"花式健身" 当休矣

老年人喜欢锻炼原本是件好事,但是,近年来有些老人道听途说,或是按照网络上一些所谓网红的"现身说法",开始尝试各种"花式健身".诸如,身体倒挂、吊脖子、狮子吼、撞墙撞树、滚楼梯、拍手大笑、睡在滚烫的石头上等,不一而足.也许有些"花式健身"对别人有些效果,但不宜推广.因为,每个人的身体状况千差万别,"此之甘露,彼之砒霜".     

乙肝患者中药治疗后生活质量的评价及意义

目前有关干扰素或拉米夫定对乙肝患及其生活质量的影响，国内外均有报道，得到充分重视，但中医药的优势尚未引起人们足够的认识。比如有些患检查结果正常，西医无从治疗，但病人生活质量不高。这时中医对乙肝的诊断，可不依赖于实验室检查，而是把患的各种临床症状归纳为一个证。     

四种"医疗骗局"盯上老年人

老年人大多身体有些不适或老年毛病,很多"有心人"就看准老年人的这一点,盯住了老年人的钱袋子,有些年轻的朋友明明知道父母上当受     

"雷"联趣闻

有些对联中出现了"雷",那些"雷"字,大多以雷声喻一种巨大的声响.     

理性看待"夫妻癌"

夫妻同患癌症,这是近几年来逐渐被医学界观察到的客观事实,有些学者将其形容为"夫妻癌"。肿瘤流行病学研究表明,"夫妻癌"既可以同时发生,也可以先后出现,其患癌部位既可相同,也可不同。     

老人长寿 "饮水经"

如今,重视科学饮水的人越来越多了,但真正会喝水的人却并不多.有些人为了方便而不挑时间、不动脑筋地喝,一两次就把一天的水喝个够,其实这对身体有害无益.饮水也是一门学问,把一天的喝水程序安排好,根据身体状况均衡合理地补充水分是老年人最理想的长寿"饮水经".     

质疑"南北之争"说

近读<中医教育>(2003年第3期)登载的东直门医院沈春医师撰写的"<中医妇科学>的南北之争"一文颇有些想法,愿与讨论一二.     

"乙肝克"治疗慢性乙型肝炎的临床观察

为观察自拟“乙肝克”治疗慢性乙型肝炎的疗效,设“乙肝克”治疗组与西药对照组作疗效比较,疗程６个月。结果：治疗组在改善临床症状、体征,促进肝功能乙肝病毒标志物转阴等方面均优于对照组。     

乙肝小三阳并非总比大三阳好

<正>有人认为"小三阳"比"大三阳"好,病情比较轻,不需要治疗,那么这种观点是否正确呢?要解答这个问题,首先需要了解乙肝两对半以及什么是"小三阳"和"大三阳"。什么是乙肝两对半?乙肝两对半是临床检测乙肝病毒最常用的血清学标志,常用来初步判断是否感染     

不同文化程度慢性乙肝患者病情控制的研究

目的:观察慢性乙肝患者不同文化程度对疾病控制的关系。方法:患者资料来自我院肝病科出院慢性乙肝患者502例,按文化程度分为"高中及以上"组268例",高中以下"组234例。两组患者出院前均进行乙肝知识的健康教育,出院后通过定期复查肝功能及乙肝病毒DNA含量,观察两组患者慢性肝功及乙肝病毒DNA控制情况;同时通过乙肝知识问卷调查比较两组患者对乙肝知识的理解和掌握情况。结果:"高中及以上"组肝功能正常率和乙肝DNA阴性率明显好于"高中以下"组。经统计学处理,两组具有显著性差异(P<0.001)。结论:文化程度较高的患者对乙肝知识理解和掌握较好,肝功能及乙肝DNA控制情况也较为理想。文化程度较低的患者更值得我们去关注,持续改进健康宣教工作方法及方式。     

试论“中药基因组学”与“中药化学组学”

中药对众多疾病的独特疗效已为人们广泛认可 ,但是由于历史的局限 ,其理论基础很难得到现代社会特别是国际社会公认 ,因此中药现代化势在必行。如何应用现代科学技术 ,给传统中药理论以现代科学理论解释是中药现代化的关键。本文基于现代基因组学特别是功能基因组学、现代分析化学及一些生物高技术手段的研究进展及发展趋势 ,从一个新的视角提出了开展“中药基因组学 (TCMGenomics)”和“中药化学组学 (TCMChemics)”研究的策略。这一研究体系的核心是将中药的作用机理或功能用能代表其功能的一组基因表达的影响来诠释 ;将中药作用的物质基础用能代表其功能的一组化学成分来诠释。本文试图从上述观点出发探讨建立现代中药理论体系和现代中药学的可能性。     

