血瘀在高血压病病机中地位的转变

《内经》中最早对高血压病病机进行论述,历代医家陆续提出自己的见解.直到宋代,医家杨仁斋首创“瘀滞不行,皆能眩晕”之说.明清时期,众多医家倡导“瘀能致眩”之说.新中国成立后,部分中医学者开始运用现代科学技术手段,对高血压病及其病机进行研究.大量研究结果证实,高血压病患者血液处于浓、黏、凝、聚的状态,主用或辅用活血化瘀法治疗高血压病取得良好疗效.血瘀在高血压病患者中存在普遍性.从宋代医家杨仁斋首创“瘀滞不行,皆能眩晕”,到血瘀贯穿于高血压病病机的始末,血瘀在高血压病病机中的地位发生了重大转变.     

谈“医者意也”与“辨证论治”

当代医家应把辨证论治和医者意也有效结合,在熟知中医基础理论,长期有效地辨证论治后,医家积累了丰富的临床经验,可以在此基础上运用医者意也中包含的类比,联想的思维方式不断创新,使医学有更大的发展.     

真中风病证初探

中风一病,古代医家或称真中、非风、类中.对其病因的认识,一般认为经历了外风和内风两个阶段.现代中风病的概念与古代医家论述的类中、非风基本一致,这一点已得到公认.即病因是内风.由于气血逆乱,产生风、火、痰、瘀,导致脑脉痹阻或血溢脑脉之外,与西医所称"脑血管病"相似.古代医家从外风立论所述的中风,即后世所称的真中风,现多认为是当时医家认识的局限,故将真中风的理论弃而不用.     

湖湘痹病病证特点与治疗特色

湖南由于气候、环境、饮食和居民体质等原因,历来是痹病的高发区,湖湘医家积累了丰富的治痹经验.本文将古今湖湘医家治痹验方进行了汇总、除重后,精选出236方,在此基础上对痹病的病证规律和湖湘治痹特色进行了探讨.     

从语言的运用看医家知识结构的人文性及其影响

1医家知识结构具有鲜明的人文性 中医学是在中国传统文化的大背景下产生的,在其长期的发展过程中传统文化对中医的影响体现在诸多方面,其对医家人文素养的模塑效应是十分深刻的,而人文素养在医家知识结构构成中的影响作用是决定性的.因为人文素养是医家知识结构中的重要一环,医家的知识结构对医学理论的构成及其实践的制约作用是十分关键的,因而中医理论具有独特的表达方式.例如,张仲景强调:"孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也.     

浅谈名医名家用黄芪

黄芪一药广泛应用于各科疾病,历代医家对黄芪的理解不同,对黄芪的应用亦有不同的特色.简要阐述有代表意义的数位医家应用黄芪的理论及经验,了解诸医家对黄芪临床应用的独特理解,启发后学在继承和学习各医家经验的基础上,不断探索和创新,以更好地发挥黄芪的临床治疗作用.     

针药并用的古代认识与方法探析

探析古代医家针药并用的经验与认识.通过对古代医家论著文献的梳理,从古代中医针药并用的思想和具体运用两方面进行分析.发现历代医家对针药并用作为医家必备素质的学术思想极为推崇,在针药并用临床治疗方法模式运用规律以及针药的作用特点效应等方面积累了丰富的经验和认识,值得我们进一步深入研究,以更好地指导针灸临床与科研.     

新安医家对温病学发展的重要贡献

地域特色鲜明的新安医学对中医学各个领域、临床各学科贡献突出,影响深远.论述了明清时期新安医家方广、汪机、叶桂及现代新安医家程门雪和王乐匋对温病学的贡献.深入挖掘新安医家在中医学各学科领域的贡献,更能体现新安医学的学术价值和地位.     

阳虚盗汗从脾虚论治刍议

盗汗前贤多责之于阴虚,自明清后,从阳虚论治亦不少,然历代医家都立足于阴阳,从脏腑论治的鲜见.余认为辨证应不离脏腑.而在盗汗中的脏腑,脾为重中之重.     

健脾滋阴法论治消渴病

近代医家对消渴病从脾阴虚论治均有独特见解,引述古代医家“脾虚致消”的论述及现代医家的见解和临床研究,从脾阴虚与消渴病的发病关系分析,结合临床论述了健脾滋阴法在现代消渴病治疗中的应用.     

