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《金匮要略》杂病治则及其临床指导意义 总被引：1，自引：0，他引：1
从“治未病”、“治病求本”、“扶正祛邪”、“随证而治”四方面论述《金匮要略》杂病治疗的重要法则，这些法则要求临床医师诊治疾病时做到：①未病先防，既病防变。②表里同病，治分缓急；病真正治，病假反治。③不足补之，有余损之；正虚邪实，攻补兼施。④同病异治，异病同治。 相似文献
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试论《金匮要略》中“异病同治”的运用 总被引：2，自引：0，他引：2
张仲景在《金匮要略》中广泛运用了“异病同治”这一治法。在治疗杂病时，仲景细审病因，谨守病机，确定病位，把握证候，灵活辨证，遵循病异证同而治同的原则，将“异病同治”法巧妙运用。 相似文献
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论《金匮要略》“同病异治”及其临床意义李桂贤广西中医学院５３０００１南宁市明秀东路２１号《金匮要略》（下称《金匾》）是我国现存最早的一部研究杂病的专著。此书在审病求因、辨证施治过程中，广泛运用了＂同病异治＂的治疗方法，为后世临床辨病分型论治奠定了基础... 相似文献
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"异病同治"的理论探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
1“异病同治”的理论渊源《素问·五常政大论》曾明确提出“同病异治”,“西北之气,散而寒之;东南之气,收而温之,所谓同病异治也”《内经》。而对“异病同治”并无明确的文字表述,但与“同病异治”相对已体现了这种治疗思想。至汉·张仲景《伤寒杂病论》也没有明确提出“异病同治”的概念,但在病证结合的辨证治疗方法和具体方药的运用上已经充分体现了“异病同治”的精神,尤其在《金匮要略》中体现得更为充分,可以说“异病同治”导源于《伤寒杂病论》[1]。对于《金匮要略》中对“异病同治”精神的体现,有学者将其归纳为:不同疾病,同一病因,… 相似文献
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《金匮要略》妇人妊娠病篇的学术思想为：安胎养胎重视肝脾,同病异治,异病同治,用药遵循“有故无殒,亦无殒”之经旨,重视治未痛思想．重视优生。 相似文献
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《金匮要略》下列条文可视为“同病异治”的典范,《胸痹心痛短气病脉证治》“胸痹心中痞,留气结在胸,胸满,胁下逆抢心,枳实薤白桂枝汤主之;人参汤亦主之。”“胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之;橘枳姜汤亦主之。”笔者也是基于如此这般的条文来谈论“同病异治”的。 相似文献
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《金匮要略》是我国现存最早的一部研究杂病的专著。此书以论治精辟、用药精当而著称于世,对后世临床学的发展做了重大贡献,产生了深远的影响。《金匮》在审病求因、辨证施治的过程中,广泛运用了“同病异治”治疗方法。“同病异治”,是指同一疾病由于病位、病性、病困、病机的证候不同而使用不同的治法。如虚痨病,在“虚者补之”的治疗原则下,属脾虚的,用小建中汤;属肾虚的,用肾气丸;属心 相似文献
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郑烈 《云南中医中药杂志》2007,28(9):58-59
《金匮要略》是我国现存最早的一部有关杂病辨证论治的专书，在理论和临床实践上具有较高的指导意义和实用价值，内容涉及临床各学科。全书将脏腑经络辨证作为辨证的核心，认为疾病证候的产生都是脏腑经络整体功能失常的反映。抓住人体脏腑经络病理变化的实质，对多种疾病可以采取同病异治的方法。在治疗内伤杂病时张仲景灵活运用这一法则，兹分述如下。 相似文献
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“同病异治”一语,首先见于《内经·素问》,而“异病同治”则是后人根据“同病异治”的精神和临床治疗的实际情况而提出的。从此“同病异治”和“异病同治”二语便常为医者所引用,并作为中医治疗学上的一大特点。这一特点,是中医对疾病的诊疗原则——辨证施治所决定的。关于“同病异治”的方法,一般认为,同一种疾病,由于患者体质强弱的不同,年龄性别的差异,以及生活环境、地理、气候的差别,所以必须运用不同的治疗原则和治 相似文献
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张仲景"瘀水同源"理论探析 总被引：3，自引：1，他引：3
从“瘀水同源”的理论基础、“瘀水同病”的病机、“瘀水同治”的立法与用方等方面分析《金匮要略》对瘀水同源的认识，认为血病可以导致水病，水病也可以导致血病，或者两者相兼为病；治疗上活血可以利水，利水可以活血，并创制了“瘀水同治”的方剂，对临床有重要指导意义。 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2021,(14)
异病同治在《金匮要略》中应用十分丰富。文章通过全面归纳分析《金匮要略》中"异病同治"的证治规律,笔者认为仲景"异病同治"相当于"一方多治"。张仲景"一方多治"的证治规律不仅包括异病、同证、同机、同治法;异病、异证、同因、同机、同治法;异病、异证、同位、同机、同治法;同时也包含同病、异证、同机、同治法。"异病同治"治略之思想关键在于疾病的病机,病机决定证候,病机为疾病治疗的核心。 相似文献