曲阜孔林伊蚊调查研究及防制

目的：调查孔林伊蚊各类分布及活动规律，研究防制对策。方法：人帐诱捕法、身体诱捕法、容量计数法，对所捕蚊种进行鉴定。结果：孔林内有白纹伊蚊、仁川伊蚊、汉城伊蚊、刺优伊蚊，各类伊蚊滋生场所不尽相同。7、8月份是成蚊活动高峰期，每天日出前及日落后1－2h是成蚊活动高峰时段，夜间活动因种而显示不同规律。结论：孔林内虽无较大类型的伊蚊滋生地，但一些小滋生场所以及人为因素造成的滋生地不容忽视，应及时处理，并结合化学防制，可有效防制孔林防制孔林伊蚊。     

曲阜孔林黑线仓鼠种群调节机理的研究

１９９４年３月至１９９５年１月，对世界最大的人造园林之──曲阜孔林中黑线仓鼠种群密度的调节机理进行了初步研究，共获标本２２１只（幼体组１２只，亚成体组３１只，成体Ⅰ组８４只，成体Ⅱ组８７只，老体组７只）。通过显微和组织化学手段及体视学方法，主要从肾上腺的结构变化特点，揭示了曲阜孔林黑线仓鼠的种群变化规律。结果表明：肾上腺皮质体积密度与种群密度呈正相关（ｙ＝０．７２ｘ－０．００３８，ｒ＝０．９１７１，Ｐ＜０．０１）。进一步分析肾上腺皮质变化对种群数量波动的调节作用和机理，不仅为黑线仓鼠肾上腺结构的形态学研究提供了定量指标，更重要的是为曲阜孔林黑线仓鼠种群数量预测预报的种群生态学提供了较为翔实的资料和依据。     

孔林蝇种与常见蝇种的季节消长及其主要孳生习性调查报告

曲阜是历史悠久文化名城,地处鲁西南,位于北纬35°36',东经116°59',海拔66.7m,年平均气温14.16℃,常见风向以西南风为主。孔林是我国最大的人造园林,占地3000余亩,林内碑碣林立,草丛遍地,古树参天,有野生动物10余种,粪     

曲阜“三孔”鼠类分布及携带流行性出血热病毒的调查

“三孔”(孔庙、孔府、孔林)是国务院公布的全国重点文物保护单位。为了解“三孔”鼠类分布及携带流行性出血热病毒(EHFV)情况,1985年10月我们对其进行了调查。采用江西贵溪生产的铁板夹为捕鼠器械,对捕获鼠进行鼠种鉴定,然后以无菌操作剖取鼠肺,装入塑料袋中,统一编号,置-196℃液氮灌中保存待检。     

孔林内山东省有瓣蝇类新记录蝇种调查的报告

文中报告了作者从1989年6月至1990年5月在孔林内选择了二门内,孔林管理所、孔子墓、于氏坊、西部近中心处和孔令沂墓6处为固定调查点。用笼诱法进行了调查。为能发现较多的蝇种,在诱蝇笼的附近等处应用扫网法采集,对孔林内的蝇种进行了调查研究。缩果发现了山东省有瓣蝇类新记录的蝇类有4科18属44种应特别指出的是其中凤城陪丽蝇近似种和双鬃树棘蝇等均为上海昆虫研究所研究员范滋德待发表的新种。它们     

曲阜"三孔"景区鼠类群落分布调查

目的掌握孔府、孔庙、孔林("三孔")景区鼠类种群分布与季节消长,为防制工作奠定基础。方法鼠夹法。结果2003年4月至2004年3月,在"三孔"景区共布鼠夹16 872夹次,捕获鼠250只,平均鼠密度为1.48%。发现鼠3科5属6种,其中黑线姬鼠为野外优势种,褐家鼠、小家鼠为室内优势种,5月和10月为鼠类活动高峰期。结论控制鼠密度需根据不同生境、不同时间采取不同措施,最佳灭鼠时机应在每年的5月和10月。     

曲阜孔林伊蚊调查研究及防制

曲阜孔林是我国最大的人造墓林。位于东经 1 1 6°5 9′ ,北纬 35°37′ ,占地 30 0 0余亩 ,林内多碑座、墓穴草丛、古树洞形成伊蚊孳生的良好场所。自 1 997～ 1 999年 ,我们对孔林内伊蚊生态习性规律进行调查研究 ,探讨出一套有效地伊蚊防制方法 ,现将有关研究情况报告一下。材料与方法　 ( 1 )在孔林内按地理位置的东、西、南、北、中设五个点 ,定人、定点、定时调查。 ( 2 )成蚊调查 :采用人帐诱捕法、牛体诱捕法 ,并记录温度、湿度、光照度、雨量等气候因素 ,所捕蚊带回签定计数。 ( 3)产卵调查 :随机选择树洞、碑座、石穴、香炉、罐 (…     

