甲状腺大部分切除术120例临床体会

甲状腺疾病是临床上的常见病、多发病,部分甲状腺疾病需手术治疗,甲状腺大部切除术是治疗甲状腺疾病的有效方法。我院2008年1月至2009年1月共治疗各种甲状腺疾病120例,均采甲状腺大部切除术,现将治疗体会总结如下：     

清肝化痰法在甲状腺疾病治疗中的应用

本文对甲状腺疾病的病因病机、临床表现及治疗现状进行分析总结,指出清肝化痰法是治疗甲状腺疾病的主要方法,可用于大多数甲状腺疾病的治疗,并明确清肝化痰法治疗甲状腺疾病的适应证,为临床治疗提供新思路。     

从痰论治甲状腺疾病体会

本文通过对甲状腺疾病病因病机、症状及治疗等情况分析，阐述甲状腺疾病从痰论治的理论，提出化痰法是治疗甲状腺疾病的基本方法，可用于各种甲状腺疾病的治疗，综合了治疗甲状腺疾病的7种化痰方法及其适应证，为临床治疗甲状腺疾病提供思路。     

含碘中药治疗甲状腺疾病研究进展

甲状腺相关疾病是临床多发病,其临床表现具有异质性,现代医学治疗甲状腺疾病主要通过抗甲状腺药物治疗、甲状腺素(TH)制剂治疗、放射线核素治疗、手术治疗等,具有不良反应大、易复发等缺点;古代医家治疗甲状腺疾病经验丰富且论述颇多,其中含碘中药的应用发挥重要作用,但是长期、过量摄入碘剂,则容易引发常见甲状腺疾病,如甲状腺功能亢...     

文建华运用仲景方治疗甲状腺疾病经验举隅

<正>甲状腺疾病是临床上常见的内分泌疾病,发病率高,危害性大。现代医学认为甲状腺病主要包括甲状腺功能异常、甲状腺炎性疾病及甲状腺肿瘤等三个方面。多类属于中医学"瘿病"、"瘿瘤"等范畴。文建华教授从事中医内科临床多年,对于甲状腺疾病的治疗经验丰富且独具特色,善用仲景方治疗甲状腺疾病,临证多获良效,现将其主要经验介绍如下。     

陈如泉教授治疗结节性甲状腺疾病验案3则

结节性甲状腺疾病是一类甲状腺内含有结节的甲状腺疾病统称。中医学认为本病属于"瘿病""瘿瘤"范畴。陈如泉教授在诊治甲状腺疾病方面积累了丰富的临床经验,形成独特的学术思想,文章重点列举其临床治疗结节性甲状腺疾病阳虚痰凝证、痰瘀互结证、肝郁化火证验案3则,为临床辨证论治结节性甲状腺疾病提供参考。     

针灸治疗甲状腺结节的临床研究进展

甲状腺结节是临床常见病之一,早期难以被发现,疾病发展到后期会严重影响患者的生活质量,早发现、早治疗是控制甲状腺结节、提高患者生活质量的关键。针灸是极具中国特色的一种治疗方法,对于各种疾病的治疗均有所建树,对于甲状腺结节也效果显著。本文以经络角度阐述甲状腺结节的发生机制,同时对临床中对甲状腺结节采用的针灸治疗进展进行综述。     

甲状腺功能检查诊断亚临床甲状腺疾病的意义

目的：探讨甲状腺功能检查诊断亚临床甲状腺疾病的临床意义.方法：对1650例来我院门诊做甲状腺功能检测的患者,采用免疫分析法对其结果进行分析.结果：1650例患者中亚临床甲减的发病率为4.2％,亚临床甲亢的发病率为4.2％.结论：认识亚临床甲状腺疾病对甲状腺疾病的早期诊断和治疗具有重要意义.     

甲状腺结节中医治疗发展概述

甲状腺结节是甲状腺最常见的一种疾病,可表现在多种甲状腺疾病上。中医学发扬"治未病"的思想,在治疗甲状腺疾病过程中,特别是在有发现甲状腺有结节或肿大的情况下,通过辨证,运用纯中药活血化瘀、软坚散结、疏肝理气等从根本上治疗,经过动物病理生理基础实验研究并应用于临床,将为中医辨证及中医、中西医结合治疗甲状腺结节开辟新径。     

温肾方治疗亚临床甲减60例的临床观察

亚临床甲状腺功能减退症是临床上比较常见的内分泌系统疾病。吾师陈如泉教授精研甲状腺疾病几十年,采用温肾方治疗亚临床甲减取得了较好的疗效,特阐述如下。     

王久源教授从脏腑论治男性不育经验

王久源教授在治疗男性不育方面重视辨病和辨证相结合、宏观辨证和微观辨证相结合,辨证时强调应以脏腑(五脏)辨证为中心,阴阳、气血精津、六淫、痰瘀辨证为辅助,研究制定统一的辨证标准.     

