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为深入理解经典,以五行生克理论、《内经》标本理论结合后世医家之注解,探讨《难经·七十五难》所蕴含的医理。此难的基本病机是"东方实,西方虚",又隐含了南方"欲实"、中央"欲虚"、北方"欲虚"的虚实变化趋势。西方虚在先为本,东方实在后为标,"泻南方,补北方"为治标之举,"补中央"才是治本之道。 相似文献
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“东方实,西方虚,泻南方,补北方”,这一段经文载于《难经·七十五难》。“东方实”即为肝实,西方虚”即为肺虚,“泻南方”乃是泻心火,“补北方”亦称补肾水,指出了属肝实肺虚的病证,治疗时应采用泻心火,补肾水的法则。这一法则是按着五行生克制化规律制定的。为什么东实西虚证要采用泻南补北的法则呢?这是需要进一步探讨的问题。 相似文献
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正《黄帝八十一难经》(简称《难经》)七十五难一般认为是解答针灸学"泻南补北"针法及其原理的,原文如下:"经言,东方实,西方虚;泻南方,补北方,何谓也?然:金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者,木之子也;北方 相似文献
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《难经》中泻南补北法的应用与补母泻子法的关系探讨５１０４０７广州中医药大学针炙系廖树荣《难经·七十五难》提出这样一种说法：“东方实，西方虚，泻南方，补北方。”后世称之为“泻南补北法”。这种方法是根据五行生克乘侮关系，指出对肝实肺虚之证，要用泻心火，补... 相似文献
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《难经》曰“东方实 ,西方虚 ,泻南方 ,补北方”。这是根据五行生克关系 ,配以五方而提出的用泻心火、补肾水治疗肝实肺虚证的一种配穴治疗法。泻南补北实为“补母泻子法”对于具体病证的变通运用。肝实肺虚证从病机上说是阴血不足 ,心火旺盛 ,引起动肝火 ,肝木太过 ,反克肺金而致“木实侮金”。《难经》对本证的治疗取泻心火补肾水法。因火为木之子 ,根据实则泻其子的原则 ,可以泻心火以泻肝经气热 ,心火降则火不刑金 ,肺金得实 ;虚则补其母 ,肺虚理当补其母 (脾土 ) ,但如木气太过 ,乘土过深 ,虽补土而仍不足以荫养其子 ,则可补肺金之子 (… 相似文献
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《难经》七十五难曰:“经言东方实、西方虚,泻南方、补北方”。东、南、西、北分别称代肝、心、肺、肾四脏,因而本难所言是属五脏的疾病与治疗。一、虚、实的含义及肝实、肺虚的发生虚、实在古医经中是有其特定含义的。《黄帝内经·通评虚实论》曰:“邪气盛则 相似文献
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泻南补北法最早见于《难经·七十五难》。就泻南补北法这一特殊的补泻治疗方法,简要介绍了《难经·七十五难》中"东方实,西方虚,泻南方,补北方"的理论意义,从而对泻南补北法进行归纳并加以阐述,为临床运用提供更多的参考。 相似文献
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运用泻南补北法治疗辨证为肾阴亏虚,心火偏亢的绝经前后诸症、脏躁、妊娠心烦等妇科疾病,收到了良好的疗效,拓宽了泻南补北法的应用. 相似文献
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泻南补北法临床应用举隅河北省抚宁县中医院（０６６３００）崔致然，张艳关键词泻南补北，眩晕，不寐，脏躁，绝经前后诸症五行学说以五行的特性来推演和归类事物的五行属性。心主火，火属南方；肾主水，水属北方，故泻南补北法即泻心火，滋肾水。又称泻火补水法，滋阴降... 相似文献
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“泻南补北”法源于《难经·七十五难》,中说:“东方(肝)实,西方(肺)虚;泻南方(心),补北方(肾)。”因为火(心)是木(肝)之子,泻火能抑木,又能减去克(肺)金的作用,水(肾)是木(肝)之母,金(肺)之子,补水能克火(心),又能济金(肺)抑木(肝)。由此可见,“泻南补北”法是根据五行的生克 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2015,(4)
抑郁症是临床常见的情感障碍类疾病。目前临床上对抑郁症的治疗较多是从肝郁论治,笔者提出本病具有心肾不交、志衰不宁的病机特点,基于"泻南补北"的传统治法论治抑郁症并进行相关的理论探讨。 相似文献
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1 失眠 张××,男,43岁,干部。1987年6月3日初诊。 一月前,因工作紧张突然失眠多梦,心悸心烦,未服药,致使症状加重,甚至彻夜不寐,故此求治。前医诊断为心脾亏虚,用归脾汤加减治疗未效,更见面色潮红,精神欠佳,口干苦,遗精腰痛,舌红,苔薄黄,脉细数。证属水不克火,心火亢盛。治宜泻火补水,拟泻南补北法。黄连阿胶汤加味:黄连6g,阿胶(兑服)、黄苓各10g,白芍12g,生地、枣仁各18g,鸡子黄2枚(冲服)。服2剂症减,4剂乃愈。2 脏躁 相似文献