“诸痛痒疮皆属于心”辨析

“诸痛痒疮皆属于心”,语出《素问·至真要大论》,为病机十九条之一。历代医家 ,各抒己见 ,意见不一 ,其分歧主要有二 :其一 ,认为“心”为“火”之误 ,金·刘完素将此经文改为“诸痛痒疮皆属心火”(《素问玄机原病式》) ,后世诸家多宗之 ,高士宗将其改为“诸痛痒疮皆属于火”;其二 ,对痛、痒、疮三者之间的关系理解不同 ,有以痛、痒作为疮之症状者 ,有以痛、痒、疮作为三种独立的病症者。笔者以为诸家所论 ,各有道理 ,但又难免失之偏颇 ,未尽经意。导师张珍玉教授通过一典型病例 ,使本条文之经义昭然若揭 ,笔者顿觉释然 ,辨析如下。1　病案…     

从“诸痛痒疮,皆属于心”论治手心瘙痒症

成书于公元前一世纪西汉中后期的<黄帝内经>,构建了中医学的理论框架体系,为中国数千年来的医学发展奠定了坚实的基础,被后世尊为"医家之宗".其中的许多论述,直到今天依然有效的指导着临床实践.兹举应用<内经>病机十九条中的"诸痛痒疮,皆属于心"论治手心瘙痒症.     

从“诸痛痒疮，皆属于心”论治手心瘙痒症湮寺台告

成书于公元前一世纪西汉中后期的《黄帝内经》,构建了中医学的理论框架体系,为中国数千年来的医学发展奠定了坚实的基础,被后世尊为“医家之宗”。其中的许多论述,直到今天依然有效的指导着临床实践。兹举应用《内经》病机十九条中的“诸痛痒疮,皆属于心”论治手心瘙痒症。     

诸痛痒疮皆属于心新解

＂诸痛痒疮皆属于心＂,语出《素问·至真要大论》,为病机十九条之一.是中医学者和临床工作者必须熟知的经文之一.许多医家都各有理解.笔者以为历代医家虽意见不一且各有道理,但又都难免有偏颇之处,未尽经意,对临床广泛应用此经文不能起到实际指导作用.现整理归纳对此条文的理解为以下二点,力求为临床提供更为准确的理论指导.     

“诸痛痒疮,皆属于心”在皮肤病治疗中的应用

运用传统中医理论"心属火""心主血脉""心藏神""心主夏、与夏气相通应"等,分别阐释"诸痛痒疮,皆属于心"在临床皮肤科疾病中的发病机制和临床治疗方面的运用。     

从"诸痛痒疮,皆属于心"谈中医安神法治疗皮肤病

本文通过对"诸痛痒疮,皆属于心"的再认识,在心火(热)致病的基础上指出心神与皮肤病的关系密切,并分析安神法在皮肤病的治疗中占据重要地位,并举验案证明之.     

基于“诸痛痒疮，皆属于心”浅谈纤维肌痛综合征的治疗思路与方法

纤维肌痛综合征是以周身弥漫性疼痛及睡眠障碍、疲劳、精神障碍等为核心症状群的身心疾病。《黄帝内经》病机十九条指出“诸痛痒疮,皆属于心”,认为疼痛、瘙痒、疮疡类病症的病机与心有关。故本文以“诸痛痒疮,皆属于心”理论为基础,梳理条文含义,认为心与纤维肌痛综合征的发生关系最为密切。心失所养,血脉与心神失司为纤维肌痛综合征的发病关键;血与神之间的相互作用是疾病加剧的重要因素。在治疗上重视通络、养血、调和营卫,并将安神贯穿始终,时刻重视身心同调;同时由于五脏一体,治疗时还重视各脏腑之间的联系,整体调养。另外灵活运用中医外治疗法以增强治疗效果。     

