回风混合百日功灵(下)

3.武火乃采炼阴精之妙诀活子时来临必用武火以采之。采之之法先以神宰之,使精不外泄,再用呼吸气以摄之,然后运一点真意从阴跷逆归炉中。一般吸气几次或十几次,阳物即可倒下,如不行即可稍缓,待其缓解,再收摄之。元气归炉之后,又当以意定而为火,息嘘而为风,进行薰蒸烹炼,风吹火炽以熔化阴精。久之到“冲开斗牛要循环”之时,就要进行逆吹,以呼吸气之火逼真阳上升,这就是采取,以炼精化气也。行功中如掌握不当,阴精不化,就会产生遗泄现象。其原因在于:1.人吃五谷必然化为阴精,未经风火锻炼,此物就会作怪。或者在炼功中火力不足,阴精未化,就会产生…     

炼功进入状态与现实的关系

正老子《道德经》二十一章云:"道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。"解释角度不同,各有说法,从炼功体验来讲,可以理解为对一种炼功状态的描述。就是,在炼功过程中,身体出现内在不确定的感觉,又说不清楚是什么,又无法重复表演具体给人看,只有自己知道。如果炼功身心内外合一进入了状态,则分秒产生高质量;如果仅得其外形,则只是得其皮毛。拳经云"形如搏兔之鹘;神似捕鼠之猫",描述的也是一种状态。猫,平时一幅懒散松驰无为状态,而一旦面临捕猎战斗,     

回风混合百日功灵(上)

回风混合之法是风火炼精的关键工程。《心印经》曰：“回风混合，百日功灵。”这是什么意思呢？回风即是回旋呼吸气之喻。在回风中神气自然混合为一。故曰：回风混合。因元神在脑，元气在肾。二者相隔甚远。无恰当方法，即不能使之混合。而用回旋呼吸气之法，即可使神气归根复命而混合为一。回风混合是在什么情况下运用的呢？那是在二候采牟尼、药气归炉之后，火逼金行，就要用回风混合之法以逆吹之。这是炼精化气中的风火之功。周天运转，神气合一。再加后天巽风的吹动，则金炉火炽、阴精溶化也。在行功中如不用回风混合之法则阴精不化，再遇阳生时，就会与前所积存的未化之阴精会合而外泄矣。     

神意主宰变化通灵

人以心性为根本。所谓炼己,即是锻炼人的心性。见真心以去妄念,炼己伏 以定心,从而达到降伏其心的目的。神能入定则得静,在不睹不闻,无声无息处见真心。用真心发为真意,以为炼功之主宰,此上乘修炼之道也。　　 　元神在静中不动为体,无为无不为;真意在动中感通为用,有为有以为。二者既有体用之分,也有不同的功能和作用。但从整体上讲神与意却是一致的。这个神意动静、有为无为、体用结合的过程,就是真 运动变化的规律。它既是保养身心的要诀,也是炼功火候的关键。入室修持,就是要动静不失其时。只要在实践中掌握了神意动静的规律性,…     

内丹筑基功

一、炼精化气 1.静养化气：习静是内丹功的主要功夫。心若不静。则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以致神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其虚静之机。     

杂谈炼功感觉

正现在各种介绍健身功与拳法等内容多如牛毛,而真正学炼功枯燥、单调、乏味,人们多于匆忙间渴求成效,或临时抱佛脚又见异思迁,或追求外形繁多新奇,又说忙碌不能坚持,等等。怎样使自己产生坚持的信心?这就是,认知身体内在的感觉。正确的炼功,身体内在感觉不断在变化、深化、进步,这种内在具体感觉使炼功者产生坚持信心。如同一棵树,看似静立不动,而树根系却不断向     

心宇功(之一)

五行罩气法 “五行罩气法”是心宇功中基础而又综合的练习方法,属软静气功类。初学时必须按其法则,顺其要求,循序渐进。运动行气过程始由动起、放窍松身、心与意合、气由外收、由动至静、由刚入柔、正气内守,从而达到心定神宁、虚中存实的气功境界。     

