构建科学的性道德体系

性道德是人类调整两性之间性行为的社会规范总和.文明和谐社会要求人们加强性道德的调节作用,构建科学的性道德体系.它是以价值判断为基础的由性道德意识现象、性道德活动现象和性道德规范现象有机构成的. 性道德意识现象是指人们在长期的性道德实践和研究探索中所形成的具有善恶价值取向的心理过程和理论体系.如性道德观念、性道德情感、性道德信念、性道德理想等,它是以个体性道德意识的形式表现的. 性道德活动现象是指人们根据一定的性道德观念、性道德原则和规范围绕善恶进行并以其标准评价的实践活动.如性道德教育、性道德修养、性道德评价等.     

西北大学生性道德问题调查——“当代大学生性道德问题的调查研究”系列成果之一

文章对我国西北地区1000余名大学生的性道德问题进行了深入调查,内容涉及当代大学生对婚前性行为和婚外性行为的看法、大学生的性道德现状、影响当代大学生性行为观的诸种因素等,以求为西部高校教育工作者对大学生进行正确性道德观教育提供重要依据。     

关于青少年性教育的思考（三）

5 性道德教育必须建立在科学基础之上 性道德教育决不应该是空洞的说教,必须用科学道理向学生讲清楚作为社会规范主体之一的道德,是怎样产生和如何在历史继承中发展的.     

关于社会主义性道德的思考

社会变革、文化转型,人们的道德观念尤其是性道德观念正处于转变时期,因此加强社会主义性道德建设有十分重要的现实意义.社会主义的性道德应是以个人快乐为主的、适应社会发展要求和社会主义初级阶段的新型道德,社会主义性道德坚决反对婚外性行为.     

我国性健康教育的方向

性教育是否必须进行,对此持反对意见的人已经不多,然而应该进行什么样的性教育,并不是所有主张性教育的人都清楚的,因而也就存在着不同的主张。当前我国大体有三种不同的意见:1.青少年需要性知识教育,但更需要性道德教育。避孕套教育与性道德教育背道而驰会促使青少年参与性活动,因此不宜在学校中推行。学校性教育必须明确地教育学生不要有婚前性行为。2.性教育是性知识教育,与道德无关。其代表性的     

我国性道德观演变与当代青少年性道德心理发展

本文以我国文化主体——儒教文化的性道德观的发展为基础,探讨我国古代传统性道德的贞操观、爱情观及生育观的历史演变,剖析传统性道德观对现代青少年性道德认识、性道德情感及性道德意志等性道德心理发展的影响,揭示当代青少年性道德心理发展现状,多方面探讨实施未成年人性道德教育的对策及途径。     

反思西方主流性教育模式在我国的实践

当代西方主流性教育模式为"唯禁欲性教育"与"综合性性教育",反思两者在我国的实践发现,唯禁欲性教育以旧道德压抑青少年性行为,有"道德捆绑"之嫌;综合性性教育偏于性知识、性心理的传授与调适,有"性教唆"之虞。为超越二者的实践困境,有必要以德性为基础整合两者优长建立新的性教育模式。     

深入讨论，明辨是非——对《关于“性工作者”、“性伴”、“性开放”等名词的意见》的讨论

本刊1997年第一期发表《关于“性工作者”、“性伴”、“性开放”等名词的意见》一文后,先后收到秦士德、丁玫、何展鹏等阐述己见的来稿,因为在“性伴”一词上的认识差异而提出不同看法的较多。现在本着摆事实讲道理以明辨是非的精神,将来稿讨论内容归纳为以下几个方面:1.“性伴”是一个涉及人类性行为对象的名词,由于性行为(性交)有道德与不道德,合法与非法之分,因此也就有着善恶、美丑之别。试图用一个中性名词概括一切性关系对象,必然会混淆真善美与假恶丑。人类作为人的总称不涉及思想、观     