“络脉”与“脉络”辨识

在络脉理论研究中,"络脉"这个核心概念与"脉络"经常混淆使用,甚至被"脉络"取代使用,导致不能正确对络脉理论进行表述。络脉与经脉、血脉等,都是全称的固有传统概念。络脉是经脉的分支,又是血脉的分支,络脉又简称"络"。故有经脉之络与血脉之络的区分。由于后人对概念认识混乱,以致经脉与血脉被经络与脉络取代使用,应予纠正。     

刍议《内经》与《周易》同源性

《周易》包括《易经》和《易传》,是中国古代哲学的一个源头和精髓,而《内经》则奠定了中医学理论及中医学的发展方向。针对目前中医学术界认为的"医易同源"结论提出质疑,从《内经》中较为重要的天人相应学说、阴阳学说、五行学说出发,与《周易》的学术思想一一对比,得出二者间存在较大差异,二者同源或许言过其实。     

对中医“阴精”、“阳精”、“阴气”及“阳气”的理解

精、气都是古代哲学中的重要名词,意义深广。在"气一元论"的影响下两者均为构成宇宙万物的本原,并逐渐形成了"精气学说"。然在中医范畴下,精和气有了相对明确的分流,并且多是针对人体而言。精是构成和维持人体生命活动的本原物质,气是功能活动的动力源泉,具有物质和功能双重性质,由此可知,精和气对人体起着至关重要的作用。着手于经典医学著作,查找相关论述,分析中医之"阴精"、"阳精"、"阴气"以及"阳气"的涵义,以期明确其所指并对今后中医阴阳相关名词的理解有所启发。     

赤小豆,相思子及腐婢考

对中药赤小豆用药历史的考察，认为《本草纲目》以前以赤豆Ｐｈａｓｅｏｌｕｓ ａｎｇｕｌａｒｉｓ Ｗｉｇｈｔ为主，自《本草纲目》至今则以赤小豆Ｐ．ｃａｌｃａｒａｔｕｓ Ｒｏｘｂ．为佳。相思子混作赤小豆药用始见于明《本草原始》，中药腐婢是泛指豆科多种植物的小豆花，非特指赤小豆花。     

"肿节风"更名为"草珊瑚"商榷

通过肿节风植物基源、源流考释,为更名草珊瑚提供依据。考查古今有关文献,分析以“草珊瑚”作为本草正名的依据。现代有关中药著作中“肿节风”既未遵照古代本草命名原则,也未依据植物分类命名,以“肿节风”命名欠妥。根据植物分类命名原则,依据《中国中医药主题词表》,并结合临床及生活实际需要、中医药文化发展及时代需求,应将其更名为“草珊瑚”更为妥当。“草珊瑚”应替代“肿节风”作为本草正名。     

从虚毒瘀论治干燥综合征探析

指出：虚、毒、瘀是干燥综合征发病的关键,病在肺、胃、肝、肾,以虚为本;病因可分为内外,燥毒为标;病久脉络阻滞,以瘀为果。宜采用治本的益气养阴润燥法,辅以活血化瘀散结通络法。     

吴鞠通知病识脉达药考释

论述吴鞠通"博涉知病,多诊识脉,屡用达药。"博涉知病:辨三焦、辨脏腑、辨病因、辨病机、辨湿热与温热、辨阴伤程度、辨昏迷抽搐。多诊识脉:分表里、辨虚实、审病机、定治法、判预后。屡用达药:创新方剂以羽翼伤寒、研究性味以立方遣药、灵活加减推广应用、和合刚柔以相辅成。     

“噎膈”“反胃”辨析

噎膈初期无呕吐,后期格拒会出现呕吐。反胃是朝食暮吐、暮食朝吐。《中医内科学》教材上认为"噎膈"多属阴虚有热,"反胃"多属阳虚有寒。自古以来,有些医家认为"噎膈"即"反胃",也有医家认为"噎膈"与"反胃"为两种病,有"噎膈"为"反胃"之渐的说法,也有"反胃"为"噎膈"之渐的说法。"噎膈"与"反胃"属于两种病证,但在病机本质上均属中焦阳虚、寒湿内生,温中燥湿是"噎膈"与"反胃"的根本治疗大法。噎膈、反胃与现今胃食管返流病、食道肿瘤、胃肿瘤非常相似,借鉴该类病证的辨治经验,有助于提高现代临床上对胃食管返流病、食道肿瘤、胃肿瘤的辨治水平。