古籍珍本丛刊

《脉经》言:六脉和缓滑大,主血有余,而经下微少,故知孕。儿大能饮,自止,不得作漏胎治。此经行如常,但略少耳。乃母气壮实,荫胎有余而溢也。若冲任气虚,不能约制经血,则漏尽胎死。其因有四:一火盛迫血妄行,一郁怒气逆动血,一损触胞宫受伤,一脾肾气虚下陷,命门不固。凡此气热者,防风黄芩丸;血热者,加味逍遥散;火微者,凉胎饮,甚则保阴、子芩、徙薪等。肝火,柴胡清肝散;脾火,加味归脾汤。气逆血动暴至者,保阴煎;气滞胀满者,四七、二陈加川芎。顿     

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汤去肉桂。当归白术各一钱川芎白芍甘草人参茯苓生地黄芪各一钱姜枣煎空心服三五剂立效。经来小便疼痛如刀割,此乃血门不开,宜用八珍散。人参白术茯苓炙草川芎当归白芍水煎服。如无效宜牛膝汤。土牛膝三两乳香一钱水钟半煎牛膝至一钟,临服磨乳香,加麝香三厘入内,空心服之,     

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安后发热,血虚也,用十全大补汤。恶露不止,血热者,保阴、清化饮;伤冲任之络者,固阴煎;肝脾气虚,不能收摄者,寿脾煎、补中益气汤;气血两虚,淡血津津不已者,十全大补汤;怒火伤肝,血不藏者,加味四物汤;肝家风热,迫血下泄者,一味防风散,或蒲黄二两水煎顿服。恶露不尽,至五六七日,鲜血奔注,发热口渴,胁痛狂叫,脉洪大数,此恶露留泊血海,新血皆失故道,以醋制大黄、生地各一两,桃仁五钱、干漆三钱得汤熟寐,次日下     

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脾,升阳收阴而已。要之,五脏皆能受病,神伤则血无所主,气伤则血无所从,意伤则不能统摄,魂伤则不能畜藏,志伤则不能封蛰。脏气所伤,血皆失守也。凡血淋秽臭,脉滑者多火;腥臭清寒,脉细者多寒。其浓而多者血盛,淡而少者血衰。淡白者气虚挟痰水,色紫者气热兼风,紫赤鲜红,浓而成片成条者,内热新血妄行也。紫而兼黑,或散或薄,沉黑色败者,真气虚寒,甚则如屋漏腐酱豆汁,皆紫黑变败之象。肝脾     

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献,予以更正,所改之处,出注说明。对本书的引文,虽与原著本意有出入,但文义两通者,均未作改动,但出注说明,以备参考。书中明显错字,迳予改正,常见的假借字及繁体字,一律用简化字,不出注。书中所引方剂,其药物组成、剂量、配制法、服用法等,均依本书原貌,一般未作校注,个别有明显差异处(如产后胞衣不下,用失笑     

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风掉眩 ,皆属于肝”。而耳中虚鸣 ,又不可专责之肾也。然乙癸同治 ,必补肾以滋肝 ,则八味丸加沉香 ,在所必服 ;而斩关直入 ,摄纳虚阳 ,无如用真武汤加沉香、川石斛 ,降龙伏虎在此一举 ,君其勉之。如余言服数剂遂愈。附丸方 :姜汁、竹沥制半夏 ,用霞天膏四分 ,糊丸。晨服。八味丸全料 ,加沉香一两 ,虎头骨三两 ,杜仲四两 ,鹿角胶、霜各四两 ,霞天膏代蜜糊丸。晚服。李妪 ,患头目眩晕 ,闭目不敢开 ,开时即天旋地转 ,如是两昼夜。余与真武汤 ,二剂已。1胃风汤 ,《医门法律》方。药用升麻、白芷、麻黄、葛根、当归、苍术、炙甘草、柴胡、羌活、…     

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好学不衰,住室之中新旧书籍及报章杂志环列,一天总是手不释卷的。若遇相契之人来访,必健谈科学与哲学,中医与西医,归纳中国医药合乎科学逻辑之铁证,虽逾限时而仍不许客去。     

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今仅六旬便逝,而身后萧条,毫无积蓄,此虽一生廉洁好义足为后世楷模,但笔者确要搔首怨造化之不公了.曹民身躯仅中材,瘦弱而精神萎靡,颁白浅发,无须,肤色红黑,谈话声细而明晰,喜打小麻酱,对人接物、谦恭诚恳,临事则健谈,且语多中肯,闲居闭目养神不多说话,自俸颇俭,常布衣小帽,行步街头,颇类中小商人,不经人介绍,不相信此即十年前名弛全国之川东民众褓姆,赫赫有名之曹大爷也.     

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昔周扬俊序《十药神书》云：“今日之治血症者，辄用六味地黄增减，……彼谓肾水衰则火炎为患，壮水之主，可镇阳光也，孰知人之犯此病者，阴虚固多，而他因者，亦复不少，……岂一壮水可以胜其任平。总之，人身之血，附气而行者也，一脏伤则气必不调，而血遂溢于外，故逆则上出，坠则下行，滞则阻痛，寒则凝，热则散，此自然之势也。后之君子于诊视之际，……视其病所伤在何脏，脉之所伤在何部，时之所值在何季，思过半矣。”所言深有至理。见痰休治疫治痰不可徒恃化痰，如礞石、海石、竺黄、帜实等，虽为治痰要品，然有效有不效，何也？盖…     

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《千金月令》曰:“是月取浮萍阴干,和雄黄些少,烧烟去蛟。火烧枣子安床下。辟狗蛋。”《纂要》曰:“五月一日采艾,治百病。”《锁碎录》曰:“五日,朱砂写茶字倒贴,辟蛇蝎;写白字倒贴柱上,辟蚊虫。写仪方二字倒贴亦妙。”