-11
时值深秋,冬季即将来临,人们纷纷进补,蓄积营养,强身健体。古人云,"冬不藏精,春必病温",这是养生学家通过长期临床实践所得出的结论,说明秋冬季节是护肾保健、防病延年的最佳时节。中医以为,肾具有藏精气、主生长发育、主生殖、主水液代谢等生理功能,因而被称为"先天之本"。肾中精气亏乏是引起人体脏腑功能失调,产生疾病的重要因素之一。  相似文献   

2.
祖国医学素有“上工治未犯之病”的说法,它的大意是:高明的医生能够通过正确的诊断和高超的医术,把患者身体潜在的疾患消除,使将要发生的疾病被消灭在萌芽之中;笔者认为它还有另一层含义,即:高明的养生健身者能够通过比较正确的方法,把自身潜在的疾患消除,使将要发生的疾病被消灭在萌芽之中。这就是——养生勿轻“精气神”。 从中医角度讲,精、气、神是构成人体生命的基本物质,是维系人体生命活动的根本。精足则气裕,气裕则神充,如此良性循环,则人体阴阳协调,外感内伤方不易侵及。怎样做到内养精气神呢? 自觉节欲保精,养精蓄锐用以养生 狭义的“精”,即通常所说的生殖之精,广义的“精”,是泛指人体的一切精微物质。中医特别强调节欲保精,勿使房劳过度。如《寿世保元》说:“男子破阳太早,则伤其精气,  相似文献   

3.
王延群 《长寿》2012,(5):37
古人称运动养生法为"动形",即运动形体(身体),属传统养生学中的六大养生方法之一。《吕氏春秋》中写道:"流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。"传统养生学认为,适量的活动可以活动筋骨、调节气息、畅达经络、疏通气血、调和脏腑、增强体质而使人健康长寿。怎样动形呢?因人因地因条件不同而异,下面介绍一种简便易行的四字诀  相似文献   

4.
养生莫如啬     
正"啬",不同于通常理解的吝财抠门。是古代养生学中非常重要的一个名词术语。"啬"在养生学中,"少费即谓啬",是爱惜、积蓄、节约的意思,含义是内敛精气、积蓄能量,保持旺盛的生命活力。战国时哲学家韩非子在《老子》"治人事天,莫若啬"的观点影响之下,提出了"啬神养生"的论述。后经众多名贤文人总结研修,形成"养生莫如啬"的理念,传承为"啬以养生"的养生之道。其核心内容是:精、气、  相似文献   

5.
肾为人的先天之本,肾精是构成人体五脏六腑、筋骨皮毛等一切组织器官的基本物质。肾精之盈亏决定人的生长、发育、衰老以至死亡。故祖国医学一直重视节欲保精。老年人大都有肾衰精亏的现象,以致疾病缠身,精神萎靡,步履艰难。若能使肾精得到恢复,就可转弱为强,得以益寿延年。在此简介一些强肾补精的方法。  相似文献   

6.
冬季气温骤降,寒风凛凛,万物皆都潜藏,人们也相应减少活动,这是适应节令的养藏行为。在冬季,房事调摄也应掌握“养藏”的原则。保精是冬季房事调摄的首要任务。从中医而论,精、气、神是人身三宝,其中尤以精为根基,诚如《素问·金匮真言论》所说:“夫精者,身之本也。”所以也正如古人所说,“善养生者,必宝其精,精盈则神全,神全则身健”,“善保精者多高寿,过损精者必早衰”。冬季是保精的好时机,其既与冬令养藏之性相吻合,且阳气已衰,性欲相对减少,性冲动而交之机也相应减少,有利于保精而不泄精。然而对不同年龄的人来说,节欲保精也有不同的措…  相似文献   

7.
中医认为,“善保精者多高寿,过损精者必早衰”。冬季是“保精”的好时机,既与冬令养藏之性相吻合,且阳气已衰,性欲相对减少,有利于“保精”而不“泄精”。然而对不同年龄的人来说,节欲“保精”也有不同。对青年人来说,夫妻若同床而卧,由于肉体的接触,可澈起性欲,享受性爱的愉悦是人体本能的需要。那么,冬季该如何根据气候特点进行“养精”呢?  相似文献   

8.
古代医学中有过一种错误观点,认为精液比血液还宝贵,说“一滴精,十滴血”,甚至“一滴精,三十滴血”,房事会大伤“元气”,崇尚“惜精”,以保存元气,甚至还有“性交能忍精不射”则可延年益寿的说法。古人之所以有这样错误的认识,是因为当时的科学尚不发达,人们对性和生殖有一种神秘、崇拜的感受,于是把精液看得神奇无比。  相似文献   

9.
正冬至是一个最重要的养生节气,主要是因为"冬至一阳生",是阳气始生的子月。中医认为,阳气为生命至宝,一阳初生时,要像农民育苗、妇女怀孕一样,静心调养,使其逐渐壮大。所以子时、子月在养生学中有着重要的地位。首先要重视心理保健。保持心静少欲,如冬虫蛰藏,才能保证阳气不受骚扰。第二要节欲保精。《泰定养生主论》上说:"人年五十者,二十日一施泄。能保持始终者,祛疾延年,老当益壮。"这说明有规律地节制性生活,是健康长寿的  相似文献   

