浅谈从宗气不足辨证论治高血压

高血压属于中医＂眩晕＂、＂头痛＂等范畴,大多从肝阳上亢、肾精不足、痰湿中阻等论述。宗气不足所致高血压较少论及。然临床中实乃有之,亦非鲜见,其机理及证治值得研讨。故浅述如下。1宗气的生理功能宗气是由肺吸入大自然清气与脾胃运化的水谷之精气结合而成,聚集于胸中。     

浅谈“宗气亏虚”与OSAHS

OSAHS是睡眠状态下呼吸功能障碍的疾病,临床上会出现较多的症状和多系统损伤。宗气是积于胸中的大气,是后天之气的宗始,是呼吸与睡眠的重要影响因素,与多脏腑的气机出入有关。＂宗气亏虚＂可能是OSAHS患病的根本原因,可导致患者繁多的症状、多系统的受损。透过＂宗气＂,有助于我们从整体出发,理解OSAHS的生理和病理改变,扩展治疗OSAHS的思路,探讨治未病的方法。     

基于宗气理论辨治吉兰-巴雷综合征

吉兰-巴雷综合征(guillain-barrésyndrome, GBS)主要病机为湿、热、气虚、阴虚，气虚是核心病机之一。而一身之气由元气、宗气、营气、卫气共同组成，元气与宗气共同构成了脏腑之气与经络之气。宗气足则人体气血运行通畅，濡养肢体经脉，呼吸平整，肌肉筋脉活动自如。吉兰-巴雷综合征的发生发展与宗气密切相关，宗气不足则气血运行不畅，血行艰涩，瘀滞不通，形体官窍失养，致人体肌肉活动不利，废用痿软；宗气不足，宗气下陷，水谷精微无法输布于形体官窍，则肢体乏力；宗气不足则外不能纳气，内不能散布水谷精微，鼓动肺之开阖，则会出现呼吸微弱，甚则呼吸困难；宗气不足即营卫不足，外无法抵御外邪，内无法化生气血营养全身，发而为病。故本病核心病机为宗气不足，宜采用补益宗气之法，方选补中益气汤合参苓白术散加减，同时合用针灸，选穴以阳明经穴为主，若有寒热之象，亦随证加减治之。     

气血同源之我见

<正> 气是指构成人体和维持生命的基本物质,气的运动变化是人体生命活动的体现。人身之气有多种,元气、宗气、营气、卫气,以及脏腑之气、经络之气等,总的来说气有赖于摄入于胃的饮食物经脾和胃的消化吸收所生成的水谷精微所化生。血是运行于脉管中沿一定方向循环流动的红色液体,由营气和津液所组成,来源于脾胃运化的水谷精微而化生。气无形而血有质,血之于气,来源相同,化生相同,异名同类,共居脉中(指营     

宗气小议

现行高等院校教材《中医基础理论》(1984年版)在论及宗气的组成与功能时说:“宗气是以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气为其主要组成部分,相互结合而成。”“宗气贯心脉以行气血”。并说营、卫之气也是“水谷精气所化生的”,营气“分布于血脉之中,”此概念似有零散之嫌,难免让人疑窦丛生;宗气贯注心脉,营气亦行脉中,那么行于脉中的营气究其实质是否就是宗气?或者说宗气一旦贯注于心脉中与血同行时就改叫营气了呢?总观全书,未     

营气、卫气、宗气考辨

虽然《黄帝内经》《难经》对于“营气、卫气、宗气”的论述十分明晰,但是内容相对分散,导致现代中医理论中的“营气、卫气、宗气”均处于概念模糊、细节缺失的状态。文章通过整理分析散在条文,重新梳理营卫之气的生成、分布、运行与功能,并厘清宗气的本质。在此过程中,提出了“营气即经气”“卫气亦夜行于身”“宗气即营卫之气”等观点,为中医理论研究提供新的视角。     

张锡纯的宗气论与临床

张锡纯的宗气论与临床史志刚（衡水地区中医院０５３０００）渠会莹（衡水市第一医院０５３０００）《论文解字》；“宗，尊祖庙也”。宗还有汇合、总合之义。故宗气是一身之气的崇仰、集聚、汇合之气，乃一身之气的出发点、根本。虽然历代医家将其分为营气、卫气、中气、...     