道门丹功秘窍(下)

三、祖窍结丹是静修的了手之功朱元育在《参同契批注》中注释:“初正则终修,干立末可持”时讲:“丹道有始有终,有本有末。初者,炼己下手之功,终者入室了手之事”。“然须知最初下手,便是末后了手一步。所谓但得本,莫愁末也”。伍冲虚在《丹道九篇》中,开     

养生治疾第一功：闭气功

健康——人人需要,是无价之宝。世上万物中只有身体才属于自己,其他一切都是身外之物,有了健康才能有事业的成功,财富的获得,家庭的幸福。那么,如何获得健康呢？方法有成千上万。只不过有快慢、简繁、强弱之分罢了。这里介绍一种既快又简效果好的养生治疾第一功——闭气功,又名宝瓶气。闭气功简单地说,就是练一种呼吸法。即通过吸——闭——呼锻炼,能事半功倍地提升肺活量,增强肺功能,提高人体免疫力,达到养生保健、防病抗癌、     

中功系列简介

一、功法简介 中功全称为中华养生益智功,创始人张洪宝先生。中功共有八部功法,目前,只传授四部。 (一)一部功 1、功理部分 传授“六把金钥匙”及“四大窍门”。目的:指点初学者不走穹路,迅速长功。 2、命功部分 (1)传授“小周天速成法”。包括:以音助气通周法,养气法、开周天密法、聚气法。 “小周天”是历来需要苦练百日方有可能达成的功夫,而中功可在三个半天内用带功、过功、给功的方法使你通周天。小周天通,     

常练十指功 改善心功能

经常练习十指功,对冠心病、高血压性心脏病、肺源性心脏病或植物神经功能紊乱引起的头晕、胸闷、心悸、心慌、气不畅感等,有显著疗效。本法最大的特点是不论何时何地,不必他人帮助。即可起到最及时的自我救护,是老年人自我保健、预防心血管疾病、益寿延年比较理想而易行的方法。     

静养行气六步功(下)

5.升降开阖、炼精化神　　本功是在上一步真气运转法的基础上,使内气进一步调动,达到升、降、开、阖,从而使气通大、小周天,进而达到“与天地同体”之境界,是六步功法之高峰阶段。练至本阶段不仅内气旺盛,循经络系统运行通畅,而且呼吸进一步缓慢,大脑进一步入静。功练得好的,则意、气、形三者融合一体,进入恬淡虚无境界,亦即所谓炼气化神。其法是:　　(1)以意引气,中宫直透,吸气时意想气由会阴穴吸入,上至丹田、膻中、廉泉、百会,然后停闭一下再呼气。呼气时,意想气由百会穴呼至廉泉、膻中、下丹田以至会阴穴。如此随气机上下升降,直透…     

《钟吕传道集》——论还丹第十三

正吕曰:"炼形成气,炼气成神,炼神合道,未敢闻命。所谓还丹者,何也?"钟曰:"所谓丹者,非色也,红黄不可以致之。所谓丹者,非也,甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三:上田神会、中田气府、下田精区。精中生气,气在中丹。气中生神,神在上丹。真水真气合而成精,精在下丹。奉道之士莫不有     

我迷恋上了铁裆功

我年近五十,不知何时起出现明显的性功能减退。妻子打趣地说:“你是人还未退休,‘宝贝兄弟’就要退休喽!”为此我服过不少药,都没有明显起色。一天,有位与我一起晨炼的七旬老者,知道我的苦衷后,向我推荐修炼铁裆功,并拍着胸口告诉我。他就是铁裆功的受益者。我听了他的介绍,颇合医理,便按老者的指点练起了铁裆功。三个月后,性功能明显增强,妻子也为我的练功成果感到十分惊奇。这下更坚定了我练功的决心,如今,修炼铁裆功已是我每日的必修功课。     

谈卧姿养生

历代的养生学家,都很重视卧姿养生.常人卧睡,免不了梦魇干扰,出现昏睡沉迷之态.故有"修道易,炼魔难,色魔、食魔易制服,独有睡魔难炼"的惊世警言.睡魔缠身,人难安稳,魂梦摧扰,使之神出气移,人赖以生存的"精、气、神"三宝各自驰散,生命怎能长久?故禅家有不卧之法.     