“诸痛痒疮,皆属于心”之皮肤科应用探讨

《黄帝内经》病机十九条有云:"诸痛痒疮,皆属于心。"心为阳脏,易生火毒,然诸痛痒疮,非火不能上炎,非毒不能蕴结,则阳邪外袭,邪微作痒,壅滞气血,不通而痛,血败肉腐,蕴而成疮。此皆外表于皮毛,内责于心火,甚者归于肾水,不济而心火妄动。在经过一段时间的临床实践后,温故此文,对其理解愈加深切,一点浅见,望予指正。     

从“诸痛痒疮，皆属于心”辨治青斑样血管病1例及综述探讨

基于黄帝内经指导思想,从“诸痛痒疮,皆属于心”与“脾不统血”的角度辨证施治青斑样血管病1例。记述该病例病情变化中的中医思辨与实践过程,详细分析疾病诊断及发展过程中的变化规律、各阶段的治则治法以及遣方用药原则。青斑样血管病的病因病机符合内经理论,提示可以运用内经理论对青斑样血管病进行有效的辨证论治。     

论“诸痛痒疮皆属于心”

诸痛痒疮皆属于心,是归纳外科病机的一条重要理论。关于痛痒的论述,《灵枢·周痹》指出:“痛则神归之,神归之则热……”张介宾注曰:“痛则心注于其处,故神归之。”说明痛为心神所主。而张介宾有“热甚则疮痛,热微则疮痒之说,并云:“心属火,其化热,故疮痒皆属于心也。”认为痛痒只是心的属性在疮症状方面的体现而已。因此,探讨本条经文,当重点分析疮与心的关系。现提出以下几点看法:     

"诸痛痒疮,皆属于心"是论述痒疮的病机

“诸痛痒疮 ,皆属于心”是《内经》病机十九条之一 ,对本条注解 ,各家见解不一。《素问直解·卷八》注 :“火 ,旧本讹心 ,今改。诸痛痒疮 ,皆属于手少阳三焦之火。”　《类经·疾病类·一》注 :“热甚则疮痛 ,热微则疮痒。心属火 ,其化热 ,故疮疡皆属于心也。”《素问吴注·卷二十二》曰 :“热甚则痛 ,热微则痒 ,疮则热灼之所致也。故火燔肌肉 ,近则痛 ,远则痒 ,灼于火则烂而疮也。心为火 ,故属焉。”笔者认为 ,根据《内经》其他篇章对痛、痒、疮病机的论述 ,“诸痛痒疮 ,皆属于心”当理解为 :多种疮疡及其与之相关的痛、痒 ,大都因血脉壅塞…     

基于“诸痛痒疮，皆属于心”浅谈放射性皮炎

放射性皮炎是放射治疗后常见的皮肤粘膜损伤性疾病,临床上暂无法完全避免,一旦发生对患者的生活和工作会产生不便,甚至影响放疗的进程。西医针对该病尚无有效的标准治疗方案。近年来,中医在放射性皮炎方面发挥了一定疗效,同时具有简便廉效快的特点。该文基于“诸痛痒疮,皆属于心”的中医理论,从心属火主痛,心主血脉主血证,心藏神主痒三方面对该病进行病因病机的分析,总结出在治疗上应根据患者的具体病情,依据清热不忘养阴、活血兼顾养血、调神以止痒痛的原则去进行辨证论治,以减轻患者的皮肤损伤,改善其生活质量,以飨同道,服务临床。     

“诸痛痒疮皆属于心”之我见

《素问·至真要大论》病机十九有诸痛痒疮皆属于心之论,此条是论述某些外科病属于火热引起的与心有关的病机。《刘完素》作“诸痛痒疮皆属于心火”,他将心与火联系起来,突出了心的病理作用,大多数注家也从心这方面去理解,为什么疮疡和心联系起来呢?其一是心主血与脉相连,血的运行靠心气推动,若心气充盛血行流畅,无淤滞或结块即不能产生不通则痛也不会发生肿胀疮疡。其二是心属火藏神,情志为心所主,     

