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4.风痱(原文列在第15门)病源:“风痱之状,身体无痛,四肢不收,神智不乱,一臂不随者,风痱也。时能言者,可治;不能言者,不可治也。按“一臂不随”,乃是单瘫(Monoplegia)。单瘫多见于脑出血部位在中央前(?)旋即第4领域者。这领域的范围很广大,从上部到下部,排列着下肢、上肢、颜面、舌等运动神经中枢。 相似文献
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日本宿弥康赖编著的医心方,完成于日本圆融帝永观三年(即公元984年,相当于我国宋太宗雍熙二年)。这部书的内容,完全是集录我国唐代以前的方书。原序说:“其书体例,盖准拟之王焘外台秘要”。后人亦多附会此说。如本刊1955年10月号陆瘦燕先生在“针灸学概述”一文里也说:“医心方是日本宿弥永赖著,体例仿外台。”不过,我认为该书只有在辑录的方法上,有些地方和外台秘要略相仿彿绺檬楹屯馓ㄒ谎?是 相似文献
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1 寒与收引的概念及关系 寒,指寒邪,有外邪与内邪之分。外寒之邪是指气候寒冷,人体衣着过少,防寒保暖不够,或淋雨涉水,或汗出当风,人体阳气不能抵御而为病的一种外来邪气。外寒为病,一般首先侵犯人的“体表”,即皮毛、肌肤、腠理、筋脉、骨节,也可因脏腑阳气虚弱,直接侵犯脏腑而为病。内寒是内生五邪之一,即人体阳气虚弱而产生的虚寒,阳气不足,则五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮毛腠理,皆失其温养,造成全身性的阳虚生虚寒的证候。 相似文献
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庆大霉素、链霉素、卡那霉素等均对听神经有毒性损害的副作用,用量失当,或用药时间过长,或为过敏体质,则易致听力受损,轻者耳鸣,重者听力下降,甚或致聋。急当补肾解毒,以利恢复。常用方法如耳聋左慈丸、金匮肾气丸、杞菊地黄丸等。常用药物如补骨脂、杜仲、川续断、山萸肉、熟地黄、枸杞子、云茯苓、泽泻、灵磁石、绿豆、甘草等。 相似文献
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什么样的山川地理才能称之为好的风水格局呢?要衡量一地的风水好坏与否的标准又有哪些呢?第一山环水抱必有气一个地方的风水好,在一定程度上是指这个地方的气场如何。所谓风水,指乘生气也,这种生气,是能够生养万物的,然而对种生气到现在为止,并没有任何现代的仪器可以测量得出。这种生气是乘风则散,遇水则止。那么,如何判断一地有这种生气聚集,适合人们居住呢?这就要符合这种条件:山环水抱的格局。这就是后有靠山,左右有低一点的山来环,前面要有流水环抱,这样的一个山环水 相似文献
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名词浅解疽篇:灵枢内篇名,专论外疡症并及治法。骨空:骨节交会的空隙处,内经另有“骨空论”。豕膏:即炼净的猪油。“类经”记载:“万氏方有治肺热暴瘖者,用猪脂一斤炼过,入白蜜一斤再炼,滤净冷定,不时挑服一匙即愈,若无疾服此,最能润肺润肠,即是豕膏之属。”渊液:足少阳经穴名,在腋下三寸。:音爇,即艾灸一类。砭石:古代取石片有锋芒的用代针刺,发展为九针中的铍针,故玉版篇里说:“疽已成脓血者, 相似文献
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七、治则本篇叙述治疗上的基本法则,包括约物、针刺、按摩和温浴法等,特别指出方剂的组织及其适当应用。[原文语译]“素问”阴阳应象大论上说:(上略)治病必须从根本上求得解决,求本的方该是:细心地掌握“病机”,辨别其属于那一部门。这部门里有的,应该寻求它的原因,没有的,尤其要寻求它别的原因。不论实症和虚症,都需要两方面来究诘根源。然后结合五胜气候,疎通血气,排除障碍,使它回复正常。 相似文献
