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《世界核心医学期刊文摘》2017,(75)
桑杏汤出自吴鞠通的《温病条辨》,该书以三焦为辨治纲领,详论四时温病证治。桑杏汤方病位属上焦,在四时应秋季。吴瑭将三焦辨治与叶天士的卫气营血辨治规律相互交融,互参互用,故桑杏汤从卫气营血辨证,其病又在肺卫。 相似文献
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陈宝国 《江西中医学院学报》1991,3(1):8-9
清代温病学家吴鞠通以创立三焦辨证作为温病之辨证纲领而蜚声医林,观先生所著《温病条辨》、《吴鞠通医案》两书,其辨证体系不独为温病而设,对内伤杂病之辨治亦颇具指导意义,兹就两书中从三焦论治血证之心法作一探讨。1 血证分三焦治(?)不治血《温病条辨·卷四·治血论》谓:“至于治之之法,上焦之血,责之肺气,或心气;中焦之血,责之胃气,或脾气;下焦之血,责之肝气、肾气、八脉之气”,此明确指出了血证产生的病机皆是上焦、中焦、下焦所属脏腑的气机功能失调,故治血证之关键,必须按三焦不同部 相似文献
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史志云 《广州中医药大学学报》1985,(3)
三焦作为六腑之一,其名首见于《内经》;三焦辨证作为温病的辨证纲领,倡导于吴鞠通《温病条辨》。历代医家对三焦实质与三焦辨证作了深入的研究,特别是对于三焦实质的探讨,众说纷纭,成为中医学术的的一大悬题。本文试图通过文献复习,使我们对三焦实质与三焦辨证有比较系统了解,为今后深 相似文献
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吴鞠通所著《温病条辨》一书是总结前人经验基础上既有完整理论,又有自己丰富临床实践经验的杰作。他首创的三焦辨证理论提出了“治上焦如羽,非轻不举;治中焦如衡,非平不安:治下焦如权,非重不沉”治疗温病的三大原则。本文在系统论述三大治疗原则的同时,结合临床经验分别列举有关方药,使更便于理解和掌握。 相似文献
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叶一萍 《辽宁中医学院学报》2005,7(5):430-430
吴鞠通是继叶天士之后又一温病大师，在继承叶天士学术成就的基础上，结合自己丰富的临床经验，编著了系统论述四时温病的专书。《温病条辨》被誉为“温病之津梁”，“温病传世之作”。其主要贡献可归纳为以下几个方面。 相似文献
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《浙江中医药大学学报》2016,(10)
[目的]学习、传承刘兰林教授临证运用温病理法方药论治慢性荨麻疹经验特色,为临床提供新思路与系统理论依据。[方法]以刘师临床治疗慢性荨麻疹的验案为基础,结合吴鞠通《温病条辨》、叶天士《温热论》等相关著作中有关学术思想与刘师经验论述,归纳阐述刘师运用温病理法方药论治慢性荨麻疹的辨治经过,并综合分析其诊治特色。[结果]刘师将此疾病病因责之于温邪,认为温邪侵犯为发病基础,临证根据卫气营血辨证,注重不同阶段施治侧重亦不同,并多施以温病方药。[结论]刘师独辟蹊径,紧扣温邪侵犯为发病基础,临床以温病理法方药为指导论治慢性荨麻疹,颇具特色,对临床有启迪和指导性意义。 相似文献
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<正> 《温病条辨》是清代名医吴鞠通所著,为三焦辨证的专书,其成就是突出的。但其不足之处,也是客观存在的。今就这个问题,做一专题讨论。一、混淆新感与伏邪该书上焦篇第2条云:“凡温病者, 始于上焦,在手太阴。”自注云:“温病由口鼻而入,自上而下,鼻通于肺,始手太阴。温者火之气,风者火之母,火未有不克金 相似文献
9.
余真 《安徽中医学院学报》1986,(4)
吴鞠通《温病条辨》(下称《条辨》)一书,创立了三焦论治纲领,论述了四时温病证治,文词简要,概括性强。现就其中四个问题谈谈粗浅认识,不妥之处,敬希指正。 相似文献
10.
张存悌 《辽宁中医学院学报》2009,(5):161-162
吴鞠通轶事吴鞠通（1758-1836）,名塘,字鞠通,江苏淮阴人,清代温病学派“四大家”之一。吴氏之学本于叶天士,编著《温病条辨》,提出三焦辨证的理论,拟定不少温病名方,多为后世医家所采用。另外著有《医医病书》、《吴鞠通医案》等。 相似文献
11.
<温病条辨>神昏的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
伍定邦 《湖北中医药大学学报》1999,1(1):10-11
神昏指昏迷＼据妄、昏蒙等神志异常的表现,是温病常见的急危重症之一。清代温病学家吴鞠通的《温病条辨》（以下简称《条辨》）中,关放神昏的论述甚详,至今不失为辨治的规范,对指导临床有一定的价值,兹略要探讨如下。1论述成因,主次分明神昏是如何产生的？《条辨》上焦篇第16条清宫场方论中说：“火能令人昏,水能令人清,神昏谚语,水不足而火有余,又有秽浊也。”上焦篇第53条又说：“热多神狂,谚语烦渴。”明确指出温病神昏的成因主要是火,也与秽浊和水不足有关。火即火邪,亦称温邪。温病任何时候出现神昏都离不开温邪,正如叶… 相似文献
12.
