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喻昌,字嘉言,晚号西昌老人,明末清初著名医家,为清初三大名医之一.喻氏学问渊博,临床经验丰富,于医道颇有见解.所著主要有《寓意草》、《医门法律》、《尚论篇》等,后人合编为《喻嘉言医学三书》.《尚论篇》全名为《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》,集中体现了喻氏的伤寒思想.全书分为八卷,前四卷主要论述伤寒六经证治大法,后四卷则主要论述温病及伤寒论诸方.笔者通过对《伤寒论》、《中医各家学说》及《尚论篇》的学习,试对喻氏伤寒思想作一浅谈. 相似文献
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喻昌，字嘉言，晚号西昌老人，明末清初著名医家，为清初三大名医之一。喻氏学问渊博，临床经验丰富，于医道颇有见解。所著主要有《寓意草》、《医门法律》、《尚论篇》等，后人合编为《喻嘉言医学三书》。 相似文献
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朱定华 《中国中医基础医学杂志》2007,13(9):641-642
《尚论后篇》4卷,系喻嘉言《尚论篇》之续刻。《尚论篇》主要阐述伤寒六经病证传变与治则,《尚论后篇》则对《伤寒论》中有关温病内容,结合《内经》温病条文进行探讨与阐发。本文则就喻氏谓外感伤寒中蕴含着伏气温病,并将"冬伤于寒之温病、冬不藏精之温病、冬伤于寒冬不藏精之温病"的温病"三纲鼎立"学说予以探讨研析,详述其要。并扼要介绍喻氏生平及《尚论后篇》版本现状。 相似文献
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略论喻嘉言《尚论篇》的学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
喻昌 ,字嘉言 ,江西南昌府人 ,生于明万历十三年 (1 5 85 ) ,卒于清康熙三年 (1 6 6 4 )。他兼通儒佛 ,医术精湛 ,救人无数。到了晚年 ,深感“执方以疗人 ,功在一时”,著书以教人 ,功在万里。于是一面著书立览 ,一面开堂讲课 ,传播医学知识 ,其代表作是《尚论篇》(1 6 4 8年 ) ,又名《尚论张仲景伤寒论》,另有《医门法律》、《寓意草》等书。以上 3本后世合编为《喻嘉言医学三书》。《尚论篇》分为两部分 ,前 4卷论述伤寒六经证治 ,后 4卷讨论春月温病、夏秋暑湿热病及脉法方剂等。《尚论篇》对伤寒论有独特见地 ,对仲景学说的发展有重要贡… 相似文献
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分析了<尚论篇>的编写及内容特点,概括明代医家喻嘉言对<伤寒论>的贡献,认为其主要体现在错简重订,见解独到;三纲鼎立,革新编次;以纲统法,引申新意;阐发温病,启示后学四个方面,浅析了喻嘉言的学术思想. 相似文献
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喻嘉言对伤寒学术的贡缺，集中反映在《尚论篇》中。喻嘉认为 《伤寒论》历遭劫火，其篇先后差错不全，故在条文绝序方面，偶三纲之说：对仲景原文的阐释，明辨详尽，类证汇聚，深透仲景之旨，且富有创见。喻嘉在临床用药方面亦得心应手，遵循“法随证立，方随法出”。 相似文献
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<尚论篇>全称<尚论张仲景〈伤寒论〉重编三百九十七法>,系清代著名医家喻嘉言所著.初刊于公元1648年,4卷,外卷首1卷.<尚论篇>以六经为纲,以三百九十七法为目,重编<伤寒论>条文,并加以阐发,其在自序中说:"兹特以自然之理,引伸触类,阐发神明,重开生面,读之快然,觉无余憾." 相似文献
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从《尚论篇》谈喻嘉言对《伤寒论》的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
喻嘉言名昌,江西新建人,明末清初著名医家(1585年～1664年)。通晓临床各科,擅长疑难杂证的诊治,与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏学本经旨,推崇仲景,深究医理,博采众长,颇多创见。著《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》,其中《尚论篇》成书于公元1648年,原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》,是研究《伤寒论》的一部重要著作。该篇分为前后两篇共八卷,包括《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》四卷(附卷首一卷),详论六经证治, 相似文献
