《内经》析义二则

<正> 缪刺缪刺,是古代针刺治病方法之一,其专论在《素问·缪刺论第六十三》。一般认为:缪刺,即左病刺右,右病刺左是也。如张景岳注:“缪,异也,左病刺右,右病刺左,刺异其处,故曰缪刺。”《内经》缪刺之义是否就如此?《素问·缪刺论》说:“帝曰:愿闻缪刺,以左取右,以右取左,奈何?其与巨刺何以别之?歧伯曰:邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已而右脉先病,如此者必巨刺之,必中其经,非络脉也。故络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺。”“凡刺之数,先     

交经缪刺法治疗疼痛性疾病的体会

交经缪刺是一种交错健侧取穴的针灸方法。明代针灸医家杨继洲《针灸大成》注解《标幽赋》日：“交经缪刺,左有病而右畔取。缪刺者,刺络脉也。右痛而刺左,左痛而刺右,此乃交经缪刺之理也。”缪刺法最早见于《素问·缪刺论》：“左右交刺,谓之缪刺。”因取穴简单,疗效显著,临床常用于一些疼痛性病症。     

何谓交经缪刺?

“交经缪刺”是针灸临床的一种取穴方法。缪与谬通,错也,有交错之义。就是一种左病治右,右病治左的交错健侧取穴法。“缪刺”的原始记载,见于《素问·缪刺论》。但是“交经缪刺”一词,则首见于金·窦汉卿所著的《标幽赋》一文,他说:“交经缪刺,左有病而右畔取。”也就是交叉取穴法。窦氏不分刺经刺络,凡是左病而刺右,右病而刺左,则称交经缪刺。《素问·缪刺论》也是以左治右,以右治左的交叉健侧取穴法。所不同者,     

巨刺与缪刺有何异同?临床如何应用?

答:巨刺与缪刺均为《内经》记载的左病取右,右病取左的针刺方法。《灵枢·官针》说:“巨刺者,左取右,右取左也。”巨刺的方法是左病在右取穴,右病在左取穴,左右交叉取穴的一种刺法。而《素问·缪刺论》说:     

缪刺法及其应用

缪刺法,首见《素问·缪刺论》,它是一种病左刺右,病右刺左,刺络出血的针刺方法,即所谓“交经缪刺,左有病而右畔取”。该法运用适当,确可收到“病立已”,“如食顷已”的效果。现将该法的应用,简介如下,不当之处,请教正。     

缪刺法的临床应用

缪刺是中医针灸疗法中的一种古老刺法.《素问·缪刺论》说:‘……夫邪客络者左注右,右注左,上下左右与经相干.而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺.”缪刺又称交经缪刺,主要是指人体左侧有病刺右侧穴位,右侧有病针刺左侧穴位的交叉刺法.缪刺经络临床上一般以浅刺井穴和呈现郁血的络脉为主,用以治疗络脉的病变.在临床上我常采用此法治疗肩周炎、急性腰扭伤、颈部扭伤(落枕),收到了较满意的效果,现介绍如下.     

缪刺巨刺法临床应用

缪刺巨刺法源于《内经》。《素问·缪刺论》曰：“夫邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右与经相干,而布于四末,其气无常处,不入经俞,命曰缪刺。”又曰：“邪客于手少阳之络,令人喉痹,舌卷,口干,心烦,臂外廉痛,手不及头、刺手小指次指抓甲上……左取右,右取左”,“邪客于足太阳之络,令人头项肩痛,刺足小指爪甲上与肉交者……左取右,右取左”。“有痛而经不病者,缪刺之。”“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已而…     

《内经》中巨刺,缪刺浅析

《内经》中巨刺、缪刺浅析１３００２１白求恩医科大学第一临床学院９４级研究生朴元林《内经》首载巨刺、缪刺，均为机体一侧有病，于对侧选取经穴治疗的方法。《灵枢·官针》指出：“巨刺者，左取右，右取左。”《素问·缪刺论》中有这样的论述：“帝曰：愿闻缪刺，以左...     

略谈缪刺与巨刺

1　缪刺与巨刺的由来缪刺与巨刺均为《内经》中的刺法 ,缪刺出自《灵枢·终始》 ,巨刺出现自《灵枢·官针》。《灵枢》虽提到了这两种刺法 ,然而具体的应用 ,只在“官针”篇中简单的提了一下 :“巨刺者 ,左取右 ,右取左。”至于缪刺 ,虽有一些病症应用范例 ,如“厥病”中“耳鸣 ,取耳前动脉……取手中指爪甲上 ,左取右 ,右取左” ,却没有点明这就是缪刺法。《素问》中将散在《灵枢》“热病”、“厥病”、“杂病”等篇中的缪刺内容 ,予以整理、归纳、充实 ,写成了《缪刺论》。这是一篇专门论述缪刺及巨刺的文献 ,后世的针灸专著 ,凡提及缪刺 …     

交差刺法的临床应用观察

交差刺原理始于黄帝内经。交差刺内经中又分为巨刺和谬刺。刺经之法谓之巨刺;刺络之法谓之谬刺。经曰:巨刺者刺经脉也;缪刺者刺其络脉也。医疗实践中出现哪些证状用巨刺,出现哪些症状用缪刺,内经中都有专述。经曰:左盛则右病右盛则左病,右痛不己则左脉先病;左痛不己则右脉先病,如此者则为巨剠之。又曰;邪客於经左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未己而右脉先病,如此者必巨刺之。必中其经非络脉也。     

