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在《内经》中多次论及“精”或“精气”，精气理论广泛渗透于《内经》关于生理、病理、养生、预防、诊断、治疗各方面的论述中，这说明精气理论在《内经》理论中的重要地位。 相似文献
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养生,即保养生命之意,又称“摄生”、“道生”。查阅《内经》,深感《内经》中养生理论和养生方法之丰富。在《素问》的前3篇,即《上古天真论》、《四气调神大论》、《生气通天论》中都有比较集中的论述,并可散见于其他各篇。现笔者试就《内经》中有关养生论的运动观的辩证法思想作一粗略的探讨。1天人相应整体观天人相应,又叫天人合一,是指人与自然界息息相应的整体观。《内经》理论认为人与外界环境密不可分,人始终生活于外界环境之中,外在的自然界和社会环境时刻都影响着人的形体和精神变化。人必须根据自然界阴阳消长、寒暑往来的变化规… 相似文献
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《内经》养生延缓衰老理论初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《内经》养生延缓衰老理论初探河南４５００５２郑州铁路中心医院胡兆淇主题词《内经》，养生以朴素唯物思想，强调养生延衰的重要作用《黄帝内经》以“上古天真论篇”冠于卷首，突出了养生的重要地位和积极作用。概括的从正反两方面论述“上古之人，其知道者，法于阴阳，... 相似文献
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从命门学说的发生学原理论《内经》《难经》命门的统一 总被引：3，自引：1，他引：3
道家思想及养生实践对命门学说的形成产生了重要影响。道家的“玄牝学说”肇始于春秋《老子》,而医家的命门学说则脱胎于道家的“玄牝学说”。《内经》“眼目命门说”反映了道家及《内经》重视心神的思想;《难经》“肾元三焦命门说”则集中反映了先秦道家及《内经》、《难经》“天人同构”、“阴阳一体”的思想。从命门学说的发生学原理来看,《内经》“眼目命门说”与《难经》“肾元三焦命门说”是密切联系的整体。 相似文献
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《内经》作为我国现存最早的医学专著,系统阐述人体生理、病理、诊断、治疗等理论,并提出了“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”(《素问·四气调神大论>))的重要预防医学思想。《内经》“治未病”的预防思想,主要包括“未病先防”与“既病防变”两个方面的内容。一、未病先防“未病先防”,就是在未病之前做好各种预防工作,以防止疾病的发生。《内经》提出,主要通过重视养生、防邪入侵与药物预防来做到未病先防,为预防医学奠定了基础。 1.重视养生:养生又称摄生, 相似文献
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中华思想文化肇始于《周易》。《周易》内涵丰富,正如《四库全书总目提要·易类小序》言:“易道之大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、算数,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说”。《周易》哲学是中医养生理论的活水源头。作为中医养生理论的奠基之作,《内经》充分汲取了 相似文献
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1 《内经》养生的涵义《内经》中“养生”一词共出现 3次。其中《灵枢·本神》论养生时指出 :“故智者之养生也 ,必顺四时而适寒暑 ,和喜怒而安居处 ,节阴阳而调刚柔 ,如是则僻邪不至 ,长生久视”。这段经文提出一些养生的原则和措施。据此可以认为 ,养生虽在词义上是属于一种行为 ,但作为概念是与这种行为的原则和方法分不开的。《素问·灵兰秘典论篇》在指出养生与协调脏腑功能的关系时说 :“凡此十二官者 ,不得相失也。故主明则下安 ,以此养生则寿 ,殁世不殆”。这里同样体现了养生的原则。《素问·四气调神大论篇》中有“养生之道”一… 相似文献
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《内经》的养生思想是在吸取了道家思想的基础上发展起来的。特点为：把顺应自然作为养生的重要原则；把调摄精神情志作为养生的重要措施；重视保养正气在养生中的指导作用。并与道家思想作比较．提出《内经》的养生观点是在吸收了道家思想有益因素的基础上确立的，同时又强调了发挥人的主观能动性的重要性．而且要“治未病”。 相似文献
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《内经》作为中医四大医典之一,不仅奠定了中医学基础,同时,在养生方面也有很大的贡献.现将《内经》中的养生之术,加以归纳,浅述如下. 相似文献
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“养生”一词,出自《灵枢·本神》,即保养生命、防病抗衰、延年益寿的意思。养生学说是研究保持身体健康以延年益寿的思想、原则和方法的一门学说。《内经》论述养生学说的内容十分丰富,主要体现在因时养生和调治于内两方面。本文仅就《内经》因时养生思想讨论如下。因时养生思想的理论基础《内经》以四时五脏阴阳为理论核心,认为“人与天地相参也,与日月相应也”。又曰:“四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉”,强调了人体生理活动和病理变化取决于六经之气和五脏之气的协调,而“人以天地之气生,四时之法成”,自然界阴阳五行之气的运行,通应于人体五脏 相似文献
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和是中国传统文化的核心思想之一。先秦诸子(典籍)对《内经》和思想形成有直接影响,和思想贯穿于《内经》天道观、天人观、人事观、人体观、养生观等多个方面,是《内经》理论构建的重要思想原则与认知方法。 相似文献
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试谈治疗高热与时辰医学的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
时辰始于《易经》，时辰医学详于《内经》。《内经》以中医基础理论“天人相应”为指导，从整体上研究人生命活动的周期性，提出了时辰治疗医学，用于指导临床诊断、治疗、预防和养生的一门时间医学科学，它是中医学的一个分支，又是一门边缘学科或交叉学科，与其它学科有... 相似文献
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《内经》的整体观与练功和养生白求恩医科大学（１３００２１）阎春生，郭学彦［关键词］《内经》，整体观，气功养生（黄帝内经》集先赛至汉初医学家理论和实胜之人在．莫定了中华民族医学的基础，是我国乃至在界观存最早的医学巨著．后世医家制内经》是“医学之家”．对... 相似文献
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对《内经》中的“四气”、“四时之气”进行了分析,系统说明自然界四气的运行及变化,以及与人的生理、疾病的发生、诊断、预后、治疗和养生的关系。在《内经》时期初步形成了中医学天人相应的整体观。 相似文献
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《黄帝内经》饮食养生与食疗药膳探析 总被引：3，自引：1，他引：3
邓沂 《中国中医基础医学杂志》2003,9(5):69-72
养生 ,又称摄生 ,是保养、调摄生命的意思。养生学说是研究和讨论养生原则和方法的学说。食疗、药膳是通过食物或药物与食物结合 ,达到防病治病目的的一种防治疾病的方法和措施。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍 ,被后世尊为“医家之宗”。《内经》非常重视养生 ,其体系完整、内容广泛、方法具体 ,饮食养生是其重要方法之一。同时 ,《内经》还是最早记载食疗理论的书籍 ,一些药膳方剂也是其首创。从现代长寿老人调查资料和健康新兴理念来分析 ,《内经》的饮食养生与其颇相吻合。《内经》提出的食疗理论与药膳组方方法 ,对后世食疗… 相似文献
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结合《内经》原文,整理归纳了《内经》中有关养生的内容,提出了能够体现《内经》养生精髓的御神全真养生法。学习并认真体行这一养生法,对保持健康,延年益寿有重要的现实意义。 相似文献