《温病条辨》对喉源性咳嗽的辨治启示 总被引：1，自引：0，他引：1
对吴鞠通《温病条辨》中符合喉源性咳嗽特征的经方主治咳嗽所属病因病机进行分析,将该类咳嗽归纳为温邪咳嗽、燥邪咳嗽、湿邪咳嗽、痰饮咳嗽,并分别对其相应的临床特征及方药特点进行分析。认为吴鞠通《温病条辨》中所创的三焦辨证和六淫辨证相结合对喉源性咳嗽的辨证施治(病位与病性辨证)有较大的指导意义。 相似文献
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刘国强 《陕西中医学院学报》1984,(3)
清·吴鞠通的《温病条辨》,在叶天士卫气营血辨证的基础上补充了三焦辨证,使温病辨证论治的理论体系更加系统和完整,他所创立的一整套温病治法方剂,多数为后世沿用下来,人们将桑菊饮、银翘散和《伤寒论》中的白虎汤,称为辛凉三剂,其应用之广,取效之速,在中西医结合治疗传染病中所显示出的卓越成效,是临床医家所公认的。但是,由于近年来对其适应证的选择不够严格,又忽略了吴氏记载的用药方法,因 相似文献
14.
陈秋梅 《天津中医药大学学报》1995,14(1):6-8
吴鞠通集温病之大成,以三焦辨证为经,卫气营血辨证为纬,著《温病条辨》.《解产难》是吴氏结合温病之理讨论妇人产后调治的附篇,其中辨治产后三大证,见解独树一帜,现浅述如下. 相似文献
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张存悌 《辽宁中医药大学学报》2009,(5)
吴鞠通轶事吴鞠通(1758-1836),名塘,字鞠通,江苏淮阴人,清代温病学派"四大家"之一。吴氏之学本于叶天士,编著《温病条辨》,提出三焦辨证的理论,拟定不少温病名方,多为后世医家所采用。另外著有《医医病书》、《吴鞠通医案》等。 相似文献
16.
耿耘 《江西中医学院学报》1996,8(1):22-22
《温病条辨》中银花、连翘配伍方剂特点浅谈耿耘（江西中医学院中医系南昌３３０００６）关键词《温病条辨》，银花连翘，配伍应用《温病条辨》为清代著名温病学家吴鞠通所著。因其创立以三焦为经、卫气营血为纬的辨证论治纲领，而为临床温病辨治所切用，故今人将是书列为... 相似文献
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吴瑭,字佩珩,号鞠通,清代著名医学家。主要著作《温病条辨》、《医医病书》、《吴鞠通医案》。吴氏创立三焦辨证理论,制定了三焦治疗大法,被后世称为温病四大家之一。吴鞠通不仅精通温病,而且博通诸科,对内科杂病的辨治也颇具特色,融三焦辨证于杂病辨治之中,补前人理论、治法之未备,为中医内科杂病临床开辟了更为广阔的道路,现将其论治内科病学术特色浅析如下。 相似文献
18.
三焦辨证是温病的辨证方法之一。乃清代温病学家吴鞠通所创立。吴氏所撰《温病条辨》即以三焦为纲、病名为目,对各种温病分上焦、中焦、下焦进行辨证论治,纲目分明,条理井然,对于指导临床有很好的实用价值。现拟从三焦的生理概念,三焦辨证的临床意义,三焦病的病理和证候及三焦辨证与卫气营血辨证的相互关系等四方面,谈谈个人体会,以供学习参考。 相似文献
19.
郁觉初 《云南中医学院学报》1985,(2)
温病学长期以来采用卫、气、营、血辨证、三焦辨证并行的辨证方法。个人认为应该实现温病领域里的辩证统一,不仅必要而且切实可行,本文仅就此略陈管见. 两纲並行的缺陷继叶天士首创卫气营血辨证温病后,吴鞠通又以三焦论治温病,为温病学羽翼《伤 相似文献
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张吉人 《山东中医药大学学报》1980,(2)
<正> “治上不犯中,治表不犯里”,是清代温病学家吴鞠通根据喻嘉言、叶天士温病学说加以发挥提出来的。他在三焦辨证中曾说“治上焦如羽,治中焦如恒,治下焦如权”。因此,“治上不犯中,治表不犯里”,即是从“治上焦如羽”、“非轻不举”而立法的。由于吴氏对温病多从《內经》“冬不藏精,春必病温”、“病温虚甚死”之说,故认为温病多属伏气,其病温者,精气先虚,施治应护其虚。吴氏又本《內经》“风淫于内,治以辛凉佐以苦甘,热淫于內,治以咸寒佐以甘苦”之旨,创上焦温病治以辛凉解表,清热解毒之法。观吴氏银翘散立方之意,纯然清肃上焦,不犯中下,无开门揖盗之弊,有轻可去实之能,这是吴氏以温病立 相似文献