对“东垣国一说之质疑”

1978年贵刊《李东垣学术思想专辑》中,首篇载贾元崇、牛春桓之《古代医学家李东垣医迹史略考》一文。文中开宗明义云:“李东垣(1180—1251)名杲,字明之,号东垣,世居真定(今河北正定),汉初真定为东垣国,故杲晚年自号东垣老人,东垣之称始此也。”“东垣国”一说,正史无载,稗官野史无录,实不知典生何处,为澄清史实,谨述管见,望同仁明鉴。贤达赐教。     

从东垣针法探析李东垣针灸学术思想

李东垣系脾胃学说开创者,在针灸方面亦颇有学术成就。明代针灸家高武将李东垣《脾胃论》中有关针法的内容整理命名而成东垣针法,本文通过解读东垣针法,进一步分析总结李东垣针灸学术思想,从而更好地传承名医学术思想。     

李东垣针灸学术思想浅探

李东垣针灸学术思想浅探３６１００５厦门大学海外教育学院陆矾李东垣，名杲，字明之，晚号东垣老人，从师于张洁古，并深得师传。在长期的临证诊治中，李东垣以《内经》、《难经》为宗，积累了丰富的临床实践经验，形成了自己独特辨证治疗理论，成为创立脾胃学说的一代大...     

东垣老人生平考——兼对“内伤”和“新病”两个问题商榷

金元医学四大家之一李东垣,名果,字明之.金代真定(今河北正定)人.因真定汉初为东坦国,故晚年自号"东垣老人".先生创立脾胃内伤学说,著有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》等书,认为"内伤脾胃,百病由生",论治主张补脾胃,升清阳.成为"补土派"之开山.近年以来,研究探讨先生学术思     

李东垣学术思想及其现代运用探讨

脾胃学说创始人李东垣以其深邃的中医学理论和丰富的临床实践编写了《内外伤辨惑论》《脾胃论》《医学发明》《兰室秘藏》《东垣试效方》等巨著。李东垣的学术理论思想及实践对我国医学乃至世界医学的发展有着深远影响,其成就是一座"取之不尽"的医学宝藏。对李东垣医学理论思想的学习有助于推动并指导西医学更进一步发展。     

李东垣脾胃论学术思想的阐发

<正>李东垣,名杲,字明之,晚号东垣老人,是补土派创始人。《脾胃论》是东垣学说中理论最集中的一部,是东垣学术思想之精髓部分。脾胃论学说认为饮食不节、情绪失常、劳役过度等因素易致脾胃受损,使正气衰弱,是多种疾病的诱因。对于发热的疾病,应分辨为"外感"或"内伤",对正邪的辨证施治上应有明确的区别。在治疗方法上注重调理脾胃和补益元气,扶正驱邪,这对于内伤脾胃病的理论     

李东垣对针灸学的贡献

李东垣对针灸学的贡献３００１９３天津中医学院针灸系赵峻岭魏连海李东垣，名杲，字明之，晚号东垣老人，金元四大家之一，宋金时真定（今河北正定）人。约生卒于公元１１８０～１２５１年。受业于易州张元素，尽得其传，并有所阐发。他重视脏腑辨证，尤其对《内》、《难...     

《卫生宝鉴》的针灸学术特色博录

元代医学家罗天益承袭其师李东垣医学思想，遵循《内经》、《伤寒杂病论》的理论，结合自己的临床经验良方，编次了《卫生宝鉴》二十四卷。书中有关针灸的记载，反映罗氏针灸学术特点。首先罗氏承袭东垣医学理论，发扬遗蕴，重视脾胃内伤病。认为内伤脾胃既耗气，而又伤阴，对脾胃病有了更加全面认识。其次罗氏善用灸法补中益气，补东垣针法之不足。对于阳热病，罗氏常在红肿热痛处用燔针、三棱针、砭刺等，在其处进行针刺以放血排脓，开泄邪气。倡导大接经针法治疗中风病偏枯。重视对疾病的综合治疗．取长补短．协同作用．以求速效。     

李东垣脾胃病用药组方规律分析

通过从用药范围、药性构成、功能构成等方面进行综合分析,研究李东垣脾胃病用药组方规律,得出李东垣脾胃病方药运用特点是以补气药和解表药为主,性味突出辛、甘、苦、温、寒,归经以肺、脾、胃为多;以为东垣用药广而精之广字用于整体评价东垣方似有不妥之处,并提出东垣脾胃病用药有明显的核心化倾向,其核心即是补中益气汤。     

“阴火论”之我见

李杲，字明之，元代真定（今河北省正定县）人。东垣为真定古地名，故晚年自号东垣老人，人称李东垣。从学于易水张元素，著《内外伤辨惑论》、《脾胃论》等。脾胃内伤学说是李杲学术思想的主要内容，而“阴火论”、“甘温除热法”，以及在有关方剂的创制上，也是李杲学术思想的重要组成部分。笔者通过临床实践及研究相关资料，兹就“阴火”的来源和治疗择要论述如下。     

论“东垣针法”

<正>明·高武最先从李东垣的《脾胃论》中摘录出若干关于针灸的内容收入《针灸聚英》,命名曰"东垣针法",分析如下:1.补土伸元法。东垣提出"内伤脾胃,百病由生"的观点,创补土伸元法,并将该法用于针灸,"胃病者,胃脘当心而痛……取三里以补之。"2.补火生土法。东垣在治疗因"邪之所在"所致的诸气不足证,并非直接补脾土,而是通过"补足外踝留之"的双补法补脾     