论三焦气化为气的生化之源论三焦气化为气的生化之源

论述了三焦气化是诸气化生之本。上焦气化化生宗气,与肺关系密切;中焦气化化生营卫之气,与脾胃关系密切;下焦气化化生元气,与肾的关系密切。三焦气化主司诸气化生,关乎脑髓与脑神;五脏通过三焦气化形成紧密联系;元气、营卫之气及宗气依赖三焦气化相互化生;上、中、下焦气化相济是诸气化生的关键。     

论三焦气化为气的生化之源

论述了三焦气化是诸气化生之本。上焦气化化生宗气,与肺关系密切;中焦气化化生营卫之气,与脾胃关系密切;下焦气化化生元气,与肾的关系密切。三焦气化主司诸气化生,关乎脑髓与脑神;五脏通过三焦气化形成紧密联系;元气、营卫之气及宗气依赖三焦气化相互化生;上、中、下焦气化相济是诸气化生的关键。     

浅谈宗气虚弱是络病之源

宗气是人体之动气。络脉血气之运行,发挥其生理动能,必须依赖宗气大力支配。若宗气不足,血行不畅,心脏收缩舒张失常,直接影响络脉生理功能。则络脉瘀阻引发心脑血管等脏器病变。无论从理论与临床上,都值得探讨之。余管见浅述,以供同道参考。     

宗气实质探讨

中医学认为 ,宗气即积于胸中之气 ,是肺从自然界吸入的清气 ,和脾胃从饮食物中运化而成的水谷精气相互结合而成的。宗气 ,又称大气 ,《灵枢 五味》在论及宗气时说 :“其大气抟而不行者 ,积于胸中 ,命曰气海”。另外 ,张隐庵说 :“大气 ,宗气也。”故历代大多数医家都认为大气就是宗气。宗气积于胸中 ,贯注于心肺之脉。《灵枢 五味》曰 :“出于肺 ,循喉咽 ,故呼则出 ,吸则入。”《类经 针刺类 解结推引》说 :“蓄于丹田 ,注足阳明之气街而下行于足。”另《灵枢 邪客》说 :“宗气积于胸中 ,出于喉咙 ,以贯心脉而行呼吸焉”。归纳起来 ,宗…     

浅谈宣通肺气以治肝

肝为藏血脏器,性喜条达而主疏泄。内脏诸气的舒展气血的平和,精神的活跃,水谷的代谢皆有赖于肝。肺朝百脉,为宗气出入之所,气机升降之枢。通肠、利尿剂中,常配肺经之药,因其味薄气升,轻清上升,肺气得展,使邪无留地以收事半功倍之效。利尿,通腑而用治肺之法,人皆知之,因肺与大肠相表里,肺为水之上源之理;惟疏肝需治肺,尚少谈及。占喻嘉言有金伐木之语和朱丹溪有木火刑金之言,深     

丁象宸解析《灵枢·营卫生会》之三焦

丁象宸教授认为《灵枢·营卫生会》围绕营卫二气之生成运行及相关生理病理而论述,二气生成于胃,而出于三焦,继而发挥其功用,文中之三焦乃指三焦所出之气。上焦所出之气与营气及心肺之气相合而成宗气,宗气行血脉,司呼吸;中焦所出之气——营气,营运周身,内注五脏六腑;下焦所出之气——卫气,外行四末分肉皮肤肌腠之间,昼行于阳,夜行于阴,周于五脏,三气互用,使人体之气阴阳相贯,如环无端。     

宗气论说

宗气,又名大气,实即心肺之阳气,近年来,“气”的研讨多详于“中气”、“元气”,而略于“宗气”,然宗气为诸气之纲领,是人体生命活动的宗主,并与中气、肾气、元气攸切相关。本文就宗气的生理功能、病理变化和诊治特点及其与中气、肾气、元气之间的内在联系,作浅要之论述,请同道教正。     

宗气浅识

<正> 祖国医学气的种类较多,如真气、卫气、营气、宗气、水谷之气……,宗气为其中之一。《内经》对宗气曾有概括性的论述,后世医家又作了各种解释。如孙一奎、张景岳及近代张锡纯等,大多认为宗气即是大气。近年来,对宗气展开了讨论,但众说纷纭,莫衷一是,归纳起来大致有以下几种:①认为“宗气是由肺吸入的清气与脾胃运化来的水谷之气相结合而成,聚集于胸中”,;②“宗气的实质是心肺的阳气,可谓是人体生命活动的宗     