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喻嘉言的《秋燥论》载于《医门法律》卷四。他学本经旨,融会诸家之说,阐发精义,印证于临床,俾燥病证治始具规范.其议论尤多精切,更有发明。叶桂、吴瑭等治媒亦每师法之,与后世影响颇大。仅其燥病论治,非但足以启钥后学,而且亦足以窥见喻氏医学渊源之一斑。本文拟对喻氏《秋燥论》略陈管见,并就正于同道。 相似文献
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《尚论篇》《尚论后篇》对温病学的贡献与后世影响探微 总被引：1，自引：0，他引：1
喻昌,字嘉言,明末清初(约公元1585-1664年),江西南昌府新建县人,因新建曾名西昌,故晚号西昌老人.喻氏治学伤寒,在理论上勇于探索,敢于创新,打破成规;实践中重视治法的确立,提倡理论联系实际;对于伤寒的研究方法,倡导"三纲鼎立"学说和重订伤寒论突出治法是其对<伤寒论>的两大贡献.此外,喻昌在<尚论篇>和<尚论后篇>中论述了颇多温病学内容,对温病学说的发展,曾起过积极的推动作用,并影响后世温病学,兹探讨如下: 相似文献
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喻昌(公元1585～1664年),字嘉言,晚号西昌老人,江西省新建人.学术上,喻氏崇尚<内经>、<伤寒杂病论>.其医学著作主要有<尚论篇>、<医门法律>及<寓意草>.这3部书集中体现了他的学术思想,并受到后世医家的重视,有较大的影响. 相似文献
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《尚论篇》《尚论后篇》对温病学的贡献与后世影响探微 总被引：1，自引：0，他引：1
喻昌，字嘉言，明末清初(约公元1585-1664年)，江西南昌府新建县人，因新建曾名西昌，故晚号西昌老人。喻氏治学伤寒，在理论上勇于探索，敢于创新，打破成规；实践中重视治法的确立，提倡理论联系实际；对于伤寒的研究方法，倡导“三纲鼎立”学说和重订伤寒论突出治法是其对(伤寒论)的两大贡献。此外，喻昌在(尚论篇)和 相似文献
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试论喻嘉言对《伤寒论》的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
试论喻嘉言对《伤寒论》的研究熊曼琪（广州中医药大学广州５１０４０７）关键词喻昌《尚论张仲景伤寒论》理论研究喻昌，字嘉言，明末清初（约公元１５８５～１６６４年），江西南昌府新建县西山朱坊村人，因新建曾名西昌，故晚号西昌老人。其著书传于世者，有《尚论张仲... 相似文献
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喻嘉言,江西新建人,为明末清初三大名医之一,著有《尚论篇》《医门法律》和《寓意草》三书。江西人民出版社将于国庆卅五周年前后出版精、平装本《喻嘉言医学三书》校注合编本,全国各地新华书店均有出售。以校注合编本出版《喻嘉言医学三书》,是建国以来第一次。该书由十名教授、副教授和讲师组成校注小组,万友生教授任顾问,杨扶国副教授任组长。本书选择了《豫章丛书》为底本,同时参校了其它一些版 相似文献
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《河南中医》2007,27(7):87-89
一、选择题1.首先提出太阳腑病说的医家是:(B)A.王子和B.成无己C.张仲景D.柯韵伯2.首先提出“半表半里”证的医家是:(C)A.张仲景B.柯韵伯C.成无己D.陈修园3.成无己是代人:(D)A.金代B.元代C.宋代D.宋金时代4.最先注解《伤寒论》的医家是:(A)A.成无己B.王子和C.尤在泾D.柯韵伯5.《注解伤寒论》共分卷:(B)A.六卷B.十卷C.八卷D.十二卷6.《注解伤寒论》共有篇:(C)A.二十篇B.六篇C.二十二篇D八篇7.伤寒六经病在《注解伤寒论》中分布在:(B)A.一~六卷B.二~六卷C.一~十卷D.四~六卷8.成无己的医学著作包括下列:(ABC)A.《注解伤寒论》B… 相似文献