开展青春期性知识和性道德的教育刻不容缓

历来关心青少年身心健康成长的当代著名医学家吴阶平教授于1987年发表了《开展青春期性知识和性道德的教育刻不容缓》一文,从我国国情出发,精辟地阐明了青春期教育“从总体上说是人格教育、人生观教育、思想道德教育、爱国主义教育、遵纪守法教育、性知识和性道德教育等方面的综合教育。”文章强调指出“在介绍性知识的同时,着重进行性道德的教育”,“要使他们懂得性行为的社会主义道德规范和自我控制的意义,懂得正确对待性行为是社会主义精神文明建设的组成部分。”这样就把我国的性健康教育和西方以性自由为出发点的无道德价值指导的性教育明确又严格地区分开来。10年过去了,在艾滋病、性病流行形势严峻和性自由腐朽生活方式对我国社会的消极影响日趋严重的今天,重温吴阶平教授的这一具有历史性意义的文献,更使我们深感其高瞻远瞩和语重心长。可以确切地认为,这篇文章对今天来说,有着比10年前更加重要的现实意义和指导价值,为此本刊重新发表吴阶平教授的这篇重要文章,以使从事青春期教育、性健康教育、艾滋病、性病预防教育的同仁和广大有关读者从中获益,从而有助于为我国的社会主义精神文明建设和青少年一代的健康成长作出积极贡献。     

性健康教育与人口安全问题

性健康教育是指通过对人们进行系统的关于性知识和性道德教育,达到使受教育者具有科学的性知识、正确的性观念以及高尚的性道德和健康的性行为的目的。性健康教育说到底是一种综合性的素质教育,性健康教育的结果将直接影响着人口与发展,这其中对人口安全问题的影响更为突出。然而何谓人口安全?性健康教育与人口安全又有着怎样的联系和影响?本文就以上问题做一简要阐述。1关于人口安全问题人口安全是近年来引用的一个新概念,传统的安全概念主要是指国防安全和军事安全。但随着目前各类严重传染病(如非典、艾滋病)猖獗发生并蔓延,使人民群众身…     

性健康与道德进步

目的：性健康需要道德建设,道德进步可以提高性健康水平。1、性健康不仅包括健全、健康的生殖系统、性行为能力,而且包括健康的性心理、性活动和有关性的良好的社会适应。性健康有着丰富的道德内涵,良好的道德修养是性健康的基本保障。2、性健康的道德保障与法治保障既相互区别又相互联系,道德保障是性健康的基础。遵守法律是最基本的道德要求,弘扬道德是最高层次的法律追求。3、道德教育是提高性健康水平的重要途径。在性健康教育的五个原则即“健康原则”、“科学原则”、“个体化原则”、“尊重原则”与“通俗原则”中,贯穿着道德原则。     

0岁~6岁婴幼儿性发展及对婴幼儿性教育的启示

人类的性发展伴随人从出生到死亡。0岁~6岁婴幼儿的性发展涉及神经系统发育、动作技能发展、性行为与性兴趣发展、对性别的认知发展、对生育和诞生的认知发展、情绪发展、道德发展和社会交往等多个方面。了解婴幼儿性发展的特点,对婴幼儿早期性教育具有重要启示。     

上海市夫妇婚后六年性行为流行病学及对婚姻满意影响因素的分析

一项对中国四省市地区6000对夫妇的调查显示,由于中国男性在社会及家庭中通常具控制权的地位,而使婚姻对中国妻子带来的整体益处通常不及丈夫[1]。由我们对80年代末上海市近8000对夫妇婚后5～6年家庭状况的随访显示,随时间的推进,到婚后6     

Predictors of discordant reports of sexual and HIV/sexually transmitted infection risk behaviors among heterosexual couples

OBJECTIVES: Assessments undertaken as part of couple-based HIV/sexually transmitted infection (STI) prevention intervention studies offer opportunities to expand our understanding of couple reporting of sexual and HIV/STI risk behavior. Increases in heterosexual transmission of HIV worldwide support more attention on the quality and use of couple-level sexual risk assessment. STUDY DESIGN: This study examined interpartner concordance of self-reported sexual behaviors and HIV/STI risk behaviors among 217 women and their main male sexual partners at high risk for HIV/STI transmission and further explored specific individual and relationship characteristics by partner gender associated with discordant reporting of sexual and HIV/STI risk behaviors. RESULTS: Consistent with prior studies, findings suggest fair to substantial agreement between partners on reports of most sexual and HIV/STI risk behavior, but only poor to fair agreement on reports of concurrent sexual behaviors and drug or alcohol use. Factors significantly associated with discordant reporting of sexual behaviors included length of couple relationship, level of relationship satisfaction, female partner's marital status, and male partner's HIV status, ethnicity, and age. CONCLUSIONS: Individual- and relationship-level factors predicting discordant partner reports of sexual and sexual risk behaviors highlight an opportunity to improve couple assessment by anticipating such discrepancies and developing effective mechanisms of quality assurance to avoid, address, or better explain such discordance in couple data sets.     