健脾类中药修复肠黏膜屏障损伤的研究进展

肠黏膜屏障作为肠道内环境与外界接触的第一道防线,是肠道防御机制最重要的环节,能够维持机体内的稳定环境。肠黏膜屏障损伤,会使肠道通透性改变,导致细菌移位、内毒素入血,从而诱发一系列由炎症反应引起的相关组织损伤,加重原发疾病的发生。脾为后天之本,能维持人体的内外平衡,抵御外邪,其生理功能与肠黏膜屏障的功能具有相似之处。脾气亏虚,易导致肠黏膜屏障功能下降。因此益气健脾、恢复脾胃之气的防御和运化功能是防治肠黏膜屏障损伤的基础及关键所在。近年来研究表明,健脾类中药可通过促进肠上皮细胞紧密连接蛋白表达、调节肠道免疫功能、菌群及其代谢产物和补充肠道营养等作用修复肠黏膜的损伤,逐渐成为研究热点。现结合国内外研究,阐述常见中医证型及脾虚时肠黏膜屏障的变化、健脾类中药对肠黏膜屏障损伤的修复作用机制,以期为健脾类中药治疗肠黏膜屏障功能紊乱相关疾病的研究提供一定线索。     

中医学基础问答

怎样理解“肺主气、司呼吸”? 肺主气包括两方面作用,一则主呼吸之气,二则主一身之气。肺主呼吸之气,是说肺有司呼吸作用,是体内外气体交换的场所。通过肺吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,吸清吐浊犹如吐故纳新,使体内气体不断得到更新,《医宗必读》云:“……吸之则满,呼之则虚,一呼一吸,消息自然,司清浊之运化,为人身之橐龠。”肺主一身之气是指与人体其他部位功能有关的气,是由于肺与宗气的生成密切相关。因为,宗气是水谷之精气与肺所吸入之气相结合而成,     

从升补宗气论治老年冠心病心绞痛

老年冠心病心绞痛作为老年期常见病、多发病 ,其发病基础及临床表现与一般中青年冠心病心绞痛明显不同。笔者根据该病的病变特点 ,结合中医学理论 ,以升补宗气法治疗本病 ,取得了较好疗效 ,兹讨论如下。1　宗气下陷是老年冠心痛心绞痛发作的重要病机宗气是积于胸中之气 ,又名大     

大鼠肠道菌群对短小蛇根草苷体外代谢转化研究

为分析短小蛇根草苷经体外大鼠肠道菌群代谢转化的产物,在离体培养的大鼠肠道菌群中,加入短小蛇根草苷,采用HPLC检测代谢进程,采用UPLC-Q-TOF-MS鉴定肠菌代谢转化产物。结果显示,短小蛇根草苷容易被大鼠离体肠道菌群代谢,随着代谢时间的延长,短小蛇根草苷被代谢转化成多个代谢产物,该实验初步鉴定了3个代谢产物。研究结果表明短小蛇根草苷能够在大鼠离体肠道菌群中发生广泛的代谢。     

大鼠在体肠吸收穿心莲内酯的特征研究

目的为探讨穿心莲内酯生物利用度低的原因,考察穿心莲内酯肠道吸收特性,肝肠循环和肠道酶代谢特点。方法采用大鼠在体肠灌流模型。运用HPLC法测定肠灌流液、胆汁以及经肠道酶降解后样品中穿心莲内酯的量。结果穿心莲内酯在不同肠段的吸收率,以十二指肠最高,达40%,而在结肠最低,仅有10%。穿心莲内酯在十二指肠灌流液中的生物降解最显著(1 h降解约50%),在回肠、结肠中则几乎无降解反应。穿心莲内酯有胆汁排泄,其排泄量为灌流药物总量的0.76%。结论穿心莲内酯在大鼠肠道的吸收较差,而在十二指肠中吸收表现较好是由于存在较强的肠道酶代谢作用。同时,穿心莲内酯存在明显的肝肠循环。穿心莲内酯生物利用度低的原因与肠吸收差、肠道酶代谢作用强和肝肠循环有关。