走进千家万户的“富贵病”——糖尿病

自己怎么会得上糖尿病呢？看着手中的检查结果,邢先生真有点不敢相信。都说糖尿病是富贵病,可自己从小家庭条件就不算宽裕,自打几年前开了一家电器店,到现在每个月也只能做到略有盈余,而且有时忙的饭也顾不上吃,怎么也谈不到“富贵”这两个字。这次因为几天前给顾客安装空调时右腿被擦伤后发炎,总是不见好转,才来医院看病,怎么医生就说自己得了糖尿病呢？     

“天癸”析疑

何谓“天癸”?历代医家对它有不同的观点。有些医者把天癸指为阴精,如明·马莳:“天癸者,阴精也。盖肾属水,癸亦属水,由先天之气蓄极而生,故谓阴精为天癸也。”而清·沈尧封说:“天癸是女精。”即认为天癸是女性所独有的。但是,《素问·上古天真论篇》却曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更,二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳合,故能有子”。说明天癸男女皆有,并且是影响人体生长、发育和生殖的一种阴精。明·张介宾在《上古天真论》的注解里更为明确:“天癸者,天…     

食物“上火”的机理初探

为探讨食物“上火”的机理，以生花生，炒花生为例，对它们的结合水含量进行分析，从化学热力学，食品化学，生物化学，生理学的角度，分析探讨食物“上火”的机理，认为食物“上火”与其中的结合水因氢链被破坏而丢失有关。     

漫话“医话”

漫话“医话”杨英豪河南中医学院（４５０００３）主题词中医名词医话医话，即医家要说的话或有关说医的话。医话，是一种带有文学色彩的医学小论文。从现代中医药学术期刊所刊载的中医药学术论文看，不少期刊所设的“医苑杂谈”、“医林拾贝”、“医海漫步”、“诊余随笔...     

读“凡例”

早年读医书，对“凡例”并不特别看重，认为这说明著作内容和编撰体例的文字，只不过是一纸说明书而已，匆匆一读，未多思考，且将注意力集中在目录后的正文上。更多的时候是急用先学，即白天临床遇到的棘手病人，心中把握不大，夜来赶紧查书，如是者有年。     

“膳食纤维”是“富贵病”的克星

植物性食物中含有一些不能为人体消化酶所分解的“膳食纤维”,主要包括纤维素、半纤维素、木质素和果胶等。它是人体不可缺少的、任何营养素无法替代的重要物质。 国内外一些流行病调查资料表明,一些“文明病”,如结肠癌、动脉硬化、心脑血管病、胆石症、糖尿病的发病与人们膳食结构有关。现在人们以精米、精面和动物脂肪、蛋白质为主要膳食,饮食越精,纤维物质越少,发病率就越高。     

浅议“证”的特征

辨证论治是中医理、法、方、药在临床上的具体运用，是中医理论的特点之一。辨“证”才能论“治”，什么是证呢？证就是对疾病过程中所处一定阶段的病位、病因、病性及病势等作出的病理性概括，是对疾病当前本质所作的结论。从证的概念我们可以分析出证具有整体性、定位性、定型性和时相性等特性。     

浅谈“诸痹不已,亦益内也”

《素问·痹论》中提出：＂诸痹不已,亦益内也＂,是阐明痹证的预后。＂益＂通＂溢＂,有过分、溢入之意,此句说明痹证日久不愈会传化入里,与本节上文所提出的：“五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也”相对应。     

沧源佤族食物疗法验方录

我们参加“云南及周边地区农业生物资源调查”项目,2007年至现在多次深入云南省沧源县对佤族医药文化进行实地调查,佤族食物疗法是根据报节与病症的情况,选择食物、药物调配制成食品,吃后达到预防治病或调补强身的目的,有地方特色和民族特色。现介绍如下：     

揭开“祖传秘方”的面纱

揭开“祖传秘方”的面纱江苏省中医院（２１００２９）干祖望关键词祖传秘方疗效医话韩愈（７６８－８２４）说过一句名言，“可以智者道，难为俗人言”（见《送陈秀才彤序》）。所以我现在说：“所谓祖传秘方也者，是骗骗人的。”此言只有智者能同意，俗人是无法接受的。...     

小议“风”字穴

<正>风为阳邪,其性轻扬,善行而数变。风邪引起的病很多,不仅可单独致病,如伤风,还常和他邪合并而致病,故风有"百病之长"之称。临床上含有"风"字的腧     

单玉堂名老中医论治“眩晕证”

单玉堂是北京中医学院最老的知名中医之一。他对中医最突出的贡献,就是对子午流注、灵龟八法有极高的学术造诣。在他生命弥留之际,亲手把毕生潜心研究的子午流注、灵龟八法的科研成果,无私地奉献给医院,表现了一位老知识分子热爱中医事业,报效祖国的赤诚之心。单玉堂从事中医临床和教学工作60余年,具有丰富的临床经验。本文记述了单老对“眩晕证”的病因病理的认识,辨证施治及肝和其它脏腑与眩晕的关系,对临床实际有重要的指导意义。1 病因病理     

“食物相反”名实考

“食物相反”是中医用以描述某些食物不宜同食,否则会对健康有害,如致病、中毒甚至死亡的概念.此说广泛见于元代以后多种古籍,但系统学术研究较少.旨在考证食物相反概念的起源与含义及“食物相反”内容的原始出处,为进一步深入研究奠定文献学基础.     

“女子胞”功能浅识

本文通过分析研究《内经》等医籍中论述女子胞的有关文献,认为女子胞的生理功能只有一个,即孕育胎儿。月经只不过是这个生理功能过程中的一个信号,反映了女子胞的生理和病理状态。     

以“心”治“心”——浅析中医心理疗法

中医心理疗法是中医的特色疗法其中重要的一种,其设计相当精妙,疗效十分明显、迅捷.本文主要从中医心理疗法的原理、基本治疗程序等方面对其进行论述,中医心理疗法具有强大的生命力,我们应该对其不断发扬创新.     

“火神派”述略

20世纪二三十年代，上海滩名医辈出，各显身手。1929年秋，上海一巨贾，因患伤寒遍请中西医高手诊治，病势日增，某名医断为“误投辛燥，法在不救”。名医祝味菊力排众议，全力承揽，“具结”担保，果断采用附、桂、麻、姜之剂，不数日而愈。当时沪上医界为之轰动，不仅赞其医术，更佩服其“具结”担保之勇气。陆渊雷谓“君(祝味菊)心思敏锐，又自幼专力治医，造诣非予所及。”徐相任称他为“国医中不羁才是也”。     

“胃气”在四诊中的应用

“胃气”是对脾胃机能的高度概括及其在有关方面的反映。《素问.玉机真藏论》说:“五脏者,皆禀气于胃;胃者,五脏之本也。”说明胃气之盛衰有无,关系到人体的生命活动及其存亡。脏腑的功能状况,气血的盈亏盛衰,神气的有无,色泽的荣枯,声音强弱,食欲好坏,脉象盛衰,疾病的转归预后     

中医“通路思想”浅谈

本文分别从生理,病理和临床三个方面,阐述了祖国医学对气血津液贵在流通这一学术思想的认识,并认为中医"通路思想"对中医基础理论和临床均有普遍的指导意义.     

浅议中医中的“机”

中医界精英，广西中医学院教授刘力红先生，在其《思考中医》一书中，论证《中机》不能取代《内经》，其中一个最重要的例证是：对病机这一概念，《中机》与《内经》大相径庭，面目全非。刘教授认为病机并不是《中基》中所说的是疾病发生、发展、变化的机理，而是疾病发生、发展、变化最关键的因素。