民族医药宝库中的一块璞石--佤族医药简介

在云南西部边陲的沧源、西盟、孟连、耿马等县的群山中，居住着一个古铜肤色的民族——佤族。他们以一曲《阿佤人民唱新歌》为世人所知。在以往的记忆中，神秘的“司岗里”传说，雄浑的木鼓舞、奔放的甩发舞，是我们对佤族的全部印象。来到阿佤山才真正明白，一方水土养一方人，神奇的阿佤山养育了这个美丽善良、纯真质朴的民族。佤族医药也秉承了阿佤山的质朴，它是民族医药宝库中令人着迷的一块璞石。     

民族医药"富矿"中的一颗明珠——景颇族医药简介

景颇族是云南的独有民族之一,包括景颇、载瓦、勒期、浪速、布拉五个支系,景颇族源于青藏高原上古代氐羌部落,语言属于汉藏语系藏缅语族。据2000年云南省第五次人口普查统计,景颇族有13,0212人,主要聚居于德宏傣族景颇族自治州境内大约在东经92°28′~99°57′,北纬24°~25°5′之间的陇川、盈江、潞西、瑞丽、梁河等五县市,其余则散居于怒江傈僳族自治州的片马、岗房、古浪、临沧地区的耿马佤族自治县等地,有雄狮般勇猛民族之称。景颇族的传统医药,就是景颇族文化的重要组成部分。她是景颇族人对疾病防治经验的积累,这些经验世代相传,成为…     

关于怎样做好民族医药工作的构思与建议

民族医药在当今时代仍然有着较强的生命力,我们不但要保护挖掘、整理,最重要的是要努力研发,各级政府部门和有关专业单位都应当大力支持民族医药的保护、整理、挖掘、研究开发推广应用工作,这是我们整个中华民族的责任和义务。1我们的构思与工作情况我们在中国民族医药学会的关心、支持帮助下,在各级政府的高度重视和积极参与下,于2004年10月在湖南省怀化市通道侗族自治县成功地举办了首届全国侗族医药学术研讨会。中国民族医药学会会长诸国本同志在大会上发表了题为“通道侗族自治县继承、保护与发展民族医药的经验值得学习”的重要讲话,诸会长的讲话高度评价和肯定了我们长期以来为收集、总结、继承、保护与发展民族医药所作的努力,同时还给我们今后的工作指出了奋斗的方向,为我们侗族医药继承、发展提供了6点重要的指示。自2004年以来,我们在民族医药工作方面,按诸国本会长的有关指示精神结合我们的实际情况,制定了方针和实施细则,其详细内容是:①继续巩固原有的政策措施的同时,将全县所有的农村民间医生全部转入社会主义新农村合作医疗体系,作为全社会的医疗服务管理网络的一部分(属非盈利性质),使这一部分人员成为合法的受法律保护的医疗工作者。②由当地政府明文规...     

盛开在云南民族医药百花园中的"灯盏花"——云南苗医药简介

苗族是云南少数民族中人口较多的民族之一，到2000年就已经超过10万人。苗族居住较为分散，全省各地几乎都有分布，其中滇东南文山、红河两个州的苗族居住人口相对集中。     

孕育在"峡谷雾海"中的民族医药之花——云南怒族医药简介

怒族是滇江西北高原一个古老的土著民族,怒族自称"怒苏"(碧江)、"誓阿怒"(福贡)和"阿龙"(贡山).其族源可追溯到唐代的"卢鹿蛮"和元代的"路蛮",明清时称"怒人".     

