《世界中西医结合杂志》2008年第3卷总目次

医史文献《素问》王冰注引《易》辑览《钱超尘(1:1)宋板《千金要方》是如何流入日本的《钱超尘(2:63)《周易》“象”思维模式对《内经》理论体系构建的影响苏颖(2:67)中国医科大学图书馆馆藏《仲景全书》版本考证钱超尘,傅海燕(3:125)《汤液经法》、《伤寒论》、《辅行诀》古今     

《素问》王冰注部分引书简考

对王冰《素问》注中所引部分古籍的引用情况、撰者、成书年代以及隋唐史志书目中收载概况做了简要的介绍 ,其中部分引书具有较高的中医文献学价值 ,值得深入研究     

《重广补注黄帝内经素问》所用底本考

一般认为北宋校正医书局校订《素问》所用底本是王冰注《黄帝内经素问》。但是在《重广补注黄帝内经素问》中发现诸多疑点。其实在王冰之后、林亿等之前,宋政府曾两次组织对《素问》进行校勘,另外也有私人校勘者。经过对林亿等注文的深入考察,可知新校正并非采用王冰次注本原本,而是加注的次注本改易本。此加注的次注本改易本,理应为景事祐二年（1035）丁度等在天圣四年（1026）校勘基础上的《素问》再校本。     

对王冰援引《周易》注释《黄帝内经素问》的研究

王冰次注《黄帝内经素问》援引《周易》作注者有十九处。本文分析了这些注文的义蕴,揭示《周易》的对应法则、运筹法则、解释法则与《内经》某些医学哲理的耦合与相通之处,由此探讨医与易的亲缘关系,以期促进中医多学科研究。     

《素问遗篇》考

[目的]考证《素问遗篇》的文献源起及作者。[方法]以文献研究的方法,从术语、用词、修辞、治法、理论等方面,全面考证《素问遗篇》的相关论述,求证本原。[结果]《素问遗篇》是唐以后作品。文中有两处引用《玄珠密语》;文中修辞用语非汉代以前用法,如黑尸鬼、青尸鬼、赤尸鬼、黄尸鬼、白尸鬼等;文中多处用"假令",该修词用法始于《伤寒杂病论》,《内经》其他篇章无此用法;对运气理论的认识,继承了王冰理论;文中中许多治疗方法为刘温舒所创,既非《内经》所论,又非王冰所出。刘温舒作《素问入式运气论奥》,以运气七篇、王冰理论为依据,深谙运气之理并多有发挥,具备撰写《素问遗篇》的理论基础。[结论]《素问遗篇》为刘温舒所作。刘温舒在《素问入式运气论奥》中做图以明运气之理,创造性地做干支起运、司天决。天、地甲子理论创始于王冰《玄珠密语》,刘温舒《素问遗篇》以之为三年化疫的理论依据,并做了发挥,提出治疗方法。     

王冰《素问注》养生思想探析

王冰《素问注》养生思想探析胡凤媛（宁夏医学院中医系银川７５０００４）关键词：王冰;《素问注》;养生思想中图法分类号：Ｒ２２１．１;Ｒ２１２王冰次注《素问》,有功于医界,而且他“夙好养生”（王冰序）,将养生诸篇移至《素问》之首,突出了《内经》“治未病”...     

从《素问训解》篇卷次序等看《古素问》的一个侧面(一)

全元起《素问训解》为最早之《素问》注解本，其书久佚，唯于《素问王冰注》新校正中存其篇卷次序等与校订王本传注内容。今就其卷第等试与王本互勘，於以见《古素问》的一个侧面，然管窥蠡测之讥知不免焉。     

《素问》王冰注误注原因简析

《素问》王冰注是《素问》的早期注释之作。王冰共出注约４４７９条，不可谓不详尽，它为后世习读《素问》者提供了极大方便。然而，由于时代所限，其中有许多误注之处，宋·林亿等作新校正时即有所指正，后清于鬯、俞樾等诸儒亦曾对王冰误注之文加以考订，亦多有所得。对...     

王冰次注《素问》对针灸学的贡献

<正> 王冰,号启玄子,大约是唐景云至贞元(公元710—804年)间人。林亿等新校正云:“按《唐人物志》,冰仕唐为太仆令,年八十余以寿终。”据《古今医统))等书记载,冰于宝应元年(公元762—763年)任太仆令。《黄帝内经》是我国现存最早的古典医籍,《素问》是其中的一部分。至王冰时,《素问》已经是“世本纰缪,篇目重迭,前后不伦,文义悬隔。”而且“其文简,其意博”,给学习带来很大的困难。因此,王冰就“精勤博访”“刻意研精”,对《素问》重新进行次注。历经十二年,始成《素问释文》。王冰次注《素问》,不仅整订了《素问》杂乱误出的篇次,而且逐篇详加注释。在其注文中,有许多独到之处,对后世影响很大,在此不作全面论述,仅就对针灸学的贡献,简述如下。     

王冰次注《素问》的主要贡献

王冰重新整理疏注《素问》的功绩,历史上已有学者给予了充分的肯定,认为他“依经注解,理入化机,发微奥理,羽翼圣经”(清·莫熺《医门药理》)。若对王冰次注的《素问》以及《素问》版本流传情况进行全面考察后不难发现,王冰之功绩主要反映在编次整理、训诂解惑、医理发挥、汇存文献、传承运气五方面。