“四方四神汤”考疑

以四方之神名来命名的方剂有青龙汤、朱雀汤、白虎汤、玄武汤、皆寓所治之邪和方剂之效义。青龙为东神，故青龙汤为治风邪疗表证这剂，其方药遗迹今存于大，小青龙汤中。朱雀为南神、朱雀汤为治热、治火、治署之剂，今之白虎汤据其药物组成和功效而言，当为朱雀汤之误，故朱雀汤名亡实存。     

探讨黄连阿胶汤与朱雀汤的关系

《伤寒杂病论》以四方神兽命名的方剂有青龙汤、白虎汤,大量文献分析已证明玄武汤即真武汤,唯缺朱雀汤,历代医家多赞同确有此方,然其究竟为何方则莫衷一是。根据文献和对朱雀汤及黄连阿胶汤的分析,讨论两方之间的关系。     

四象巧解仲景方

在张仲景的《伤寒论》中，有四首方剂是以四象来命名的，它们分别是小青龙汤，小朱雀汤（黄连阿胶汤），白虎汤，真武汤。 话说“太极生两仪，两仪生四象”，四象是古代的方位名词，分别用四种神灵来命名，是东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武。     

小青龙汤治肝新悟

<正>《伤寒杂病论》小青龙汤是治外感风寒、内伤寒饮证之良方,但小青龙汤尚有另一妙用少见论述。笔者在读书之余偶然悟得,故笔录于此。小青龙汤之妙用能从治肝角度发挥,理由如下。其一,据现存敦煌古籍医书残本的记载和考证,《伤寒杂病论》之青龙、白虎、玄武、朱雀(《汤液经法》中小朱雀汤实为黄连阿胶汤,大朱雀汤实为黄连阿胶汤加人参、干姜)四汤,实源于《汤液经法》中六神大小汤。而仲景出于当时社会背景与政治因素等限制,     

《伤寒论》朱雀方之新考

青龙、白虎、朱雀及玄武上应天象,张仲景将其创造性地用于命名汤方治疗伤寒类疾病,创立了四象方阵并被后人沿用至今。青龙、白虎及玄武汤在《伤寒论》中均有明确记载,而有关朱雀汤的存在与否及具体何方,学术界主要持5种观点:一是朱雀汤本就不存在或已散逸;二是朱雀汤为群方说;三是朱雀汤为十枣汤;四是朱雀汤为黄连阿胶汤;五是朱雀汤为四逆汤类,并一一进行了阐述。     

白虎汤加减治疗中枢性高热1例临证体会

白虎汤为《伤寒杂病论》中著名的方剂,被称为"寒剂之祖方",在临床中广泛应用于外感性疾病出现阳明气分热盛者,药专力宏,后世白虎汤类方广泛应用于各种发热性疾病也有同样的良好效果。本方有四大主症:大热、大渴、汗多、脉洪大,而以热厥、神昏、谵语等为次症。在某些情况下由于阳明热郁反而见无汗,甚至反有恶寒等症出现。故白虎汤的临     

浅谈张仲景四方四神汤

张仲景《伤寒论》依《辅行诀脏腑用药法要》借四方神兽为其方剂命名,包括大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、真武汤,唯独缺少以朱雀命名的方剂,令人生疑。在认识四方四神汤时,应融入古人的意象思维,从意象思维角度看四方四神汤,从而更好地理解、应用四方四神汤。至于朱雀汤为何方,各家所持观点各异,以治法分阴阳,符合四方的阴阳属性,朱雀汤应为泻火之剂,结合"圆运动"规律,可推断朱雀汤应为黄连阿胶汤。     

张仲景“四神汤”探源

“四神汤”即青龙、白虎、朱鸟、玄武等大小８个古代经方。在张仲景著作中可见大小青龙汤、白虎汤、真武汤４个经方，缺大小朱鸟汤，白虎汤、真武汤又分大小。作者通过对敦煌出土的古医书卷子本《辅行诀脏腑用药法要》的考察，发现其四神汤大小８个古佚经方俱在，与《伤寒伤》、《金匮要略》所记四神汤对照分析，认为《辅行诀》及仲说所记皆源于“汤液经法”，且仲景《伤寒论》中四神汤８方一方不缺，只是有的方子为避道家之称，改为方中主药而命名     

