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1.
吴华强 《天津中医药大学学报》1988,7(2):8-9
《黄帝内经太素》一书,一般认为隋人杨上善所作.由于该书内容与《内经》原文在诸医籍中最为近古,同时版本为唐代所保存,放在中医理论研究中占有十分重要的地位.可惜该书有些残缺不全,尤其第一卷与第廿九卷中前一部分已亡佚.但观之《黄帝内经太素》中对真气的论述阐发仍不失有探讨的价值. 相似文献
2.
唐代著名医家孙思邈在所著《千金要方》、《千金翼方》中有许多关于食疗的学术思想。《千金要方》第26卷还立专篇《食治》讨论食疗,而更多的则散见于《千金》二书的各卷中。这些食疗思想,集唐代以前食疗学说之大成,具有较高的学术价值。 相似文献
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5.
《山东中医药大学学报》2016,(6):560-562
《备急千金要方》和《千金翼方》为唐代医学家孙思邈所著,《千金翼方》系其为补充《备急千金要方》而作,全书30卷。《备急千金要方》中首列"妇人方"三卷,《千金翼方》将"妇人"内容增至四卷,且两书皆将"妇人"卷置于众病之首,足见孙思邈对妇科的重视。本文对两书"妇人"卷的篇目和内容进行了比较,两书相同篇目13个,《千金翼方》新增篇目12个,两书相同篇目与新增篇目内容又有同有异;《千金翼方》重复《备急千金要方》"妇人"方228首,新增方119首;另外篇目分类亦有调整,如"产后心闷"篇中4首方皆选自《千金要方》"产难"篇。 相似文献
6.
邱纪凤 《云南中医学院学报》1983,(4)
《古今图书集成》是我国古代的一部百科全书。在我国现存的古代“类书”中,它是最大的一部,存卷为一万卷。虽然明代的《永乐大典》有二万二千多卷,可惜现在残存仅有三分之二,同时,《大典》不是按类书规格来编辑的,它还有“丛书”性质,通常把一整部书取其书名第一字,按这个字的韵目收了进去。而《集成》是按“类书”性质编纂的,其它为唐代的《艺文类聚》一百卷,宋代的《太平御览》一千卷,《册府元龟》一千卷,自然也就不能与《集成》匹敌了(见付表1)。《集成》编录在上列类书 相似文献
7.
怒族是滇江西北高原一个古老的土著民族,怒族自称"怒苏"(碧江)、"誓阿怒"(福贡)和"阿龙"(贡山).其族源可追溯到唐代的"卢鹿蛮"和元代的"路蛮",明清时称"怒人". 相似文献
8.
Huang L 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1999,29(1):18-20
《琼瑶神书》约成书于元末明初,作者为兼通针术的道人。经考证,题曰“琼瑶神书”之书至少有三种。其一,《琼瑶神书》三卷（今佚）;其二,明刊《琼瑶发明神书》三卷《又作“琼瑶真人针经”》,此乃后人伪作,与前书内容通然不同;其三,清刊《琼瑶神书》四卷（又作“琼瑶神书大成”）。此本真伪参半,其卷三末补有二部与原书内容完全无关的医书,别卷也间有后人增补之文。 相似文献
9.
注释中医典籍,肇始于齐梁间人全元起,惜其书已不传于世。其后杨上善撰注《黄帝内经太素》三十卷,王冰撰注《黄帝内经素问》二十四卷,贡献尤大。王冰在《黄帝内经素问注序》中说:“将升岱岳,非径奚为;欲诣扶桑,无舟莫适。”王冰把注释比作读古书的“径”和“舟”,决不是夸大之辞。王冰生当唐代宝应年间,距今已一千二百余载,尚且如此,那么今人读古书自然更需要这种“径”和“舟”了。近年来,许多老中医、老专家致力于注书解经 相似文献
10.
樊移山 《云南中医学院学报》1981,(4)
《寿亲养老新书》(以下简称《养老书》),是我国古代较早的老年病防治学专书。本书共四卷,第一卷为宋朝陈直所著,原名《养老奉亲书》。第二卷以后为元朝邹铉所续。四卷合为一篇,更题今名。史载陈直,宋人,元丰中为承奉郎泰州兴化县令,著《养老奉亲书》一卷。邹铉,号坚冰,又号敬直老人,元大德中泰宁县人,曾官都中。一、书的主要内容 相似文献