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小儿从初生到成年,处于不断生长发育的过程中,无论在形体、生理、病理等方面,都与成人有所不同,年龄越小越显著。从其生理而言,小儿时期机体各器官、四肢百骸、筋骨骨路等形态发育和生理功能都是不成熟的、不完善的,五脏六腑的形和气都相对不足。如《小儿药证直决·变蒸》云：“五脏六腑,成而未全……全而未壮。”同时,这也决定了小儿在生长发育过程中,表现出生机旺盛,蓬勃发展,好比旭日之初生,草木之方萌,蒸蒸日上,不断向完善、成熟方面发展。 《医学三字经·小儿》云：“稚阳体,邪易干。”正是由于“稚阳未充,稚阴未长者… 相似文献
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小儿体质特点的形成及护养浅论 总被引：8，自引：0，他引：8
小儿体质是在先天禀赋和后天各种外在因素及自身调节的基础上形成的阴阳消长的特殊状态。它决定了小儿对某种致病因素的易感性和病变类型的倾向性，亦影响着疾病的传变方向与转归情况。在一定时期内，它具有相对的稳定性，在某种条件下，它具有可变性，稳定是相对的，可变是绝对的。对于小儿的体质的基本概况，古今许多医家和学者对此都做了许多积极的阐述和发挥，现就小儿体质特点…… 相似文献
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小儿疾病,以肺、脾二脏最为多见,但临床实践证明,许多疾病直接或间接地与肺的功能失调有着密切的关系。笔者认为,高度重视肺,将对我们防治疾病有着重要意义。前人对肺的论述颇多,《素问·阴阳应象大论》曰:“天气通于肺。”《灵枢·百病始生篇》“是故虚邪之中于人也”,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,因深则毛发立,毛发立则渐然。”《育婴家秘》明确指出“肺为娇脏”之说。《温病条辨·鲜儿难》提出:小儿稚阳未充,稚阴未长者也”的生理特长,又云:“脏腑薄,藩篱疏,易于传变;肌肤 相似文献
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历代医家多强调：小儿“纯阳之体”、“热多寒少”、“体禀纯阳，忌用温热”，故临床多用寒凉之剂。笔者认为此说不够全面，忽略了整个机体的统一性。在阴、阳所伤的病例中，往往是阳伤（寒证）重于阴伤（热证），此与小儿生理特点“稚阳”有关。《素问·生气通天论》言：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。人体是一个有机的整体，阴阳消长、转化、偏盛偏衰的生理病理变化多端，片面强调“纯阳之体”、“忌用温药”是不对的，应根据小儿“稚阴稚阳”的生理病理特点，临症认真分析，合理用药。笔者在临床中发现，小儿热证固然较多，… 相似文献
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一、古为今用 《周易·系辞》:“一阴一阳之谓道”,阴阳互相转化,亦体现对立的统一,故《素问·生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治。”《老子·四十二章》:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”亦此旨也。阴阳是互补互根的,但必须与自然界相应调节,如《素问·四气调神论》:“夫四时阴阳者,万物之根本也,春夏养阳,顺其生长之性,秋冬养阴,顺其收藏之性,以存其 相似文献
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祖国医学认为,世界是阴阳二气相互作用的结果,阴阳二气的矛盾运动,形成了宇宙间万事万物的运动变化,人体的生命活动亦如此。人体的疾病状态就是人体阴阳关系的失衡状态,疾病的危重阶段也就是阴阳关系即将破裂的阶段,《素问·生气通天论》“阴平阳秘精神乃治,阴阳离绝精气乃绝”说的就是这个道理。在治疗上,《素问·阴阳应象大论》说:“治病必求于本”,本就是阴阳,危急重症也应求其本,以期阴阳的相对平衡,患者方能转危为安。《医贯砭·阴阳论》说:“阴阳又互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”。明代张景岳依此理论创… 相似文献
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略论脏腑表里相关学说 总被引：1，自引：0，他引：1
脏腑表里相关学说,又称脏腑相合学说,它是中医脏象理论重要组成部分。源于《内经》,发挥于后世。《素问·金匮真言论》说:“言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳,……此皆阴阳表里,内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。”《诸病源候论·五脏六腑病诸候》 相似文献
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《内经》经络体系的再认识 总被引：1，自引：1，他引：0
