试论“内伤七情”与情志护理

试论“内伤七情”与情志护理山西省中医药研究院（０３００１２）王燕宁关键词护理，七情中医学把人的七种情志变化，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊称之为七情。认为七情是人的正常精神状态，是人对客观事物的不同反应，又认为突然、强烈或长期持久的情志刺激超过了人体本...     

以情胜情话护理

随着医学模式的转变 ,护理学亦由“以疾病为中心”的护理观念转变为“以病人为中心”的护理观念。这种转变蕴含着中医以人为本、辨证施治的精髓。祖国医学很早以前就将七情 ,即 :喜、怒、忧、思、悲、恐、惊列为内伤致病因素 ,称内伤七情。在正常情况下 ,七情是正常生理表现。当某些特殊因素导致情志太过或不及时 ,就会损害脏腑气机 ,故有喜伤心 ,怒伤肝 ,思伤脾 ,悲伤肺 ,惊恐伤肾及喜则气缓 ,怒则气上 ,思则气结 ,惊则气下之说。实践证明 ,在临床护理中及时掌握病人情志变化 ,运用七情相互转变、相互制约的理论 ,采取以情胜情的护理措施是…     

论七情致病与治病

七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,是机体的精神状态。《礼·礼运》称七情即＂人情＂,并说＂喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,勿学而能＂。明确说明人的情志活动是人的本能。     

解析“五行学说”与“七情内伤”（下）

二、以“七情内伤”细说情志病原由 中医学说的“七情”是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化．反映了人的不同精神状态。在正常情况下,轻微的情志变化一般不会致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,如大怒暴跳如雷,大喜乐极生悲,久郁忧思不解。惊恐伤害神志等,超过了人体本身的正常生理活动范围和忍受程度,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,才会导致疾病的发生．常可诱发失眠、眩晕、头痛、心痛、胃痛等病症,甚至中风、癔病、精神病、肿瘤等。由于这些情志刺激是造成内伤病的主要致病因素之一,所以又称“内伤七情”。     

七情与冠心病及心理施护

祖国医学认为,人体情志活动与内脏的关系密切,七情变化对各脏腑有不同的影响。但是,作为我们人的整体,七情变化对心的影响是最为直接和重要的。冠心病心绞痛的发作,由于暴怒暴喜所诱发者、占绝大多数。就是健康人,由于过分激怒,也会“发病”。在大怒之后,自觉肋下胀满疼痛,所谓“怒则伤肝”。可见七情之中的任何一种,不管其太过或不及,都可导致疾病的发生或恶化。     

试论七情与老年心身疾病

“人非草木,熟能无情”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,人皆有之。七情活动变化,能反映和概括人的主要心理活动。正常的七情活动,并不影响人的身体健康。当人们没有七情表现,或缺乏其中的几种感情,或七情太过,都会影响情志剧变而引发疾病。特别是老年人脏腑虚衰,生理机能和心脑功能衰退,心理状态极其不稳,稍受七情变化刺激即可发生脏腑功能紊乱,产生各种心身疾病。现就七情与老年心身疾病及常见治法探讨如下。1 七情与老年人生理功能     

试论七情致病与老年健康的关系

七情学说,是整个中医理论体系的一个组成部分,在发病学上有着重要的地位。七情的产生,对老年人健康有何影响?笔者就此试作一初步的探索。一、七情太过能导致五脏功能紊乱七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情又统称为“情志”,属于广义的“神”的范畴。中医学认     

浅谈中医七情与整体护理

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种正常的精神刺激反应就简称七情 [1 ]。七情变化与脏腑气血功能活动有密切关系。正常的情志变化不一定致病 ,但是突然或剧烈的长期精神刺激使情绪反应过于强烈和持久 ,若加上人体肝的疏泄功能薄弱就会扰乱气血和脏腑的机能活动 ,导致阴阳失调而致病。由于它是造成内伤病的主要致病因素之一 ,故又称内伤七情。喜伤心 ,怒伤肝 ,思伤脾 ,忧伤肺 ,恐伤肾 ,七情伤及五脏与否决定于心 ,“心动则五脏六腑皆摇”而肝主怒 ,肝失疏泄 ,气机逆乱 ,又是情志病变发病机制的关键 ,情志异常波动可使病情加重 ,迅速恶化 ,如…     

浅谈七情对妇科疾病的影响

七情是指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。《素问·阴阳应象大论》云:“人有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐”。适当的七情能舒发情感,有益健康。而当七情太过,超过人体本身的自我调节范围,就会导致脏腑、气血、经络功能失常,称之为七情内伤。《素问·举痛论》指出:“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结也。”由于七情内伤可使人致病,或使病情反复甚至恶化,尤其是妇人“善怀而多郁,又性喜褊隘”,易为情所伤,故《景岳全书·妇人规》云:“妇人之病不易治也……此其情之使然也。”此外女性特殊的生…     