民族医药发展的历史机遇

民族医药是中国各少数民族传统医药的统称，因其独特的药材资源、配方、医药学理论等浓厚的地域特色而具有特殊的魅力。如今，较为突出形成医药保健品产业规模的是：蒙药、藏药、苗药、维药四大民族药。     

关于全国民族医药教材编写的建议

我国是一个多民族国家,各民族的传统医药学为民族的生存繁衍、健康进步作出了积极贡献。2000年在西藏拉萨市召开的国际藏医药大会、2001年在内蒙古呼和告特召开的国际蒙医药大会,在世界上产生了很大影响。随着疾病谱改变、医学模式转化、人口老龄化加快和健康观念、保健需求的转变,目前世界各国都在重新认识化学药物,把眼光转向传统医学,更加关注我国民族医药学。     

恩施州民族医药浅析

恩施自治州 (以下称恩施州 )素有“华中天然药库”之称 ,是全国中药材的主产区之一 ,因其地处亚热带 ,雨水较多 ,阳光充足 ,绿色植被保护较好 ,适合多种药用植物生长。据初步调查统计整理鉴定的维管束植物 187科、856属、2 0 64种 ,其中厥类植物 2 9科、52属、113种 ,裸子植物 7科、10属、12种 ,被子植物 151科、794属、1939种。长期以来 ,土家族、苗族人民在与疾病作斗争的过程中 ,积累了丰富的经验 ,这些经验 ,经过不断总结、提高 ,逐渐形成了具有土家族、苗族特色的民族医药技艺 ,为恩施州的医药事业的繁荣作出了不可磨灭的贡献 ,特别是…     

云南省民族医药研究现状的思考与展望

近20年来云南省少数民族的研究取得了可喜的成绩，但与全国其它少数民族省区相比仍然存在较大差距，主要表现在硬件基础差、规模小，队伍建设滞后，继承工作不力，研究手段落后，重药物轻医理的现象明显等。 究其原因，主要是观念落后，认识水平不到位。从“提高认识，整合优势，加强管理”、“逐步增加有效投入，建立可持续发展机制”、“重视人才队伍建设，开展正规教育，提高教育层次”、“加强继承，突出创新、完善体系”、“提高新药开发水平，推进产业化发展”等5个方面提出了加强云南省少数民族医药研究工作的对策与措施。     

民族医药可持续发展的几点思考

民族医药的发展没有现成的方法和模式,有其前进中的困难,确保其可持续性发展是极其关键和重要的。本文就民族医药的可持续性发展的相关因素进行初步探讨,希望能为其发展提供一点借鉴和参考。     

试论云南中医药与民族医药之关系

论述了云南中医药和民族医药的历史基础,中医药与云南民族医药兼容并蓄的特点,中医药对云南民族医药发展的影响和民族医药对中医学理论的丰富。通过彼此的理论融合和技术互补,整合优势,为中国传统医学和民族医药的发展提供更加广阔的思考空间和多途径多渠道的研究方法。     

民族食疗学简论

少数民族食疗是我国具有民族特色的食疗方法 ,在少数民族的生存、繁衍中起着重要的作用。根据我国少数民族食疗的现状 ,经过比较研究 ,提出民族食疗学的定义、研究方法、研究对象和研究意义 ,为我国民族食疗学的健康发展和科学研究奠定基础 ,为科学合理的现代营养膳食结构提供借鉴。     

中医学概念特点与教学方法

中医学概念特点与教学方法湖南省衡阳卫生学校王津生，李开生ＤｉｓｃｕｓｓｏｎｔｈｅＣｏｎｃｅｐｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅａｎｄＴｅａｃｈｉｎｇＭｅｔｈｏｄｓ￥ＷａｎｇＪｉｎ－ｓｈｅｎｇ；Ｌｉｋａｉ－ｓｈｅｎｇ（ＨｅｎｇｙａｎｇＨｅａｌｔｈＳｃ...     

“盱江医学”概念辨析

对盱江医学的命名、属性、描述及研究的时间节点等问题提出了自己的看法.认为所谓“旴江医学”,是指自唐宋以后至清朝末年,在江西旧建昌、临川一带的盱江流域所形成的一个医学群体,具有名医众多、医著丰硕、专科悉备、建树博深的鲜明特色,是我国地方医学中的一朵奇葩,为丰富中医药学的理论和临床作出了宝贵贡献.     

