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《素问释义》由张琦注于道光九年，是清代一部较为重要的校注本。该书注解简洁，部分注文精辟且有新意，对国内外的《内经》研究均产生了一定影响。通过对《素问释义》注文进行研究，认为张琦注释《素问》的特点主要可概括为批判地继承前人注文；以阐释医理为主；酌加按语；注有详略；评议篇文；文义未详者，存疑待考或仅提出倾向性意见等六个方面。 相似文献
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《素问》“术数”小议翟福兴，翟林海河南省辉县市第三人民医院（４５３６２１）主题词《素问》，中医名词，注释《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”。这里“术数”和阴阳相提并论，置于同等重要地位，可见其意义非同一般。但究竟“术数... 相似文献
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《素问考注》系日儒森立之在潜心研究《黄帝内经》等多部经典著作的基础上著作而成。其运用清代文字音额训沽的研究方法编著,该著作有旁征博引、勘定文字、以图释文的注释特点,博取经典,在自相为经传现象和使用熟语等方面所取得了很高的成就,该著作在中医药学术界以及促进中国和日本关于传统医学传承与交流中居重要地位。 相似文献
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《素问》“新校正”注释的依据丰富又颇有建树,有以《素问》别篇原文作注的、有引用前人注释作注的、有以文史资料佐证,注释内容广泛而有特色,故研究其注释特点具有重大的意义. 相似文献
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《实用中医内科杂志》2017,(2)
乾隆御医黄元御谙熟《伤寒论》与《金匮要略》,著有《伤寒悬解》等医著十二部。《伤寒悬解》是解析《伤寒论》的主要著作,指出伤寒条文乱于叔和,主张错简重修,以六气学说逐条注释,重新修订所有篇章及条文顺序,将总论置于卷首,阐发仲景微旨;黄氏认为仲景立言,专为传意,恐《伤寒悬解》阐释仲景之意或有不足,又作《伤寒说意》以补充之;《长沙药解》乃以药系方,以方言证,参以病机辨证于其间,对比类同之药于其内,理法方药相贯,以彰药物功用;以药为纲,按中土、风木、燥金、水火顺序,从六气角度串联阐释解析仲景《伤寒》《金匮》每味药的性、味、归经、功能及气化调理作用等,明方药之真意也。黄元御以六气立法,六经为纲,太阳(表病)篇与其它五经(里病)各篇前后呼应,太阳篇有如何发病,病情变化及入里去路;其它各篇则有疾病来路,转归情况及救治;明确表、里病,重视六气,不忽视营卫,表病营卫为辨,里病六气为辨,又将营卫气血与六经辨证统于六气,融会贯通,理清中风、伤寒整个动态病变过程和病情传变救治,脉络清晰、通畅。 相似文献
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历代医家对“阳强不能密”、“满脉去形”的解释不一。笔者经考证，认为“阳强不能密，阴气乃绝”，应释为阳气竭力护卫仍不能固密，阴气就会竭绝；“厥气上引，满脉去形”应释为厥气暴逆于上，则充满藏储于经脉的脉形之中。 相似文献
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《素问》"新校正"注释的依据丰富又颇有建树,有以《素问》别篇原文作注的、有引用前人注释作注的、有以文史资料佐证,注释内容广泛而有特色,故研究其注释特点具有重大的意义。 相似文献
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以与《希波格拉底文集》同时产生的《黄帝内经素问》为例，分析书中有关医德的思想，说明中医学中有关医德的论述不仅内容广泛，且思想深刻，充分反映了我国早期的医德规范 相似文献
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高世栻以其《素问直解》而成为校注《素问》殿军式人物,他通过校勘学来协助注释,更是其师张志聪所不及。然而其中还存在着许多不足之处,如好用对校,却不明版本；概用活校,而擅改原文；喜用理校,而盲目冒险。 相似文献
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