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八、病能本篇叙述内,外科的一般病症和预后,还附述了一些病理、鑑别诊断、疾病分类法和经验方剂等。“能”通“态”,“病能”即“病态”,阴阳应象大论有“此阴阳更胜之变,病之形能也”句,因採作篇名。也有就本来字面,解作能力和机能的,姑存一说。【原文语译】“素问”至真要大论上说:一般风症震颤晕眩,都属肝经;一般寒症收缩拘急,都属肾经;一般气症喘逆痞闷,都属肺经;一般湿症浮腫胀满,都属脾经;一般热症昏闷抽搐,都属心经。一般四肢厥冷、二便或闭或不禁等症,都属下焦;一般肺痿、气喘、呕吐等症,都属上焦;一般口噤、鼓颔战慄、不能自主等症,都 相似文献
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【原文语译】“素问”热论上帝问:“现在的热病,都是仿於寒邪的一类。有痊愈的,也有死亡的,它的死亡期多在六、七天间,痊愈期在十天以上,是什么道理呢?”岐伯说:“太阳是三阳经的总(?),它的经脉连及督脉风府穴,督脉主持一身的阳气,故太阳成为阳气最旺的一支经脉。人们感受寒邪后发热,由於邪伤在表,热势虽高,不会死亡,只有表里同病,那就不免危险了。伤了寒邪的病程:第一天是太阳受病,太阳经沿头项下行挟脊抵腰,故为头项痛,腰脊牵强;第二天是阳明受病,阳明主肌肉,经脉挟鼻络目,故为壮热目痛,鼻孔干燥,不能安卧;第三天是少阳受病,少阳主胆,经脉沿脇肋至耳,故为胸脇疼痛,耳聋。凡是三阳经受病而没有传 相似文献
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【原文语译】“灵枢”本神篇上说:天所赋予我的是德,地所赋予我的是气,天地絪缊,然后成形。故人生的原始叫做精,经男女交媾而有生机叫做神,阴阳二气由此发展,在阳而近乎神的叫做魂,在阴而近乎精的叫做魄。等到脱离母体以后,靠他自主的叫做心,心里想而未定叫做意,意已决定叫做志,因志而反复打算叫做思,因思考而由近及远叫做虑,因考虑而毅然处理叫做智。由於这些意识都靠精神活动,故七情的刺激最易损害内脏,例如:警惕思虑能伤心,心藏神,神伤便会失其自主,久而大肉消瘦,皮色枯悴,死於冬季;忧愁不解能伤脾,脾藏意,意伤便会胸膈烦闷,手足无力,皮色憔悴,死於春季;悲哀过分能伤肝,肝藏魂,魂伤便会狂妄而不能精明公正,使人前阴萎缩,筋腱拘急,两 相似文献
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脏腑的发病规律,主要由于功能、气质的失常影响到本脏所居、本经所循的部位以及本脏所主的器官发生自觉与他觉的症状。这些症状可说是辨证的主要着眼点。 相似文献
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经筋病是针灸临床最常见的一类病种,有些经筋病属于积累性或难逆性损伤,中西医各种治疗手段均难取得理想疗效。笔者多年来致力于提高针刺治疗经筋病的临床疗效,运用“一山拦江”针刺配穴法治疗人体各部经筋病,疗效每有突破,现介绍如下: 相似文献
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经络篇[鸠尸](第34面10行) 骨名,即蔽心骨,今名剑状突起。[孤拐骨](第35面16行) 踝骨的通俗称呼,足跗后两傍圆骨,内侧为内踝,外侧为外踝[目锐皆](第36面7行) 目外角也;目内角则为目内(此月)。[髀枢](第36面下栏4行) 髀、即股骨,捷骨之下,髀之上,为髀枢,当环(王丕)跳穴。[腘](第36面下栏11) 膝后曲处为腘。 相似文献
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