西双版纳傣族、哈尼族和基诺族肺结核登记患者特征比较

目的 了解2005年12月至2012年12月西双版纳州傣族、哈尼族和基诺族活动性肺结核患者的流行病学特征.方法 对2005年12月至2012年12月景洪市结核病网络专报系统登记的3个少数民族活动性肺结核患者按性别、年份、年龄段、职业分布进行统计分析.结果 2005年12月至2012年12月景洪市傣族、哈尼族和基诺族活动性肺结核患者登记率分别由18.25/10万、61.04/10万、72.48/10万增至49.90/10万、128.23/10万和98.89/10万;3个少数民族登记活动性肺结核患者数呈锯齿状上升趋势,哈尼族患者登记率高于景洪市总登记率,傣族登记率低于总登记率,基诺族近3a患者登记率与总登记率无差异;活动性肺结核患者中哈尼族以45-64岁和25 - 34岁居多,傣族以55-64岁和25 - 34岁居多,基诺族以55岁以上者居多;其职业分布主要集中在待业人员和农民;经统计学分析,3个少数民族活动性肺结核患者登记率与总体登记率在不同年份、年龄段和职业间均差异有统计学意义（P＜0.01）.结论 西双版纳地区少数民族肺结核疫情仍很严重,各少数民族患者各具特点,需针对不同民族开展不同的结核病防治和宣传工作.     

影响广西部分民族地区农村传统医药利用的因素及发展对策

目的：了解民族地区农村传统医药服务利用的基本情况,分析面临的主要问题,提出对策。方法：采用分层整群随机抽样,现场入户问卷调查,医疗机构、相关负责人、卫生技术人员、门诊病人等现场调查和访谈等研究方法。结果：居民两周患病率为15.24%,慢性病患病率为14.84%,两周就诊率为13.06%,两周未就诊率为14.29%。在已就诊的人次中,选择传统医疗的占30.46%,服务利用率为84.89%。结论：民族地区农村潜在医疗服务需要增大,但需求及服务利用下降。应从供方、需方、技术自身和发展环境4方面分析其影响因素,提出发展对策。     

纳西先民对药物起源的认识

在《纳西东巴古籍译注全集》中纳西先民对药物起源的认识有4点:1.箭与药水,反映了先民原始思维的遗迹;2.二元交合创药说是受道家思想影响;3.毒草与药草的认识,是先民长期生产实践的结果;4.民族迁徙与药,是古羌人医药知识的传播。以上对我们研究药物起源、形成、发展具有一定的意义。     

西双版纳少数民族重症急性胆管炎83例临床分析

目的：探讨西双版纳地区少数民族重症急性胆管炎发病和治疗情况。方法：收集西双版纳州医院１９８３ 年１２ 月至１９９８ 年１２ 月, １５ 年间住院治疗的当地少数民族急性重症胆管炎８３ 例进行临床分析。结果：本地少数民族中以傣族、基诺族发病最多,病情重、就诊时间晚是本组病例的特点。结论：尽早就诊、去除病灶、解除胆道梗阻、通畅引流、围手术期的合理治疗是降低病死率的关键。     

台湾原住民之医药考察

早于汉人居住在台湾的原住民大别之为现已汉化之“平埔族”及汉化程度较浅的“高山族”。后者分为泰雅、赛夏、布农、邹、鲁凯、排湾、卑南、阿美及雅美等九族。在现代医药进入原住民生活体系之前,生病时医疗系依靠巫医或靠经验使用青草药治病。作者访视了台湾台东县成功、达仁、海端、卑南、长滨、延平等各乡镇,台东市及离岛兰屿乡：屏东县牡丹乡以及桃园县复兴乡等地的阿美、排湾、布农、卑南、雅美及美雅各族。本文报告了排湾、布农的卑南三族之巫医,并引述了台湾原住民治病使用之青草药。