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填字游戏横向一、成语,山和水都到了尽头,前面再没有路可走了。比喻陷入绝境。二、唐朝诗人杜甫《后出塞五首》中的一句诗,前一句是“男儿生世间”。三、五代词人韦庄《菩萨蛮》中的一句词,前一句是“春水碧于天”。四、二字词,①有劲头。②使人振奋。五、欧、亚、非洲之间的陆间海,面积250.5万平方公里。六、北齐民歌《敕勒歌》中的一句诗,前边的两句是“天苍苍,野芒芒”。七、北京市的旧称,解放后改为现名。八、成语,合乎情理。九、非洲最西南端的岬角,北距开普敦52公里,大西洋和印度洋在此交汇,交通与战略地位重要。十、三字词,形容冷落…     

诗的体裁

在前几期里提到的古体诗、绝句、律诗等都属于诗的体裁。诗的体裁分法有许多种。其分类方法基本是按字数、平仄、韵律等。春秋时的《诗经》的风、雅、颂,多为四言;战国时的《楚辞》多加“兮”作为一句的结尾,但其韵律均合乎音韵的要求;西汉时产生了五言和“乐府”;再演变形成“歌”、“行”杂体;唐代“今体诗”产生,对平仄、韵律、修辞要求更为严格。按时代分的有“建安体”(东汉末年,以曹氏父子等为代表)、     

“死生契阔”解——从两种英译说起

对于《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔”一句,历来说《诗》者有不同的训释。本文以理雅各布和高本汉的英文翻译为讨论的起点,探讨此句的意义。     

他怎么成了“杞人”?

“杞人忧天”这句成语出自《列子·天瑞)。书中说:“杞国(今河南杞县)有人忧天地崩坠,身亡无所寄,废寝食者。”唐代诗人李白在《梁甫吟》诗中说:“杞国无事忧天倾。”在现代生活中,也有像“杞人”那样的男男女女。     

陆游的健身诗

闲来无事爱读诗,尤其喜读南宋诗人陆游的诗。寿至85岁的陆游在其丰富的诗词作品中有不少与健身有关的诗作,读来受益非浅。现列举一二,与同道者共赏。 如一首《野兴》诗:“药与疾相当,何恙不能己?良医善用药,疾去药亦止。晨晡节饮食,劳佚时卧起。藉血来长生,耄期直差易。” 这首诗前四句说服药与用药要恰如其分,后四句说节制饮食,按时作息,劳动锻炼与养生的关系,可以说是陆游的养生总论。 陆游生于南北宋交替的动乱时期,一生历尽磨难,但身板却很硬,这与他勤于劳动有关。他在《灌园》一诗中写道:“八十身犹     

词的体裁

词,一般认为是诗的变体,是诗变异和发展。故有人称其为“诗余”。但也有人对此不以为然。认为词与“乐”表里相依,依乐填词,因同谱曲。但此论语未中的,它只说明了词与乐的横向关系,并未能说明其纵向关系。也有认为词、诗同源于“乐府”或《诗经》的;因为“乐府”本身对句子的长短要求并不严格;而《诗经》虽属“齐言”(句子字数整齐),但也有少量一至九言的“杂言”(句子长短不齐),所以持此论者认为     

我将食粥致神仙

宋代诗人陆游 “食粥 诗”曰:“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘(一说指苏辙)平易法,只将食粥致神仙。”最后一句意思是说只要食粥就能延年益寿。 粥,始于何时?汉代许慎《说文解字》记述:“黄帝初教作糜”。也就是说先祖轩辕黄帝教其子民 “煮谷为粥”。《礼记》中有“食粥天下之达礼也”之句。早在3000多年前的西周就把吃粥列为王公大臣的 “六饮”之一。《太公金匮》里还叙述了武王伐纣时,洛邑雪深仗余,有姜太公使人献粥御寒的故事。到了唐代,皇帝还把粥作为恩赐臣属的御品。《金銮记》载:“诗人白居易在翰林院做官时,才华出众,…     

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填字游戏 横向: 一、一句诗,上一句为:“出师未捷身先死”、 二、掌握权力。 三、外国小说《山姆大叔的小屋》中的主人公。 四、一部国产电视剧,由奚美娟主演。 五、《倚天屠龙记》中峨嵋派的后继掌门人。 六、一位著名的丹麦童话作家。 七、《列子》中的一个寓言故事,也是江涛唱的一首歌曲。 八、比喻什么都没有。 九、指东西很多,眼睛都看不过来。 十、古埃及人用防腐剂和香料脸藏的不腐尸体。- 十一、凡是知道的没有不说的,常与“言无不尽”连用。 十二、事先没有商量过,意见或行动却完全一致。、「 「纵向:一汗 1.辽宁甘吉林两省东部和…     

一笑失百忧

陆游有诗:“一笑失百忧”(《春晴出游》)。细想此诗极妙,因为,这意味着一种豁达大度、坦荡宽容的人生态度。 其实,陆游还有不少类似的提法,比如,“世上闲情千万斛,不教半点上眉端”(《冬夜读史有感》)。再如:“心闲天地本来宽”(《初寒宴坐》)。可见,这位大诗人是很明白拒绝忧愁的妙处的。 忧愁有多种,但我以为“不能摆脱忧     