王孟英"鲜药观"简析

鲜药的应用是历代中医医家尤其是温病医家治疗疾病的重要特色之一.作为温病的代表医家,王孟英临床尤擅鲜药应用,具有独到的鲜药用药观.以王孟英11部主要著作为据,归纳出王盂英运用的鲜药共计37味.对其性味、归经、功效、主治疾病等进行综合分析,发现王孟英在鲜药的运用上既继承了温病医家养阴滋液、顾护肺胃的特点,又具有重视瓜果食疗...     

诊法的起始及其演变(续一)

丙、汗液古代医家,对于病人的排泄物,如汗液、粪溺等的检视,也一向重视的.正因如此,在这方面的贡献远远超过同时代的世界其他国家.例如世界上第一个发现糖尿病患者的便溺有甜昧的就是我国医家.而根据汗液情形判定病人症象的变化,也以我国医家为首.一般医家,在临床上所遇到的,第一就是注意到病人的体温,同时也注意到汗液之有无,此在热性型传染病更是如此.他们已知病人在高温时是由于无汗之故,发了汗,热就退了.     

从《伤寒论》谈外感热病辨证论治体系的发展

《伤寒论》是中医的首部外感热病学专著,张仲景在临床实践中总结了外感热病的发病规律,创立了六经辨证体系,明确了治法方药,开创了外感热病辨证论治的先河.后世医家在此基础上不断补充、发展,从晋唐时期法不离伤寒,到金元时期百家争鸣,以热病论伤寒,以及明清后出现的卫气营血和三焦辨证,温病自成体系.近几十年,现代医家将经典理论与现...     

不育症病机源流考辨

古代医家很早就注意到在男子不育症发病中肾精所起的主导作用,总体上认为男子不育症的病位主要在肾,但与肝心关系也较为密切.其病机主要以肾虚为主.现代医家对男子不育症病机的认识较古代医家有较大的进步,尤其是周安方教授提出的男子不育症病机肝实肾虚说,此说不仅大致涵盖了古今诸多医家对男子不育病机的认识,而且又高于其对男子不育病机的认识,犹如中医八纲辨证之阴阳一样,既属一纲,又统代他纲.     

旴江喻昌与江苏缪希雍学术联系探析

地域环境对中医学术流派的形成起着非常重要的作用,我国自古幅员辽阔,医家从医并非固定在某个地方,而是在地域间流动,此环境下必然涉及中医学术思想的交流与形成.以旴江医家喻昌为例,将其中医学术特点形成与江苏医学流派医家,如缪希雍学术特点进行梳理,尝试探索地域流动因素对医学流派学术特点形成的相关性.     

试论清代医家注重脾肾相关理论

脾肾相关理论在不同时代均受到历代医家的重视,本文试将清代医家对脾与肾两脏的关系从脾肾互济、脾肾失济和脾肾同治三个方面进行论述,从而总结清代医家对脾肾相关理论的完善与发展.     

百合病浅解

<正>百合病由东汉医家张仲景首次在《金匮要略.百合狐阴阳毒病脉证治第三》中提出,篇中详细记载了百合病的证候、治疗、病程及预后等。对于百合病的病名、病因病机的认识历代医家多有争论,观点始终未能统一。笔者通过反复研究《金匮要略.百合狐阴阳毒病脉证治第三》后,对百合病也略有体会,浅述如下。或虫或虫     

芍药甘草汤临床应用综述

芍药甘草汤出自张仲景的<伤寒论>,方药虽简,由芍药、甘草两味药组成,原方用其酸甘化阴治误汗后的小腿挛急证,后代医家应用在内外妇儿等诸多疾病中颇获疗效,为历代医家所推崇,也是近现代运用加减化裁或药理研究治疗多种疾患的良方,现查阅近年来资料对其临床研究做一综述.     

新安医家时空分布规律探析

明清时期新安医学的鼎盛得益于当时的天时、地利、人和.对新安医家群体时空分布规律进行总体的分析研究,有助于对新安医学文化现象的深入认识.统计分析可见,时间方面,新安医家始于晋唐,盛于明清;空间方面,新安医家分布以歙县为中心,覆盖徽方言区;望族方面,新安医家以程、汪、胡、吴为主,与徽商大姓保持一致;行医区域方面,以江南为主,影响辐射全国.     

新安医家对方剂学的贡献

对新安医家在方剂学方面的贡献进行初步探讨.新安医家的方荆学学术成就集中体现在:著述方荆学著作;开方剂方论之先河;建立科学方剂分类体系;精选效方,创立新方;编辑汤头歌诀,促进方剂教学等.