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常宇 《中华养生保健(上半月)》2006,(11):33-34
因为工作关系,我知道了温长路教授是极为少有的集中医专家和作家于一身的人,温长路教授近300万字系列科普大著《健康长寿与民俗风情》、《健康长寿与民谣谚语》、《健康长寿与民歌诗词》、《健康长寿与成语典故》等使他当之无愧地成为著名的中医科普作家,他用一种活泼而又通俗的语言把内容极其丰富又难懂的成语典故、诗词歌赋、民谣谚语等中国的传统文化与中医中药紧密地结合起来,向读者娓娓道来,在一个个动听的故事中,让读者得到了实用的医学知识和健康观念。选用他这些著作的《河南新文学大系》是这样评价的:“这些文章是一组非常出色的小品文,医学知识的信息是非常之大的,又有浓厚的中医学信息。科学知识与古诗、民俗交识在一起,叙述得娓娓动听,使人既学到了医学知识,又获得了艺术美的享受,在全国都是难得的好作品。” 相似文献
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黄宗江,1924年出生,编剧。作品有电影《农奴》《海魂》《江山多娇》《柳堡的故事》……他还写过话剧,写过京剧。不但写,还亲自登场饰演剧中人物.被人誉为“三栖剧作家兼演员”。他不久前刚刚在电视连续剧《大栅栏》中扮演了李莲英,82岁的他在形神上均能胜任。[编者按] 相似文献
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《黄帝内经》早期传本略述 总被引:2,自引:0,他引:2
《黄帝内经》作为中医药学的经典著作,自问世就受到医家的重视,研究者、应用者代不乏人,因而《黄帝内经》的流传虽然“时有所隐,而授学犹存”。如果将经王冰编次、宋代掌禹锡、林亿等人校正的《黄帝内经素问》和南宋史崧所进《灵枢经》看作是今本的《黄帝内经》的话,那么此前《黄帝内经》的流传形式可称为早期传本。本文仅就此略作述评如下: 相似文献
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喻嘉言,江西新建人,清初三大名医之一,著作有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》等。其中,《医门法律》为学医者确立了最基本的医学规范,书中分别疑似,深明毫厘、千里之谬,使临证者不敢贸然轻尝;确立了医学是非标准,指导临证,可谓泾渭分明。喻氏之学承袭《内经》、《难经》之理,推崇仲景之方,在临证中博极群书,广采众议,强调临床实践,对后世 相似文献
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《黄帝内经》 ,简称《内经》。以黄帝、歧伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著 ,成书约在战国时期 ,其内容包括较长时期的多人作品。原书 18卷 ,在朴素的唯物主义观点指导下 ,阐述中医基础理论、辨证论治规律、病证等多方面内容 ,奠定了中医学的基础理论。 《内经 相似文献
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祖国医学的《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》等论著,一般称之为经典著作。其书大约成于公元前后三世纪左右,它是集远古医学之大成的作品,也是我国医学理论的奠基巨著。由于它在当时文化哲学的影响下,形成了反映中华民族特点的完整医学体系,这对于推动后世医学的发展确实起到了承先启后的作用。如果没有它的产生,祖国医学也就不能如此繁荣昌盛。 相似文献
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陈自明在《妇人大全良方》中用人尿入药多达71处,是古医籍中用人尿最多者。人尿咸寒,功能滋阳降火,凉血散瘀,止血。女子以血为本,气血失调是妇科病的主要因素。人尿擅治血分疾病,可用于血热、血虚、血瘀等疾。故陈氏在《妇人大全良方》中对人尿应用广泛,是其临床用药特色之一 相似文献
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《邯郸遗稿》系赵氏献可晚年所作,书名典于《史记》扁鹊“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”。是书流传较少,日人丹波元胤在《中国医籍考》载“赵氏献可《邯郸遗稿》,未见”。1985年《浙江中医杂志》编辑部将原书校点,由浙江科技出版社出版发行,这为中医妇科学的研究、赵氏学术思想的研究,提供了一份较好的资料。现将个人学习所得,略述一二。 相似文献
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《针灸甲乙经》与《太素》互校内容考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
成书于魏晋时期的《针灸甲乙经》是我国最早的传世针灸古籍.但在流传过程中.渐失其原貌。北宋时期林亿等人整理古医籍时,发现该书“简编脱落已多,是使文字错乱,义理颠倒”,为此,林亿等人对该书进行了全面的校勘与整理。此后多年在对该书的校勘研究中,《太素》一书都是主要的校勘依据。 相似文献