诚心与炼功悟道的关系

正我们每个人都期望自己的投入收获最佳理想的成果,然而,取得炼功康复祛病成效是一段曲折的旅程,这旅程的核心动力是什么?大道至简,所谓"真传一句话,假传万卷书",而"真传"多为看似简单、平淡无奇的内容,只有理解了修炼成功之道的原理,以虔诚心投入,简单才会不简单,平常成为不平常。以虔诚的心态投入某项活动及行为,是中华传统文化中的     

我迷恋上了铁裆功

我年近五十，不知何时起出现明显的性功能减退。妻子打趣地说：“你是人还未退休，‘宝贝兄弟’就要退休喽!”为此我服过不少药，都没有明显起色。一天，有位与我一起晨炼的七旬老者，知道我的苦衷后，向我推荐修炼铁裆功，并拍着胸口告诉我，他就是铁裆功的受益者。我听了他的介绍，颇合医理，便按老者的指点练起了铁裆功。三个月后。性功能明显增强，妻子也为我的练功成果感到十分惊奇。这下更坚定了我练功的决心，如今，修炼铁裆功已是我每日的必修功课。     

《钟吕传道集》——论河车第十二

正吕曰:"所谓河车者,何也?"钟曰:"昔有智人,观浮云蔽日可以取荫而作盖。观落叶浮波,可以载物而作舟。观飘蓬随风往来运转而不已,退而作车。且车之为物,盖轸(zhěn)有天地之象,转毂gǔ如日月之比。高道之士,取喻于车,且车行于地而转于陆。今于河车,亦有说矣。盖人身之中,阳少阴多,言水之处甚众。车则取意于搬运,河乃主象于多阴,故此河车,不行于地而行于水。自上而下,或前或后,驾载于八琼之内,驱驰于四海之中。升天,则上入昆仑。既济,则下奔凤阙。运载元阳,直入于离宫;搬负真气,曲归于寿府。往来九州,而无暂停;巡历三山,而无休息。龙虎既交,令黄婆驾入黄庭;铅汞才分,委金男搬入金阙。玉泉千派,运时止半刻工夫;金液一壶,搬过只片刻功迹。五行非此车搬运,难得生成一气。非此车搬运也,岂能交会?应节顺时而下功,必假此车而搬之,方能有验。养阳炼阴之事,必假此车搬之,始得无差。乾坤未纯,或往来其阴阳,是此车之功也。宇宙未周,或交通其血气,是此车之功也。自外而内,运天地纯粹之气,而接引本宫之元阳。自凡而圣,运阴阳真正之气,而补炼本身之元神,其功不可以备纪。"     

习练气功的感悟和体会

自1984年习练气功以来,深感气功是祛病强身之妙法。功理为“0”,即是始,又是终。始始终终,无始无终。寓意深广,博大精深。概宇宙之理,包万物之情。语言难尽,妙在悟中。功法简易,好学好练,关键松静。行、坐、立、卧,皆可进行。开关通窍,经络畅通。身在气中,气在身中,周身融融。纳宇宙之能量真气,渗透全身,其乐无穷。进入一种超然境界,内思不出,外景不入,无我无物“0”空境界。主客统一,天人合一,精气神归一境界。我是宇宙,宇宙是我的境界。心灵净化,心猿意锁双林,一点灵光沉海底。不松而自松,不静而自静。不炼而自炼,不修而自修,自自然然归大道。大道     

道学、丹道学与气功健身的探讨之一

气功者炼气的功夫。"气"是怎样炼出来的,实质是什么,又为什么能够强身健体、延年益寿?这就是探讨的初衷。"三教合一"的气功,主要源于道教丹鼎派的内丹功,亦称丹道功。说起