论《伤寒论》的复杂性辨证论治思维

根据《伤寒论》的六经辨证,提出一般性辨证论治和复杂性辨证论治的理念。可用"知常达变"概括,"知常"体现的是一般性辨证论治思维;"达变"体现的是复杂性辨证论治思维。复杂性辨证论治思维主要包括变法辨证思维、动态辨证思维、整体性辨证思维、相对性辨证思维、逆向性辨证思维等。《伤寒论》六经辨证最大的特点或曰精髓就是"述变",亦即阐述复杂性辨证思维。本文以变法辨证思维和动态辨证思维为例,结合《伤寒论》的病脉证治和临床医案,探讨了复杂性辨证思维的表现形式、运用特点和辨证意义。     

浅谈八纲辨证的思想方法

八纲辨证的意义在于为临床诊疗中脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、气血津液辨证、病因辨证等中医具体辨证的实施提供一个思想方法,即指导着＂具体辨证＂的实施。可以说,从事中医临床医疗工作者在诊疗疾病过程中在不知不觉中受益于八纲辨证的指导。     

《旧德堂医案》辨治癫狂特色探析

清初名医李用粹在《旧德堂医案》中多角度辨治癫狂独具特色,即:临证首重辨脉,辨癫、痿异病同治,辨寒热虚实真假、转化治癫狂,辨痰火、气血治癫狂及幻觉,辨三阳经治狂,辨卫气营血治狂,辨先后天调理收功。     

中医辨证论治研究现状和展望

通过对中医辨证论治研究的回顾和综合,认为其体现出的辨证法思维包括以阴阳五行学说为纲的抽象思维,以取类比象为特征的形象思维,在实践基础上厚积薄发的灵感思维以及人体稳态结构和失稳态结构两个层次,实际包括多种现代科学思维方法,是中医辨证论治的理论基础;多层次一元辨证观和辨证统一体系的建立,对中医辨证论治具有重要意义;加之以现代医学观点来探讨中医辨证论治的本质,使中医辨证论治仍具有强大生命力.但中医辨证论治在实际操作时因其人为参与因素过多,容易偏离客观实际,故还需在客观化和规范化方面努力,而中医辨证论治与西医病名的结合乃是辨证论治规范化的最佳途径.     

“证体合辨”论治法治疗干燥综合征的理论思考

干燥综合征(Sj?gren’s Syndrome,SS)患者临床表现复杂多样,辨证论治法是治疗SS的重要治法,但辨证论治法存在"无证可辨"、侧重辨"病"而对"人"不够关注等不足。鉴于辨证论治法不能全面地把握SS患者的病变本质,为更好地治疗SS患者,提出"证体合辨"论治法治疗SS这一思路,并分析了"证体合辨"论治法治疗SS的必要性、可行性以及提出了实施"证体合辨"论治法的具体做法。     

辨病与辨证论治的历史沿革

目前临床上倾向于把病证结合理解为以西医诊病与中医治证的结合，并视作病证结合的基本模式，这种认识存在片面性。系统地回顾中医学辨病与辨证论治的历史沿革表明：《内经》时期确立辨病论治原则并产生辨证论治思想的萌芽；东汉张仲景奠定了在辨病论治体系下辨证论治的基础；晋唐时期辨病论治是进一步的继承与发展；宋金元明清时期确立辨证论治的核心地位；近现代医家对辨病与辨证结合论治作出重视审视。     

《伤寒论》辨“食”初探

通过《伤寒论》有关“食”的论述,从“辨能食与不能食”、“辨欲食与不欲食”、“辨进食后反应”、“辨食物在体内的停留”4个方面概括了仲景对“食”的辨证论治思想。     

六经辨证在带教中的应用

辨证论治技能的培养,是中医学教育的重点问题之一,而辨证是中医诊断的核心。虽然有多种辨证方法,但六经辨证依然是最简洁、最容易上手的辨证方法。本研究以六经辨证为纲,从六经病特征开始,融汇八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证,融汇伤寒温病理论,一步一步启发中医学生临床思维方法。使中医学生易于掌握,受益终生。     

内外有别说辨证

外感热病有六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证,内伤杂病有脏腑经络、气血津液等辨证,内外有别。外感热病倾向于量身定制的方法,而内伤杂病立足于普遍适用的规矩。现代中医面对的临床更加复杂,应该注意在诸多辨证方法中求同存异,抽象归纳出更为简便的方法。