第十七讲 清热剂问答

<正> 1、何谓清热剂?其立法依据是什么?对清热剂清热泻火的应用,如何理解和掌握? 答:凡用清热药物为主组成,具有清热、泻火、凉血、解毒等作用,以洽疗里热证的方剂,统称为清热剂。本类方剂是根据《素问·至真要大论》“热者寒之”、“温者清之”,《素问·五常政大论》“治温以清”、“治热以寒”以及《神农本草经》“疗热以寒药”的治疗原则而立法的。属于后世“八法”中的“清法”范畴。温盛为热,热极为火,故温、热、火同属一性,仅是程度的轻重不同,皆可统称为热。《温病条辨》说:“暑亦温之类,暑自温而来。”又火热壅盛,亦可郁结成“毒”。所以火热暑毒等表现的症状虽有不同,但其属性均为“热证”。清热剂具     

十枣汤临证应用一得

十枣汤乃仲景治水常用方剂之一,《伤寒论》和《金匮要略》均有论述。《外台秘要》所引深师之朱雀汤,即本方。“谓疗久病癖饮,停痰不消,在胸膈上液液,时头苦眩痛,苦挛之证”。朱雀者,乃“四象”之一,其象南,属火。故从这一意义上说,其方在《伤寒论》中的地位,应与青龙(象东)、白虎(象西)、真武(象北)诸汤同等重要。然“此其最峻者也”,临床上多惧其峻猛有毒,而不敢轻投。但若应用得法,因人因证治宜,则本方     

《伤寒杂病论》本有“朱雀汤”

现行的《伤寒论》以“四兽”命名的方剂，只有青龙、白虎、玄武，尚缺朱雀汤。虽然有些医家对其曾提出过疑问，但始终没有明确解答。笔者认为仲师著《伤寒杂病论》既然取“四兽”为方名，就不可能”三缺一”，肯定有朱雀汤。《伤寒杂病论》问世，时值东汉末年政局动荡。战...     

暑温

暑的涵义暑为六淫之一,指夏令日光逼照之下的炎热之气而言,所谓"暑者炎热也".六淫中暑、燥、火属热,风、寒、湿属寒,暑从火中来,燥甚则化火,故暑、燥、火是热的不同程度而已;风乃寒之渐,湿甚则化寒,故风、寒、湿是寒的不同程度而已;可见六淫中不外乎寒、热二淫,而其中暑属热,暑的本性与火是相同的,惟其热的程度尚不及火而已.     

从“四神”角度探讨《伤寒论》存津液思想

“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武,是中国古代传说中镇守东、西、南、北4个方位的神兽,《伤寒论》中大、小青龙汤,白虎汤和真武汤的命名便源于此.陈修园揭示《伤寒论》的治法实质为“存津液”,道出了全书宗旨.依据中医原创思维,取象比类,从“四神”角度研究《伤寒论》存津液思想,发现“四神”之本为存津液,四神方为存津液的代表方.且...     

论石膏之效用

张秉成《本草便读》谓 :“石膏 ,退肺胃之火邪 ,清暑除烦能止渴 ;解阳明之郁热 ,祛瘟逐疫可消斑。”可说是要言就赘 ,其理甚书。历代医家喜用石膏者 ,首推仲景 ,张仲景用石膏为君 ,组成白虎汤 ,一清阳明内外之热 ,一透厥阴厥深之热。如《伤寒论》176条“伤寒 ,脉浮滑 ,此表有热 ,里有寒 ,白虎汤主之。”按 :浮为表热 ,滑为里热 ;浮而滑是表里俱热之脉。柯颜伯注曰 :“石膏辛寒 ,辛能解肌热寒能胜胃火寒能沉内辛能走外 ,石膏擅内外之能 ,故以为君 ;知母苦润、苦以泻火 ,润以滋燥 ,故用为药 ;甘草、梗米调和于中宫 ,寒剂得之缓真寒 ,苦剂得之…     