巨刺、缪刺与经络的关系

巨刺、缪刺是针灸取穴方法之一,始见于《素问·缪刺论》:“愿闻缪刺,以左取右,以右取左,奈何?其与巨刺,何以别之?岐伯曰:邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有异易者,左痛未已而右脉先病,如此者,必中其经,非络脉也。故络病者,其痛与经脉缪     

交叉对应取穴针法治验举隅

交叉对应取穴针刺法,即将《内经》中“左刺右,右刺左”的“巨刺”、“缪刺”与“病在上,取之下”的上病下取,下病上取的“远道刺”相结合的一种针刺法。这一刺法疗效卓著,颇具临床应用价值,兹将本人的几则验案介绍如下,谨供同道参考。     

"巨刺""缪刺"名义浅析

巨刺、缪刺系针法名称,出<黄帝内经>,巨刺首出<灵枢·官针>,曰:"凡刺有九,以应九变……八曰巨刺,巨刺者左取右,右取左."<素问·调经论>补充日:"痛在于左,而右脉病者,巨刺之."而<素问·谬刺论>则进一步解释日:"邪客于经,左盛者右病,右盛者左病,亦有移易者,左痛未己,而右脉先病,如此者必巨刺之,必中其经,非络脉也.     

试论水证可以缪刺

古人所云缪刺法不仅在于左病取右，右病取左，还有更多的内容，如广泛而浅表地针刺络脉，局部与远端配穴等方法，凡属邪在络脉，病势漶漫，难辨经脉者均可使用，水证符合上述病机与症情，故可以采用缪刺法。     

谈谈缪刺的命名

<正>缪刺为《内经》刺法名,首见于《灵枢·终始》,《素问·缪刺论》对其作了具体的论述。然目前针灸界对其命名尚存有不同意见,以至于影响缪刺的研究和临床应用,笔者有鉴于此,仅就手头资料,述之于下,不当之处,还望诸位同道批评指正。《素问·缪刺论》一开始,就把病邪从外入侵人体的途径,至络至经的次第交代得清清楚楚。接下来又着重指出本论系探讨病邪客于络,而尚未"入于经"的问题。其具体情况是:"夫邪客大络者,左注右,右注左,     

巨刺法与缪刺法临床应用举隅

巨刺、缪剌为古代传统针刺方法,均为机体一侧有病,于对侧选取经穴治疗的方法,即左病剌右,右病刺左,交错而刺的刺法,其中巨刺者刺其经,缪刺者刺其络,近年来,临床混用两种刺法者较为普遍。为此,笔者通过重温《内经》相关理论及针灸临证,加深了对以脉诊指导巨刺与缪刺方法的理解,现结合案例作一阐述。     

与《缪刺内关治疗急性胸部扭伤疼痛75例》作者商榷

登载于《中国针灸》１９９８年第１期４４页盛生宽同志撰写的《缪刺内关治疗急性胸部扭伤疼痛７５例》,作者以其单穴针刺法及显著疗效,使我受益非浅。但其“缪刺”之称,值得商榷。从该文看,治疗方法是左病右取、右病左取的交叉取穴,就此类刺法有缪刺与巨刺之分。缪刺...     

缪刺、巨刺理论探讨与临床运用

缪刺、巨刺是特殊针刺方法,即左病刺右,右病刺左的方法.<黄帝内经>对此有详细的论述,对指导临床有重大意义.归纳为:缪刺用于治疗络脉病;巨刺用于治疗经脉病.缪刺选穴刺井穴,或刺络脉放血,或刺络脉分布部位腧穴;巨刺则循经取穴.     

“缪刺”与“巨刺”之浅析

正缪刺与巨刺均出自《黄帝内经》,《灵枢·官针》言巨刺,曰:"凡刺有九,以应九变。一曰输刺……八曰巨刺,巨刺者,左取右,右取左。"缪刺则出自《灵枢·终始》,随后在《针灸甲乙经》中,也有缪刺法与巨刺法的专篇论述,而《甲乙经》之后,《针灸大成》与《类经》都有所发挥,比如张介宾在《类经》中说:"缪,异也。左病刺右,右病刺左,刺异其处,故曰缪刺,治奇邪之在络脉者也。……缪刺之法,以左取右,以右取左,巨刺亦然,……"     

“交经缪刺”与“泻络远针”刺法的临床应用

“交经缪刺,左有病而右畔取;泻络远针,头有病而脚上针。”是元·窦汉卿将《内经》中“左取右,右取左”的“巨刺”、“缪刺”与“病在上,取之下”的“远道刺”法,在《标幽赋》中所作的简明概括。将“缪刺”与“远针”结合在一起应用,就成了“远道交叉取穴针刺法”。这种刺法用以治疗落枕、急性腰扭伤,效如桴鼓,报道不鲜,笔者用这种刺法治疗筋病等一些疾患,颇感有针到病除之效。现将本人的一些临床体会,略作介绍,谨供同道参考。一、腕管综合症例一:徐××,男,47岁,门诊号:65—