《内经》经络体系是在阴阳学说的指导下形成的 ,由经络血管体系和经络图式体系组成 ,是经络研究的基础。1 阴阳学说在经络理论形成上的指导作用1 1 阴阳学说与“体表十二分法”《素问·天元纪大论》说“阴阳之气 ,各有多少 ,故曰三阴三阳也。”《素问·金匮真言论》说“夫言人之阴阳 ,则外为阳 ,内为阴。言人身之阴阳 ,则背为阳 ,腹为阴。”若用“ -”“ ”来表示阴阳 ,则在外在背者为太阳“ ” ,在外在前者为阳明“ ” ,在外在两阳之内者为少阳“ ” ;在内在前者为太阴“ ---” ,在内在后者为少阴“ --” ,在内在两阴之间者为… 相似文献
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1气味阴阳论《素问·阴阳应象大论》曰:“阳为气,阴为味。”“气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。”《素问·至真要大论》除重复上条原文外,补充曰:“咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。”这些经文是中药气味阴阳理论的主要内容、划分药物阴阳属性的重要依据。具体地说,既然《内经》称“阳为气”,继而又称“辛甘发散为阳”与“淡味渗泄为阳”,显然,这里的所谓“气”,就是指为阳药的辛甘淡三味。同理,既然《内经》称“阴为味”,继而又称“酸苦涌泄为阴”与“咸味涌泄为阴”,自然,这里的所谓“味”,就是指为阴药的酸苦咸三味。我们还可以从《内经》行… 相似文献
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《内经》有关辨证的内容是比较丰富的,方法也很灵活。这里主要谈谈八纲辨证问题。“八纲”一词虽非出于《内经》,但在事实上却早已把阴阳、内外、寒热、虚实作为识别证候的纲领而加以运用了。一、阴阳《素问·阴阳应象大论》云:“察色按脉,先别阴阳”就是说,阴阳是辨证的最基本的纲领。《内经》辨阴阳,包括病变部位之在阴在阳及人体阴阳盛衰的病理变化之属阴属阳。《灵枢·终始》曰:“病在上者阳也,病在下者阴也”《灵枢·寿天刚柔》曰:“病有形而不痛者,阳之类也,无形 相似文献
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《山东中医杂志》2016,(2)
纯阳理论与稚阳稚阴学说是中医儿科学认识小儿体质、生理、病理的两大代表性理论学说。《颅囟经》正式提出纯阳理论,认为小儿真气未耗,生长旺盛;北宋钱乙继承了纯阳理论,并发展性提出小儿易虚易寒的体质特点,认为儿科用药应注重柔润及脾胃调护,反对一味使用清凉之品,伤及小儿阳气;清代吴瑭提出稚阳稚阴学说,认为小儿幼小娇嫩,"稚阳未充,稚阴未长",易出现阳气衰微现象。后世医家在以上两种理论学说的基础上,提出小儿"脏腑娇嫩,形气未充;生机蓬勃,发育迅速"的生理特点和"发病容易,传变迅速;脏气清灵,易趋康复"的病理特点。基于以上特点,临床儿科疾病的治疗应注重调节阴阳、顾护脾胃,用药应避免峻补峻泻,寒热温凉四气、辛苦甘酸咸五味不可过用。 相似文献
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病因学最早首推《内经》。《素向·调经论》说:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。得之饮食居处,阴阳喜怒”。前阴阳二字指内外部位(表里),后阴阳二字指男女。在《素问·阴阳应象大论》:“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。“暴怒伤阴,暴喜伤阳”。自宋以后一般是根据陈无择的三因学说:“外因;内因;不内外因”。我认为有些说法值得探讨的,为求科学真理,抱着抛砖引玉,请同道们指教。 相似文献
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处方用药有八法 ,针刺也绝非只有补泻。细读《内经》不难发现针刺还有调、推、引、积等法。《内经》尤其重视调法的运用 ,《灵枢·根结》说 :“用针之要 ,在于知调。调阴与阳、经气乃光。合形与气 ,使神内藏。”具体到调法的要领 ,《素问·离合真邪论》还提出 :“气之盛衰 ,左右倾移 ,以上调下 ,以左调右 ,”《灵枢·卫生失常》还提出 :“随变而调气”,《灵枢·四时气》也提出 :“按其所过之经以调之”。可见针刺效能在于调。所谓调 ,实质是调整阴阳气血的虚实 ,因此它包容了补泻和“不盛不虚以经取之”的其它针法。《灵枢·九针十二原》说 … 相似文献
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(六)转化基于阴阳互根,物极必它,阴阳反它,从而有阴阳转化的规律。在经文里约有三处: 1.寒极生热,热极生寒: 《素问·阴阳应象大论》说:“……故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形,寒极生热,热极生寒。”这是说天日为阳,为至大之阳,而地球与之相对地即是阴凝之质。地上的物类,特别是生物必赖阳光的温煦而发生变化,所以说“积阴为地。”阳光是一切能动的源泉。生物的能动 相似文献
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“阳病治阴,阴病治阳”一语,出自《素问·阴阳应象大论》。本条是对中医治疗原则的一个高度概括。但是,对文中“治阴“‘治阳”之阴阳,则有不同的解释。有的医家认为“治阴”“治阳”之阴阳,是指“从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左 相似文献