七情及辨证护理

中医认为,致病因素无外乎外感六淫、内伤七情、饮食失调、过度劳倦等。七情是正常的生理反应,但当某些特殊因素致情志太过就会损伤脏腑功能气机而致病,故有“喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、恐惊伤肾”以及“喜则气缓、怒则气上、思则气结、悲则气泄、惊则气下”之说。《素问.阴阳应象大论》指出:“喜胜忧、恐胜喜、思胜恐、怒胜思、悲胜怒”,此乃中医总结出的一套以情治情的心理治疗理论和方法。因此,在临床护理工作中,了解病人的情志变化,并运用七情相互转变、相互制约的理论采取以情胜情的护理措施是非常重要的,现就七情变化及其辨证…     

“七情”当有“证”可辨

从中医学“审证求国”,“证”、“因”相关理论,对过去的“七情辨证”体系存在的有“因”无“证”的状况提出质疑,论述了“七情”与“七情辨证”的关系和“七情辨证”存在的理论价值和临床意义,分析了“七情辨证”的“位、因、性”等主要辨证要素的特点,首次在中医辨证学研究中提出了建立完整的“七情辨证”体系的基本框架,并列出了23个临床常见证型。对中医“精神情志内伤”疾病的临床辨证论治具有指导作用。     

论七情致病中“思所伤”的中心地位和作用

情志学说是中医病因学与中医心理学的重要内容，是中医学整体观“形神一体”的具体体现，它将人的精神活动分为7种：喜、怒、忧、思、悲、恐，惊，称为“七情”。中医学认为，七情与疾病的发生有着密切的关系，是形成内伤疾病的主要因素。而七情之中，脾主思是最为关键的一个中心环节。     

浅谈“怒”与消渴病

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是中医学对七情的定义,《素问·阴阳应象大论》记载“人有五脏化五气,以生怒喜思悲恐”,揭示了情志的产生。自古以来各代医家都对七情致病有所重视,而“怒”在七情致病中占据了重要的地位。“怒”导致了多种疾病的发生,消渴病与其关系密切。现主要从以下几点进行论述。     

七情致病及心理治疗

“人非草木,孰能无情”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,人皆有之。七情活动变化,能反映和概括人的主要心理活动。正常的七情活动并不影响人的身体健康。如若人们没有七情表现,或缺乏其中的几种情感,或七情太过,都会导致情志剧变而引发各种心身疾病。七情怎样致病七情学说是中医学的基本内容和理论,也是中医心理学的基本组成部分。《内经》很早就有论述,《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。”这里明确指出了喜怒忧思之情大多伤及内脏之气机。宋代陈…     

试论七情

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,是七种正常的对精神刺激的情绪反应、简称“七情”。七情致病,就是指太过的七情伤人。根据情绪刺激强弱程度及持续时间的不同,将七情太过致病分为两类:即暴发的精神刺激和渐进的精神刺激。突发的、强烈的刺激,使人气血逆乱,阴阳乖戾,从而导致暴病、急病的发生。渐进的精神刺激,情绪波动虽不大,但持续时间过长,过久,同样能伤人精气,积而成病。情绪的变化,刺激来自外部,变化仍然源自体内。情志致病,均直接损伤内脏气机,与六淫之邪致病首伤人外形迥然不一样。因此,尽管七情变化多由外来刺激诱发,但主要是机体脏腑气…     

简议情志护理

七情是人对周围事物的反应,不同的情志变化,可直接使脏腑功能失凋,导致病情加重。而情志的舒展、气血和顺,则可缓解病情,加速痊愈。因此,护理人员对每个病人的情志护理不可忽略。1 七情因素对脏腑的影响及所致病证 古语曰:“精神内伤,身必败之”。又如《内经》所说:“怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾”;“百病之生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。情志过极则火动于内,气逆于上,迫血妄行而成血证。最常见的情志护理以心、肝、脾三脏病证为多。情志影响于心,则心神不宁     

浅述《内经》中的七情致病与以情胜情

浅述《内经》中的七情致病与以情胜情高洪琦，薛国新（河南省焦作市中医药学校，４５４１５０）《内经》非常重视七情对人体的影响，多处提到七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情活动对机体生理功能起着协调作用，当情志太过，超出人体自身调节范围时，就会使脏腑气...     

七情与眼病略识

七情与眼病略识黑龙江中医药大学附属一院刘静霞，吕瑞民（１５００４０）“七情”即指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，同世界上任何事物一样，也具有两重性，既能致病，又能治病，以下仅就“七情”与眼病的关系对之予以粗论。１七情失度，导致眼病七情不越五志...     

浅谈七情内伤与妇科疾病

七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动,是人体对外界事物的不同情感反应。七情内伤的病机有伤及内脏、影响脏腑气机、情志波动。七情内伤会导致月经病、带下病、不孕症、妊娠病、产后病等妇科疾病。情志的异常变化,影响病情发展和预后。本文通过对病机,治病特点的归纳分析,更加突出七情内伤在妇科疾病中的作用。     

浅谈中医的七情理论与现代人文护理

七情本指人类情志活动所产生的喜、怒、优、思、悲、恐、惊七种不同的情志变化.七情理论是祖国医学理论体系的重要组成部分,它既包含古代的哲学思想,又具有现代人文科学的意识.