性变态病因学研究

性变态与其说是一种性心理障碍,不如说是刻板的性心理偏离,它是婴幼儿性欲活动的扭曲派生形式。其病因有二。第一个原因是生长发育复演过程中性欲(里比多)和性心理的停顿(固定)、返祖现象、变异或其他障碍,主要通过幼稚性行为的方式获得性高潮的经验。第二个原因是早年,尤其是儿时,通过非性交的行为,或者主要不是通过与同龄异性性交所得感官感受而获得性高潮的经验,在其中枢神经系统中留下深刻的记忆痕迹。当一个人处于第三精神状态或其他病理状态时,这些变态行为和经验会反复“闪回”,甚至形成“以往经验与现实知觉”往复运动的所谓“经验隧道”;这个人就会反复表现出性变态的行为。     

性行为的法律规制

性是人的基本权利,但理应受到法律的规制,主要是：性行为不得与动物发生;性行为不得与幼童发生;性行为不得三人以上聚众发生;性行为不得在一定范围的亲属间发生;性行为不得买卖、不得强迫;性行为不得侵害配偶权。     

边境缅甸女性性工作者高危性行为与使用甲基氨非他明(ATS)现况调查

目的了解边境缅甸女性性工作者新型毒品使用及与HIV相关高危性行为基本情况,为下一阶段中缅跨境综合干预提供科学依据。方法 2012年3月,由缅甸外展人员在边境缅甸某城市调查所有110名缅籍女性性工作者,其中承认使用ATS为调查对象,共调查22人。调查内容包括人口学特征、上月ATS使用情况与高危性行为等,同时尿检ATS。SPSS 17.0对相关数据进行统计分析。结果 22人中1周使用ATS超过4次占45.5%,上月ATS药效期内接客人数(11.7±4.5)人(23.4%);31.8%药效期内与固定性伴、28.6%与嫖客发生性关系时不使用安全套。结论边境地区缅甸女性性工作者ATS滥用情况普遍,ATS使用后存在与固定性伴和嫖客不使用安全套的高危行为,应重视跨境合作,应对边境女性性工作者ATS使用后无保护高危性行为进行干预。     

Complementary therapy for psoriasis

The authors provide some specifications regarding the correct terminology to be applied in the field of complementary medicine, and review and comment on several complementary treatments for psoriasis. Putative psychotherapeutic equivalents are kept distinct from treatments based on the surreptitious administration of physical or pharmacologic agents. Limits on the application of psychotherapeutic techniques are discussed. Risks inherent to complementary treatments (psychological derangements, moral subjugation, physical damage, economic exploitation) are underscored. The authors plead for the application of adequate scientific criticism in complementary medicine, but warn that any approach to the practice of medicine which is not disinterested and patient oriented--as the academic one should be--will be inappropriate, misleading, or even immoral. In the authors' opinion, this could also apply to the evidence-based medicine movement (often perceived as the archenemy of alternative medicine), should this movement be influenced by economical, political, or other nonmedical factors.     

体育专业大学生性道德价值取向调查研究

本研究以自编问卷,对1800名大学生进行性道德价值取向调查,揭示:体育专业大学生总体上对性道德持肯定态度,对自己的性形象表现出明显的自信,性行为层级明显高于非体育专业大学生,对性知识道德观念很不稳定,性知识的缺乏普遍存在,对边缘性行为的认可程度较高,对独自性行为存在矛盾心态,认可度高于非体育专业大学生,对同性恋倾向和殉情持否定态度。     

阿昌族夫妻的性生活方式及其现代变迁（一）

在传统阿昌族社会,性与伦理道德和不洁的观念联系在一起,性行为成为羞耻或丑恶的事情。只有把性行为作为一种生育责任来履行的时候,夫妻之间的性才有了被社会认可的价值。为了欢愉的性行为受到责难,老年夫妻在以生殖作为性爱功能的社会里,其性生活失去了应有的意义,因此老年人的性行为被社会舆论严格地控制着。改革开放以来,随着外来文化的不断冲击,阿昌族的性规范已发生明显改变。