李东垣针灸补脾法应用举隅

李杲 (1180～ 12 5 1) ,金元四大家之一 ,字明之 ,自号东垣老人。河北正定人。学医于张元素。李东垣其论著《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等蕴藏着丰富的临床经验 ,开中医脾胃学说之先河。他所倡导的“内伤脾胃 ,百病由生”等学术思想在中医学发展史上占有重要的地位。考其所载针灸补脾之法 ,并验之于临床 ,颇见实效 ,很有指导意义。1　循经取穴三里 ,温中理气止痛《脾胃论·阴病治阳·阳病治阴》篇谓 :“皆由喜、怒、悲、忧、恐为五脏所伤 ,而后胃气不行 ,劳役、饮食不节继之 ,则元气内伤。当从胃合足三里穴中推而扬之以伸元…     

李东垣阴火理论刍议

<正>李东垣,名杲,字明之,晚年号东垣老人,为金元四大家之一,在学术思想上重视脾胃学说,首提阴火理论,并创制系列甘温除热方剂,认为"内伤脾胃,百病由生",而开后世补土一派。其脾胃学说对后世影响深远,历代医家对其阴火之说多有阐释而理解不一,关于阴火理论的内涵与外延,百家争鸣。本文从临床实践出发,对阴     

浅谈"凡十一脏取决于胆"

＂凡十一脏取决于胆＂一语出自《素问·六节藏象论》[1]。历代《内经》注解大家对此意见不一,有理解为＂胆为五脏六腑之主宰＂,有＂取决断于胆＂,有＂土脏取决于胆＂等等。今从李东垣补中益气汤方管窥其义。东垣《脾胃论》[2]云：＂凡十一脏,皆取决于胆也。胆者,少阳春升之气。春气升则万化安。     

从《兰室秘藏》看冬季“复气”证治

《兰室秘藏》作为李东垣学术思想之集大成者,反映了东垣临证辨治的主要思路与经验。研究该书发现,"五运六气"理论是李东垣临床诊治及处方用药的重要依据,尤其在诊治冬季病证方面叙述甚详,故就东垣对冬季"复气"证治作一推析与浅探。     

“东垣针法”学术思想初探

<正> 李东垣(1180～1251年)名杲,河北人,系金元一代名医,著有《脾胃论》一书,是我国古典医籍中第一部系统地论述"脾胃内伤学说"的专著,被后世尊崇为补土派的代表.本书在继承前人的医学基础上,又有所发明、创造,其中的"针法"治则与理论学说为后世引用于临床.本文拟就其"针法"学术思想试行初探,以加深理解,提高认识,为针法研究之借鉴,并冀斧正于同道.一、承前启后开创"针法"东垣在学术渊源上,上承     

《内外伤辨惑论》导读

《内外伤辨惑论》是金代名医李东垣的代表作之一,也是唯一一本他生前定稿并有自序的著作。全书阐述对内伤病辨治的独到见解,反映东垣保护脾胃元气,从脾胃论治内伤病的学术特点。文章从《内外伤辨惑论》的作者、学术特点和临床指导意义以及如何学习应用三个方面对其作简要的阐述。     

从李东垣“阴火理论”论治2型糖尿病大血管并发症

<正>2型糖尿病属于中医学"消渴病"范畴,消渴病起病之初以阴虚为本,燥热为标,消渴日久,燥热耗气,《素问·阴阳应象大论》"壮火食气",加之阴伤气耗,谷气不升,脾气下流,元气将匮乏,阴火即可因此上冲而引发各种变证,其中大血管并发症的危害性最为严重,因此本文将从李东垣阴火病机理论来论述2型糖尿病合并大血管病变的治疗,以期为中医药治疗糖尿病大血管并发症提供新的思路及理论依据。1李东垣阴火理论学术渊源     

李东垣耳鼻喉科学术思想初探

<正> 李东垣,宋金时真定人,为金元四大家之一。他不但精于治疗内伤杂病,而且对耳鼻喉科学亦有较深造诣。他虽无耳鼻喉科专著传世,但在其所著《脾胃论》和《兰室秘藏》中,却有不少内容涉及耳鼻咽喉科学,其理法方药自成体系,学术见解独树一帜,为诊治耳鼻喉科疾病开辟了一条独特的途径。本文就东垣耳鼻喉科学术思想试作初步探讨。     

基于中医传承辅助系统的李东垣眼病方剂用药规律研究

目的运用中医传承辅助系统（V1．1）软件提供的数据分析平台,分析李东垣眼病方剂用药组方规律,加深对其论治眼病学术思想的理解。方法将《兰室秘藏》及《东垣试效方》治疗眼病的内服方剂,分内外障录入“中医传承辅助系统”,通过软件集成的药物“频次统计”、“用药模式”、“规则分析”等功能,统计分析李东垣论治眼病的遣方用药特点。结果李东垣用药集中,善用辛散,重用甘温,慎用苦寒,常以甘温之品合风药补中升阳泻火。李东垣还善于运用五脏苦欲补泻用药之法论治目病。在内外障的用药上亦有所区别。结论基于中医传承辅助系统的李东垣眼病方剂分析结果．反映了李东垣从脾胃论治眼病的学术思想和用药特点。通过对李东垣眼病方剂的数据分析,有利于对其学术思想的理解和继承。