浅谈“诸痛痒疮,皆属于心”

<正> 《素问·至真要大论》曰:“诸痛痒疮,皆属于心。”这是《内经》病机十九条中有关五脏病机论述之一,两千多年来,对临床实践起着重要的指导作用。笔者就个人学习的粗浅认识,结合临床运用的点滴体会讨论如下。     

金实教授从心论治皮肤血管炎经验

金实教授从心入手辨治皮肤血管炎,认为皮肤血管炎病位在皮肤脉络,其本在心,治疗以凉血清心法贯穿始终,临床常选四妙勇安汤为基本方加减,强调以清为主,并在其基础上结合具体辨证及病势轻重缓急配伍凉血、活血、滋阴、祛风之药。     

从“心”理解“诸痛痒疮皆属于心”

运用传统中医理论心主血脉、心藏神,分别阐释诸痛痒疮皆属于心在痛、痒、疮的病机和临床治疗方面的运用。否认诸痛痒疮皆属于火的观点,以整体观念和辨证论治为指导,对此条文提出了从全新的看法,旨在为临床治疗提供更切实际的理论指导。     

王辉武对“诸痛痒疮,皆属于心”新解

<正>首届全国名老中医王辉武教授对《黄帝素问·至真要大论》中"诸痛痒疮,皆属于心"在历代诸家认识的基础上有新的认识,认为是"病由心生之"的总括,强调《内经》"五脏六腑,心为之主"的论断,简述如下。1对"诸痛痒疮,皆属于心"的认识"诸痛痒疮,皆属于心"出自《素问·至真要大论》病机十九条。历代医家对其观点主要有三:其一,认为原文有误。金代刘完素《素问·玄机原病式》将此经文改为"诸痛痒疮,皆属心火";高士宗在《素问直解》认为本条与"诸热瞀瘛,皆属于火",其"心"、"火"二字互易,将其改为"诸热瞀瘛,皆属于心。诸痛痒疮,皆属于     

基于“诸痛痒疮，皆属于心”论治难治性复发性阴道炎

“诸痛痒疮,皆属于心”理论出自《黄帝内经》病机十九条,即大多数见疼痛、瘙痒症状的疾病或外科病症,其病机均与心相关。难治性复发性阴道炎以反复发作外阴阴道瘙痒为主症,心的生理功能失常是其重要病机。从“诸痛痒疮,皆属于心”理论出发,临证针对心火亢盛、心血亏虚、心脉瘀滞、心神不安的基本病机,分别采用清心泻火、补心养血、宁心通脉、调心安神等治法,使心血和调,心神清明,炎症得消,阴痒得止。附验案1则以佐证。     

“诸痛痒疮皆属于心”在针灸临床应用举隅

<正>诸痛痒疮,皆属于心出自《素问·至真要大论篇》,将痛证、疮疡等证之病机明确地统属于心。以此理论指导临床,若辨证准确,其效如神。后世医家对诸痛痒疮,皆属于心认识不一,但主要是从心主血脉和心藏神两方面阐释,并将其发挥至皮肤病领域,认识到心之火热亢盛乃其病机之一。笔者认为不仅局限于此,《素问·阴阳应象大论篇》说:善治者治皮毛,其次治肌肤……半死半生也。而《灵枢·海论》说:夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢     

从“诸痛痒疮,皆属于心”论治慢性荨麻疹

慢性荨麻疹常以遍身淡红色风团伴皮肤瘙痒、入夜尤甚为主症,病机多属阴虚血热。李世林副主任医师从《素问·至真要大论》中"诸痛痒疮,皆属于心"得到启发,以"通督调神""引气归元"为原则,针药结合,配合自体血穴位注射来治疗慢性荨麻疹,同时加强心理护理,疗效甚佳,为临床工作者治疗慢性荨麻疹提供了良好的诊治思路,值得临床推广。