10.
脑是奇恒之府,由精髓汇集而成,故又称髓海。髓海充盈与不足对肢体运动、听力、视力及精神活动等都能发生影响,明代李时珍更明确地提出,“脑为元神之府。”可见健脑是强身健体、益寿延年之关键。那么如何健脑呢? 蓄精。肾藏精生髓,是人体生命之本,肾精盈则髓海实。所以蓄精有利于健脑。蓄精须节精,节精之要在于节欲,明代医学家张景岳说:“欲不可纵,纵则精竭,精不可竭,竭则其散。盖精能生气,气能生神。故善养生者,必保其精。精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老当益壮,皆本乎精也。”充分说明蓄精之重要。  相似文献   

11.
关于性欲、性生活与健康长寿的关系问题,历来人们有不同的看法。有些看法甚至是针锋相对的。有的人认为,人欲不可横流,为了保持人体的真阳,应当清心寡欲,尽量减少性生活;也有的人千方百计忍精不射,达到节欲养精的目的;还有的人特别是老年人认为,人到老年应当不近女色,独床独睡,修身养性,去除邪念。  相似文献   

12.
梁栋 《家庭医学》2007,(23):48-48
中医认为,精、气、神乃人体三宝,精充、气足、神全是人体健康的标志;精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出:“精、气、神不可损也,损之则伤生。”因此,保养好精、气、神是健康生活的重要内容。古人云:“寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神”。这“三寡”是养“三宝”的根本。  相似文献   

13.
鼓漱咽津法     
正鼓漱咽津是我国流传已久的传统保健养生功法之一。《礼记.内则》载:"鸡初鸣,咸盥漱。"说明古人早有黎明即起、洗脸漱口的习惯。明朝《内功图说》载:"赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。"古代养生学家把唾液称之为"金津玉液",同精、血一样,  相似文献   

14.
郑国伟 《现代养生》2005,(11):23-24
冬季对老年人是一“关”。为使老年人安全度过寒冷时节,老年朋友可参考以下养生四法: 一、养肾法中医认为,肾主水属冬,因此,每当冬季来临,寒风刺骨,冰天雪地之时,正是保养肾气的最佳时节。肾为先天之本,肾气的盛衰主宰着人体的衰老和衰老进程。因此,养生学家一直把养肾护精作为抗衰老的重要措施。那么,冬寒应如何做好养肾护精呢?一是辨证用  相似文献   

15.
张承祥 《长寿》2012,(1):54-55
祖国医学认为,精、气、神乃人体"三宝"。精充、气足、神全是人体健康的标志。精亏、气虚、神弱系患病与衰老的根源。因此,养护好"三宝",是保健益寿的关键。古人以"三寡"养"三宝",即寡欲养精,寡言养气,寡思养神。所谓"寡欲",并不是禁欲主义,亦非提倡独身,而是要求养生者不要纵欲。这里所说的精,是泛指人体的"精气",即中医所说的"元气"。所以养精就是要保护各个器官的正常生理功能,此乃机体生命活动的根本。  相似文献   

16.
谢伏 《现代养生》2010,(4):31-31
我国古人的养生思想很丰富,概括起来,大致有三个方面:养德,养性,养体。前二者养德,养性多指养心,是以增强和提高精神素养为中心内容的养生方法;养体则涵盖了饮食、锻炼身体、生活习惯等方面。古人尤其重视养心长寿的思想。“养心”是求得长寿的关键,那么,“心”列如何养呢?古代养生学著作及养生学家对此有精辟的论述。  相似文献   

17.
中医古典<内经>里提出了许多重要的养生学方法,代表了古人养生的精髓.  相似文献   

18.
精胜于血吗精液和人体健康有什么关系,精液射出是否伤身体?这是许多人都感到疑惑的问题。按照古人的说法,精液外泄对人体是有害的。古人认为,精液中含有对人生命极为有益的物质,这种物质叫“元精”或“真元”,并强调“元精不可轻泄”,不仅手淫“非法出精”能“损伤元气”,就是有规律的性生活也不要轻易泄精。古籍《玉房秘诀》还认为性生活不射精有神奇的功效,说什么“一动不泄则气力强,再动不泄则耳聪目明,三动不泄众疾消亡”,甚至认为欲泄而不泄之精液,可以“还精补脑”从而强壮身体。就是有“医圣”之称的孙思邈也主张性生活达到高潮要射…  相似文献   

19.
两性地带     
《rrjk》2017,(9)
<正>男人憋精伤害有多大常言道:一滴精,十滴血。周围有好多人都采取憋精的做法,请问憋精对人体有什么伤害吗?古代医书中有一种错误的观点,认为精液比血液还宝贵,即所谓"一滴精,十滴血"。认为射精会大伤"元气",崇尚"惜精"以保存"元气",忍精不射的做法由此而生。忍精不射精具体是指性爱时通过意念控制、性爱动作控制、呼吸调整等个人意志行为,强行忍耐着不将精液射出。  相似文献   

20.
说起中医养生之道,内容十分丰富,诸如饮食调理,食疗养生,睡眠起居,养心调神,节欲保精,针灸按摩等等,不一而足.  相似文献   

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