新课程下如何把握教材--以《课标》为统领“透过现象看本质”

新课程下如何教得有效，考得满意，《课标》是统领，是方向，要透过教材现象把握本质核心。《大纲》下的旧教材与新课程《标准》下的新教材，是存在本质区别的，特别是高考要求发生了显著变化。《标准》比《大纲》要求更明确，围绕标准的教学就能达到教什么考什么。旧教材知识结构体系量广且完备，知识是学不完的，新教材是以模块形式呈现的，新教材本身内含一种经历，一种体验，一种方法，一种思考。新课程《标准》是灵魂、是统帅，教材或资料是工具、是资源，过去是“教教材”，现在是用“教材教”，尽力斩断旧教材的教学行为与联系。因此关键是整体把握教材每个模块的课程标准，及其在标准下的考纲、说明和学习目标，《标准》一般呈现形式是“动词+名词”，“名词”指明的是考点、考试内容、范围，“动词”指明的是考试要求、程度，如是记忆、理解，还是应用、分析、评价层次，对应的高考题怎么命制？必须把握清楚。     

优质、高效、低耗的医院管理

医院在加强医院管理中，运用优质、高效、低耗的管理思路，促进了医院建设与发展。通过其实践体会到：转换机制是实现优质、高效、低耗的前提，服务社会是优质、高效、低耗的宗旨，健全管理机制是优质、高效、低耗的核心，投入发展是优质、高效、低耗的源泉，经济核算是优质、高效、低耗的杠杆，合理分配是优质、高效、低耗的动力。     

毛发移植：让毛发重新“长”出来

头发、眉毛、睫毛是人体外表生理性装饰物，是组成人体美的一部分。一头乌黑茂密的头发，浓浓眉毛，长长睫毛是身体健康、美丽、富有活力的象征。尤其是女性，追求美发、美眉、美睫、已成流行时尚。一旦因为疾病、创伤等等原因，造成头发或眉毛或睫毛缺失，不仅会影响人体美，还会影响生理功能，使人产生自卑心理，不利于身心健康。     

宝宝肺炎夏日防治总动员之反复发病找原因

肺炎、腹泻、贫血和佝偻病是小儿常见四病，而肺炎则是小儿四病之首，尤其多见于婴幼儿时期。一般认识里，秋冬才是肺炎的高发季。但夏季来临后，仍然有不少宝宝感染了肺炎，令爸爸妈妈困惑不解。因此，不少读者来信询问应该如何做才能帮助宝宝做好家庭护理，减少发病，早日康复。实际上，肺炎是宝宝一年四季的常见病、多发病，关键是早认识，早预防，早诊断，早治疗。本栏目计划用七、八、九三期，带您一起追本溯源，详解宝宝肺炎的病因、病症、预防、护理等热点话题，开启一场宝宝肺炎的家庭总动员。     

谈伦常

中国文化的根本是伦常。古圣先贤的教育，诸佛菩萨的教育，第一课题就是伦理道德。“伦”是讲人与人的关系，要和睦相处；“伦”也包括人与自然环境的关系，还包括人与天地鬼神的关系。“伦”是伦理，“常”是道德规范。伦常，是宇宙之间自然的规则。随顺自然，这个人叫行道。伦理的根本就是“孝养父母，奉事师长”；佛家的“常”是“五戒、十善”。儒家的五常是：仁、义、礼、智、信。中国是五伦民族。五伦是夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；五伦就是团结。伦常从夫妇开始，夫妇同处一室；外面是家，家里面有父子、兄弟；家外面是社会，社会里面有君臣、有朋友。亲疏尊卑长幼，这是天然的秩序，决不是人为的。我们起心动念、言语造作，一定要遵守这个秩序：父慈子孝、兄友弟恭、五伦十义。如果违背了伦理，天下大乱，人就要受苦。现代的社会，确实有许多人不讲道义了。社会动乱，人人自危，没有安全感，道没有了。在家庭或者在社会，我们是什么样的身份，就应当要尽什么样的义务。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。人懂得孝亲，而后才知道尊师。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。求生西方极乐世界，“孝敬”这两个字摆在第一。百善孝为先，真正的善根，是孝道。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。圣贤教育改变命运：改人之命运、改企业之命运、改社会之命运。于此同时，天下男女建功立业，报效国家，有益人类，社会责任，这就是“大孝”--这就是天地之大美！
　　“孝”，谐音“笑”，?     