白虎汤作温病气分证代表方其力欠足

多少年来，白虎汤一直被公认为治疗气分证的代表方。但证之临床，仍有不少气分证经投白虎汤后疗效不显或毫无效果，如有治气分证用石膏量至14斤者（《笔花医镜》），有一证而竟用数十斤者（《吴鞠通医案》），其因何在？笔者认为，其中一个很重要的原因就是白虎场本身祛除热毒和养阴益气之力不足，故白虎场不宜作为治疗气分证的代表方剂。l仲景白虎汤的适应症《伤寒论》论及白虎场的原文共有3条：“伤寒，脉浮滑，此表有热，里有寒（“寒”当作“热”解），白虎汤主之”（17条）。“三阳合并，腹满身重，难以转侧，口不仁，面振，话语，遗尿…     

小柴胡汤在柴胡类方中的作用机理探讨

临床不同病证,不同病机,常以小柴胡汤加减(或言辨证方中加入小柴胡汤)来治疗,如气分热甚有柴胡白虎汤,病涉血分用大柴胡汤、柴胡破瘀汤、柴胡四物汤,兼有湿热用柴胡陷胸汤、柴胡温胆汤,寒水停滞有柴胡真武汤、柴苓汤,中虚不足有柴胡建中汤、柴胡六君子汤等。柴胡类方就是以小柴胡汤为基础方加减,或参以辨证之药,或合用其它名方所组成的方剂。在柴胡类方中,小柴胡汤并非是对"证"治"病"之方,它不同于麻桂之发"汗",白虎之清"热",承气之通"便",五苓之利"水",四逆之温"阳",十枣之逐"饮",其所治之"病"相对抽象,在作用层次上更深一层。     

暑病证治浅析

风、寒、暑、湿、燥、火统称六淫。暑是夏季的主气,暑邪是夏季常见的致病邪气,夏天感受暑热邪气发生的多种急性热病均称为暑病。暑为阳邪,暑性升散,故暑病之性炎热,易伤津耗气扰神,多兼夹湿为其特点,治暑病应根据病因和病证特点,结合患者体质强弱、     

对白虎汤临床应用的认识

凡里有燥热,大伤津液,诊其脉洪或滑数,人汗出、烦渴、口舌干燥或舌有芒刺,无表症者,为本方适应症。许多热性病,常见此脉症。辨证确实,用无不效。白虎汤被称为“寒剂之祖方”。而后来的桂枝白虎汤、苍术白虎汤、化斑汤,甚至有的学者认为温病中辛凉解肌法、甘寒清热法等都是继承仲景《伤寒论》白虎汤的基础方发展起来的。     

白虎汤临证应用综述

白虎汤出自汉代张仲景的<伤寒论>,用于治疗阳明表里俱热,热邪郁遏于里或三阳合病,邪热偏重于阳明的证治.经后世逐渐发展和完善,广泛应用于外感温病及内伤杂病的治疗. 1 白虎汤命名的来源 关于白虎汤的命名说法很多,一般认为白虎为二十八宿星中奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,以此七宿合看其形象像虎而得名.春分之日黄昏,此七宿位于正西,而西方在季节应属于秋,其色曰白,故名曰白虎.白虎乃四象之一,西方之金神,象秋气之凉降肃杀以退烦暑.     

张子和用白虎汤当属汗法

张子和作为攻下派代表 ,其“养生食补 ,治病药攻”的观点广为人知 ,理论基础为“亢则害 ,承乃制。”《儒门事亲》中的白虎汤 ,也作为汗剂使用。1　小儿疮疱瘾疹用白虎汤张子和治小儿瘾疹母 ,多用白虎汤 ,或单独使用 ,如《懦门事亲·卷十二·二火类》“小儿疮疱瘾疹 ,白虎汤、凉膈散选而用之。”用以大解热毒驱邪外出。或作善后使用 ,如儒门事亲·卷一·小儿疮疱丹瘾惨旧蔽记五》治疗小儿初发疮疱“遇亢阳炎热之时 ,以辛凉解之 ,遇久寒凛冽之时 ,以辛温解之。辛凉之剂者 ,凉膈、通圣之类是也 ,辛温之剂 ,升麻、葛根之类是也 ,此二者 ,慎…