鲜为人知的枕养生

每个人都大约有三分之一的时间在睡眠中度过,而睡眠常常离不开枕头。古人与枕《论语·述而篇》中有“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵、于我如浮云”。这里“曲肱而枕之”的“枕”,有着守贫而不贪富贵的意思。在《梦溪笔谈》的《虚能纳声》中,写有“古法以牛革为矢服(用牛皮做箭袋),卧则以为枕,取其中虚,附地枕之。数里内有人马车,则皆闻之,画虚能纳声也”。这种牛革矢服枕,有遥测敌人举止预防偷袭的意思。《恶书》中有“日昃(过午)忘食,枕戈诗旦”之句,日过中午忘却食饭,睡觉时以戈作枕,等待明天。北宋史学家、文学家司…     

重阳节的由来

农历九月九日,是我国传统节日之一的重阳节。 “重阳”这个名称是怎样来的呢?古人以“六”为阴数,“九”为阳数,九月九日有两个九字,因此名为重阳,也称重九。重阳节又称“登高节”。 我国战国时即有重阳节,如屈原《远游》诗中已有“集重阳入常宫兮”之句,可见重阳节是我国的一个古老的节日。《吕氏春秋·季秋纪》篇也载:“(九月)命冢宰     

清明时节啖青团

晚唐诗人杜牧的《清明》七绝脍炙人口,为千古绝唱。诗云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂3借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”清代有自称“诗医”者,觉得此诗中有多余的字,于是将时节、路上、借问、牧童全部删去,一变而成五绝,有人拍手称善。今乃仿此故事,把末二句改成“提着青团何处去?举步奔向新旧坟”,描绘江南人清明祭祖的景象,东施效颦,聊备一格。     

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《快雪时晴闲看书》 作者：杨小洲 出版：中华书局 定价：21．00元 前些日子读《烟霞万古楼诗残稿》，卷中有“忽闻荷花香，风静不知处”一句，令人想到黄永玉先生泼墨彩绘的荷花，浑然红黄蓝绿，挥洒浓淡桔焦，正应和这样的江南好句。     

“养怡之福,可得永年”

“养怡之福,可得永年。”这是曹操组诗《步出夏门行》中的名句。这两句脍炙人口的诗,至今仍然被人们广为传诵。作者曹操(公元155～220年),字孟德,小名阿瞒,沛国谯(今安徽毫县)人,三国时政治家、军事家、诗人。他虽然不是养生学家,却对怡养天年有十分精辟的见解,能给人以积极有益的启示。 曹操曾经幻想建立一种令人向往的清平世界,做到人寿年丰,个个安享太平。他在《对     

抓卫生 促健康 建小康——学习江泽民十六大报告有感

几千年前,中国最古老的诗歌经典——《诗经》中已出现这样的语句:“民亦劳止,讫可小康”(《诗·大雅·民劳》)。这是“小康”一词在中国文化中第一次出现。在西汉《礼记·礼运》中,“小康”作为一种社会模式得到了系统的阐述。在古代思想家眼里,“小康”乃天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会。那时,“小康生活”     

泼了他,就像你泼了一杯隔夜的茶

<正>"柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花。"前一句是物质,后一句是精神。如果这两者都搞好了,可谓一手抓物质文明,一手抓精神文明了,两手抓就两手都要硬。业内人士说,喝茶是一种境界。更有大内高手云,茶是一种禅,随便不得。雪芹先生在《红楼梦》里好像也借谁谁之口说过:一杯为品,两杯为喝,三杯则为饮(饮驴的饮)。若以此标准,大多数     

中国历史上最贱的十句话

1、大夫在尔侧,吾将与汝相楚国 具体作者不详,出清代沈德潜氏所集《古诗源》,个诗名为《放牛歌》,是放牛时自做的歌词,其中有极贱的“南山岸,白石烂,生不逢尧与舜禅”句,但比其结尾,味道还是要差许多。此诗格律整齐,或为后人伪作。不过方春秋之时,士人出入豪强门下,也成     

达斡尔人与柳蒿芽

苏轼《惠崇春江晚景》中有“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”句中说的“蒌蒿”,有人考证就是柳蒿。柳蒿为菊科植物,属蒿中的白蒿,略苦,味似柳叶,故名柳蒿。据说柳蒿有解毒作用,与河豚同煮,可消解河豚之毒。从苏轼的诗看,我国食用柳蒿的历史已经十分久远,而且范围很广。可是要说最会吃柳蒿的,当属嫩江流域的达斡尔人。柳蒿芽,达斡尔语“昆米勒”,清人西清在《黑龙江外记》中写齐齐哈尔一种特产时,说“野菜有柳蒿者,春     

中国古代养生诗词赏析 《康节先生防病诀》赏析

本诗选自《拳亲乔老新书》，作者陈直，为宋代著名养生学家。本诗是陈直借用邵康节的话，意在说明三点：一是要饮食有节，不要饮食无度；二是不要兴奋过度，什么事过了共就会走向反面：三是有病即使肯服药．也不如做到病前预防。这首诗中的两个字“多、过”是全诗的“诗眼”，告诫人们无论是饮食还是做事，都要有度．都要适可而止，否则就会给自己带来病患。     

邓家佳 快乐的猫样小女人

《十全九美》里的那一句“蹦蹬里个蹦蹬儿哦”,《熊猫大侠》中的那一句“姐唱的不是歌,是寂寞”,