老年人适量 吃禽蛋有益

禽蛋，不管是鸡蛋还是鸭蛋，营养丰富，是一种理想的天然补品。可是，在相当长的一段时间里，受某种宣传的影响，有许多人认为禽蛋含胆固醇高，是造成高血压、动脉粥样硬化、冠心病、脑中风等疾病的元凶，特别是有的老年人，视禽蛋如炸弹，吓得不敢吃。然而，事实不完全是这样，老年人适量吃些禽蛋是有益的。     

共建广东和谐医患关系宣言

和谐，人与人、人与社会、人与自然的和谐，是人类社会美好的、共同的追求，是时代的最强音，是构建富裕、公平、活力、安康社会的必要条件。医患和谐是和谐社会的重要组成部分，是医患双方共同的心声和祈求。     

降脂良药血脂康

五十年代，偶尔吃顿肉，被认为是一件很奢侈的事情。那时候，许多人认为人生最大的幸福，莫过于天天吃肉。现在，人们的生活富裕了，每天餐桌上少不了鱼、肉，但是人们并没有觉得幸福，丰盛的食物招来了许多疾病：动脉粥样硬化、高血压、糖尿病等。高脂血症也是一种主要由于进食较高的热量、较多的动物性脂肪、胆固醇引起的病症，是指血浆中的胆固醇、甘油三脂、高密度脂蛋白超过正常最高限度。高脂血症患者少动嗜睡，稍事活动即感到胸闷、气促，常自觉腹部饱胀、头晕、头痛，是动脉粥样硬化的前奏曲，而后者是现今人类死亡的主要原因之一。…     

养生之道贵在健脑

中医认为“脑为元神之府”，脑是精髓和神明高度汇聚之处，人之视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等，都是由于脑的作用，这说明脑是人体极其重要的器官，是生命要害的所在。健脑是健身的关键，健脑方法，大体有以下几个方面。     

乐山市人民医院

乐山市人民医院始建于1911年，历史悠久，其前身是教会诊所。新中国建立后改为乐山专区医院，1985年，乐山地改市后更名为乐山市人民医院，是乐山市最大的一所综合性、非营利性三级医院，承担着全市的基本医疗任务，是乐山市医疗、教学、科研、急救、保健中心，也是泸州医学院的教学医院。     

浅谈早搏

早搏是过早搏动的简称，也叫期前收缩、期外收缩，是心律失常中最常见的一种。病人常会说有“偷停”，实际上心脏没有停，是错觉。正常人是窦性心律，起搏点在窦房结，按时发生冲动，向心房、房室交界区、心室下传。电激动可引起心房、心室顺序搏动，比较规律，成年人一分钟60～90次。心脏搏动按时把血液泵出，是血液循环的动力，一刻不能停。停几秒钟，脑供血不足，意识丧失；停几分钟即使抢救过来，也会是植物人。     

研究人群的代表性:理想和现实之间的取舍

所有的科学研究都是抽样研究，样本代表性是结果外推的前提，对总体或目标人群代表性要求的高低取决于研究问题。在关于一个地区疾病负担等有关问题的研究中，研究者关心的是该地区目前一些具体的事实，总体人群是具体的、明确的、有限的，研究样本的代表性十分重要，抽取有代表性的研究样本也是可行的。相比，在关于病因、疗效、副作用、预后、诊断等问题的研究中，研究者关心的是“放之四海而皆准”的一般规律，总体是模糊的、抽象的、无限的，无法从中抽取有代表性的样本。获得代表性的难度还与观察现象的变异（如交互作用）程度成反比。而且，对于病因和疗效研究，过于强调代表性会导致研究在方法学质量控制方面的妥协，增加偏倚，降低研究结果的内部真实性，使代表性失去意义。因此，这类研究一般不太强调代表性，而是更强调内部真实性，采取的是不断扩展研究人群以重复验证的策略，研究结果最终可代表或可推论的总体就是所有的研究抽样人群的总和所代表的人群。但是，所有研究都必须保证研究人群对于抽样人群的代表性，这是统计推论以及结果真实性和外推性的共同保障。另外，基于大数据的研究也是抽样研究，但是大数据拥有的抽样人群经常是不明确的，因此总体是不明确的、模糊的，推论也必然带着盲目性。     

婚姻之鞋

1.红杏出墙的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的适应性，但致命的弱点是出不了大门、上不了正路、走不了多远。
　　2.浪漫型的婚姻是舞鞋，它轻便、灵活、雅致，但一离开平坦光滑的特定环境，就显得极难适应，也极不实用。
　　3.郎才女貌的婚姻是品牌鞋，看上去高贵、漂亮，感觉上舒服、大方，但它的价格昂贵，经不得泥泞，需要精心保养、时时珍惜。