浅谈脏象学说与脏腑辨证

脏腑辨证是祖国医学的重要辨证方法之一。脏腑辨证,是在认识脏腑生理功能和病理特点的基础上,对脏腑疾病所产生的各种表现,通过四诊八纲来辨别五脏六腑的虚实、寒热等变化,从而为冶疗提供依据的一种辨证方法。它与八纲辨证、六经辨证、卫     

脏象学说与八纲辨证的关系——兼与《略论脏象学说是辨证论治的理论基础》作者商榷

最近拜读了《略论脏象学说是辨证论治的理论基础》(《新中医》一九七七年第三期,全国中医研究班学员盛增秀、王琦。以下简称《略论》)一文,阅后颇受教益,但对该文中“脏象学说与各种辨证纲领和方法的关系”一段的论述及结论,有一点不同看法,遵照“百家争鸣“的方针,试讨论如下。《略论》在论述“脏象学说与各种辨证纲领和方法的关系”时,首先说“八纲、六经、脏腑经络、卫气营血和三焦等各种不同的辨证纲领和方法,尽管它     

脏腑经络学说的基本知识

脏腑经络是祖国医学对人体结构认识的主要内容。脏腑是内脏的总称,经络是经脉和络脉的总称。祖国医学认为,人体内存在着脏腑和经络两个主要系统,它们进行着各种生理活动,从而显现和维持了机体的各种生命现象,是人体能够生存的根本。一、脏象学说的概貌脏腑位在体腔内,它们的功能表现在生理活动和病理变化等各方面,这些现象祖国医学称“脏象”。通过对人体生理、病理现象的观察来研究各脏腑的功能及其相互关系的理论,称为“脏象学说”,或称“脏腑学说”,是中医学基础理论中一个重要的部分。脏象学说的特点是以五(六)脏为中心,研究脏与脏,脏与腑,脏腑与人体各器官组织和某些生理     

第三讲 脏腑和气血津液

<正> 一、脏腑脏腑是内脏的总称。祖国医学关于脏腑的理论称为胜象学说。脏象学说是祖国医学基本理论的重要组成部分,主要内容有二个部分:一是脏腑的生理和病理;二是脏腑、组织、官窍之间的关系。     

论卫气营血阴阳

精气神学说的提出脏象学说是祖国医学理论体系中的中心部分。它主要包括了二个内容:一是脏腑学说,一是精气神学说。脏腑学说,以五脏六腑为主把人体器官分成五大相互有关的系统,这样把人体组成统一的整体。但是在脏象学说中,为     

高血压病中医辨证分型的病理生理基础初步探讨

关于高血压病中医辨证分型已有过不少报道,有人将分型原则归纳为以阴阳虚实为纲分型、结合八纲理论与脏腑经络学说分型以及按照中医对“中风”的病因学说分型三种,但各种分型方法均有其优点和不足之处。近年来,许多学者对祖国医学阴阳学说的本质以及辨证分型的病理生理基础开展了日益深入的研究。我们认为探讨高血压病的辨证分型,不仅有助于指导临床实践,也为进一步揭示本病的本质创造了有利条件。     

学习管遵惠老师经络辨证经验体会

祖国医学之精髓在于辨证论治.辨证论治是指导针灸临床诊治的基本法则.中医辨证方法主要有：经络辨证、八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等.诸法各具特点,运用各有侧重,但就学术渊源及理论内容而论,经络辨证是基础,脏腑辨证是核心,八纲辨证是纲纪.导师在多年的针灸临床实践中,尤其重视经络辨证.现将导师经络辨证的学术经验简介如下：……     

辨证新论

近年来,国内中西医学界正在就中医现代化以及如何继承发扬祖国医学遗产进行广泛的讨论。中西医是两个不同的医学体系,中医临床最大的特色是应用辨证施治方法。因此,如何认识和评价辨证施治可说是继承祖国医学遗产值得人们重视的问题。1“证”的实质 中医学拥有几千年亿万人次临床实践的经验,又拥有大量的文献特别是历代名家的医学著作,将这些临床宝贵经验记录下来。中医治病首先是辨证,在辨证的基础上才能立法处方。因此,辨证是临床诊疗过程中重要的前提。 中医的“证”与西医的病是完全不同的归纳疾病的方法。中医的脏腑、六经、八纲、卫气营血、三焦、新感、伏邪以及六气、痰饮、瘀血……等等,实际上都是辨证概念。中医的“证”实质上是指疾病时机体的整体反应状态。人体各部分和过程是相互关联的,而且是一个连续过程,要研究某一生命现象或疾病表现时,人们必须从思维中把它从整体连续过程中“划”分出来。中医的辨证即是通过人体所表现出来的反应状态,辨别其偏离正常状态的性质和程度,这即是中医诊断的模型一证。中医的脏象学说是关于脏腑的理想模型厂\纲、六经、卫气营血、三焦以及痰饮、瘀血等是关于人体病理的理想模型;传经、越经、直中、新感、伏邪等是关于人体病理过程的理想模型。 辨证是观     

中医脏象和生物全息论

脏象,是中医学重要理论体系的核心,脏象学说是研究人体脏腑活动规律及其相关联系的学说。对中医四诊八纲,辨证论治起重要指导意义。近年来,新兴的边缘科学,生物科学的分支学科——生物全息学的学术思潮,对许多领域都产生了很大影响,如农学、生物学,生命学等,特别对中医学有广泛的实用价值。它的整体医学思想,正向世界推广     

脏腑辨证教学方法改进刍议

脏腑辨证是中医教学的重点。我们在强化脏腑学说、病因学说、经络学说、八纲辨证教学的同时,改进了脏腑辨证的教学方法,既培养学生的独立思考能力,又克服了记忆困难等难题,提高了教学质量。为解决中医脏腑辨证教学学时与教学内容的矛盾,探索出一条切实可行的教学途径。     

对中医发展的具体模式初探

1 新八纲辨证1.1 新八纲括百证 辨证论治是中医理论的核心与精华,是联系中医基础理论与临床的纽带。因此,继承和发展祖医学必须从辨证论治着手。中医的辨证方法种类繁多,而且“证型多有重复,实际上“八纲”与“脏腑”辨证可包括其它各种辨证方法:如“六经”辨证(伤寒论)与“经络”辨证都各有脏腑所属;气血津液由相关脏腑所生,输布,升降和出入等;“卫、气、     

中医脉象图分析

中医脉诊象与中医基本理论、四诊八纲、阴阳气血、脏腑经络等学说关系十分密切。中医辨证,虽为四诊合参,而对于分阴阳、定虚实、明部位、施治则,则常需取决于脉象,故脉诊是辨证的依据,立法的准则,是四诊的重要部分之一.然而精通脉诊、并非易事,特别是初学者更感困难,不易掌握,因此采用现代科学的方法,整理提高祖国医学的脉象学,是继承和发扬中医诊断学的一个重要任务.两年来我们应用厦门大学生产的XM—B型心     

中西医结合研究“脾”本质的进展概况和今后设想(一)

脏象学说是祖国医学的理论核心,“脾”是脏象学说中的一个重要内容。中西医结合研究脏象学说,运用现代科学技术和方法阐明“脾”的本质,这在理论上和实践上都具有十分重要的意义。     

试谈新八纲括百证

作者在文中首先指出，辨证论治是中医学理论的核心与精华，是联系中医基础理论与临床的纽带，并指出，继承和发扬祖国医学必须从辨证论治着手，中医辨证方法虽有多种，但各证型之间多有重复。特别是“八纲辨证”与“脏腑辨证”可包括其他辨证等。因此，作者提出“新八纲”能否使搁浅了的宏观中医学理论同现代科学，现代医学接轨，“百证”能否包括人类所有疾病的“证”与“症”？尚需在临证实践中去探索，这是作者的愿望，也是广大读     

按自身规律发展中医

《中医杂志》1962年第6、10期发表《祖国医学的理论体系核心是脏腑学说》及《祖国医学的理论体系核心是脏象经络学说》。18年后,1980年第8期又发表《中医学的理论体系核心是阴阳五行》。文章作者认为,人的生命活动与疾病的变化是处在深刻的矛盾过程中。这一观点,无疑对活跃中医学术空气是大有裨益的。然而,作为“理论核心”——主导中医学术发生、发展的既不是脏腑或脏象经络,也不是阴阳五行。例如在卫生保健学上,《黄帝内经》不但提出“不     

简述肺的生理病理

脏象学说为中医关于脏腑的基本理论之一。“脏”是指体内各个脏器;“象”是表现于体外的各种现象,其内容包括人体各内脏的解剖位置、生理功能、病理变化等许多方面。而运用脏象学说的理论对四诊所收集的一系列证候进行分析和归纳,以辨明证候所属的脏腑、阴阳、气血等变化即为脏腑辨证,为临床上辨证施治的重要内容。经过“中基”与《内经》的学习,对肺的生理功能与病理变化综述如下:     

运用脏腑辨证治验5则

脏腑辨证是以藏象学说理论为指导,根据脏腑的生理功能、病理表现、结合病因、八纲、气血津液等理论,将四诊所收集的资料进行分析归纳,借以推究病因病机,判断疾病的部位、性质、邪正盛衰状况的一种辨证方法,是中医辨证论治理论的一个重要组成部分,在临床诊断内伤杂病时最为常用。今举笔者在脏腑辨证理论指导下的临床验案5则如下,与同道分享。     

运用脾胃学说治疗疾病之浅析

脏腑学说是祖国医学理论体系的核心，脾胃学说是脏腑学说的中心环节，因此脾胃学说是祖国医学的主要理论体系之一。中西医结合研究脾胃学说，并运用现代科学技术和方法来阐明脾胃的理论和实践，这对加速新医药发展有着重要的现实意义。祖国医学理论的脾胃结构和解剖学的概念，一般认为是指现代医学的消化系统。事实上，祖国医学所指的脾胃病变，涉及范围很广泛，与现代医学的很多系统病变都有关系。     

五脏阴阳辨证的学术包容性

辨证论治是中医治疗学的基本指导思想。在该思想的指导下，临床常用的辨证方法有脏腑辨证、八纲辨证、六经辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证以及三焦辨证等。剖析上述众多辨证方法的精神实质，笔者认为，脏腑辨证与八纲辨证可谓中医治疗学的核心辨证纲领，二者可统合为五脏阴阳辨证，是中医辨证的“纲中之纲”。通过脏腑辨证，可以把握疾病的具体部位。通过八纲辨证，可以分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实性质。而六经辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证以及三焦辨证等，都可统一于五脏阴阳辨证之下，包容于五脏阴阳辨证之中。     

脾与肾的实质探秘

祖国医学理论是从丰富的医疗实践中总结出来的对疾病的发生与治疗规律的理性认识。其中,脏象学说是最重要的核心内容。脏象学说以功能为单位,把机体归纳成11个单元——互为表里的五脏六腑,并对脏腑的活动规律及其相互关系提出了系统的认识。然而,五脏(心肝脾肺肾)的实质是什