浅谈中医“治未病”理念在骨质疏松症防治中的运用

中医＂治未病＂包括未病先防,既病早治,已病防变等几个方面。在中医＂治未病＂的理论指导下,探讨其对骨质疏松症患者防治的的意义。1治未病理论＂治未病＂是中医理论的重要组成部分,其所强调＂未病而治＂的预防医学思想,贯穿于养生、防病理论的始终。越来越多的中医学者反复强调＂上工必须治未病＂,[1]＂上工治未病＂既体现了医学以追求人类健康为目的的本质,又反映了医生的境界。     

中医“治未病”思想浅析

＂治未病＂是祖国医学防治疾病的重要原则。首先见于《素问·四气调神大论》说＂圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱＂。明确提出了防重于治的预防思想,对后世预防医学的发展做出了宝贵的贡献。所谓＂治未病＂包括未病先防和既病防变两方面的内容。     

运用“治未病”思想防治心血管疾病

中医＂治未病＂的思想,主要包括未病先防、既病防变与已变防渐。＂治未病＂思想在心血管疾病＂三级预防＂中有充分体现,提倡人们通过适度锻炼、改变不良的生活习惯、调摄精神等方式增强正气,从而抵御病邪。治疗心血管疾病的根本是预防动脉硬化,提前干预,将中医＂治未病＂的思想运用到心血管疾病的临床防治中,可明显降低心血管类疾病的发生率和死亡率,改善心血管病患者的预后,提高患者的生存质量。     

节气灸“治未病”思想探析及临床应用举偶

＂治未病＂是一个既古老而又前沿的命题,体现了中医学先进和超前的医学思想,在现代医学的发展与进步中,人们由关注人的疾病开始转向关注人的健康。＂治未病＂一词首见于《素问.四气调神论》篇：＂是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,     

陈进春运用“治未病”思想防治痹病经验

中医＂治未病＂思想源远流长,对临床具有深远的指导意义。陈进春主任医师长期从事痹病的临床研究,非常重视＂治未病＂思想在痹病防治中应用,形成了较为系统的防治体系。该文分别从未病先防、已病防变、愈后防复三个方面介绍了其＂治未病＂思想在痹病中的应用经验。指出如能充分应用＂治未病＂思想,不仅可提高痹病的疗效,而且可有效降低痹病的发病率、复发率。     

骆继杰教授“治未病”思想在慢性肾炎防治中的应用

目的：介绍骆继杰教授＂治未病＂思想在慢性肾炎防治中的应用。方法：骆氏＂治未病＂思想主要包括＂未病先防＂与＂既病防变＂两方面,＂未病先防＂具体体现在：认清肾虚本质,同时注重后天脾胃,脾肾双补,治病先安未受邪之地;＂既病防变＂具体体现在：有病早治,久病、重病防变。结果：在该思想的指导下,临床疗效显著,许多危害肾脏的危险因素都得到有效控制和消除,延缓了慢性肾小球肾炎的病程进展。结论：骆老治未病思想在慢性肾炎的防治中有着重要的指导意义。     

“治未病”思想指导下腰椎间盘突出症的辨证防治

腰椎间盘突出症是骨科临床常见病、多发病,近年来发病呈年轻化趋势。"治未病"思想是中医预防医学体系的起源和核心,包括"未病先防,已病早治,既病防变,愈后防复"4层含义,是蕴含预防、保健、治疗、康复为一体的综合防治理念。本文针对腰椎间盘突出症不同证型的特点,从"未病先防,防在未病之时""已病早治,寻求最佳方案""既病防变,控制病情发展""愈后防复,完善自我健康管理"4个方面对"治未病"思想指导下腰椎间盘突出症的辨证防治进行了阐述。     

中医“治未病”在医疗保健工作中的应用

＂治未病＂思想起源自《黄帝内经》,历代医家乃至现代医学对＂治未病＂思想都极为重视,《素问·气调神大论》＂圣人不治已病,治未病＂,揭示了诸病当预防于早,勿等病成再治。《灵枢·逆顺》＂上工治未病＂,＂上工＂即大医、良医,＂未病＂指不仅机体处于尚未发生疾病的状态,而且包括疾病在动态变化中可能出现的趋向和未来时段可能表现出的状态,也包括未病先防,已病防变,病后防复等内容。     

三伏天灸临床应用进展

1理论渊源1.1治未病、逆灸与三伏天灸1.1.1治未病"治未病"一词首见于《素问.四气调神论》篇,"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。"治未病是于疾病未生之时进行保健治疗,此为开中医治未病思想之先河。1.1.2逆灸逆灸通过在疾病未显露之时或发病之初,运用灸法增强机体的抵抗力,迅速截断疾病的发展及传变,以达到预防疾病的目的,这种思想和现代医学所提出的"预处理"的     

“治未病”与社区妇女绝经综合征的防治

中医＂治未病＂思想与社区卫生服务相结合,充分发挥中医药特色和优势,通过开展卫生宣教、心理调节、调整生活方式等以达到未病先防、既病积极进行治疗做到已病早治,防止症状反复等几个方面做好社区妇女绝经综合征防治工作。     

浅谈“治未病”理论在产科护理中的应用

＂治未病＂一词来源于《黄帝内经》,体现出古人在很早以前就有了＂未病先防＂、＂既病防变＂的思想。＂治未病＂得到了现代医家的广泛认同。运用＂治未病＂理论,在预防治疗护理产科疾患方面同样广泛使用。笔者就其近年来此理论用于临床产科护理做一总结。     

对治未病的认识

<正>"治未病"的概念,2000多年前的《黄帝内经》一书中就已论及,主要思想是"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱",内容概括为"未病先防,既病防变,瘥后防复",疾病微而未显,显而未成,成而未发,发而未传,传而未变,变而未果,趁此之时防范于未然。2000多年来治未病的内容不断得到充实发展,我们要正确理解中医治未病的"治"实际上是"防"的意思。治未病是预防疾病的理念,治未病不治已病只是强调防重     

基于治未病思想论慢性阻塞性肺疾病防治

中医"治未病"思想可概括为"未病先防,欲病救萌,既病防变,瘥后防复"4个预防措施,该文基于"治未病"思想,分别探讨这4个措施在慢性阻塞性肺疾病(Chronic obstructive pulmonary disease,COPD)预防与治疗中的具体应用。COPD疾病预防和治疗的整个过程都以"治未病"思想作为指导。于未病、欲病之时就及时采取有效措施,祛除危险因素、扶正固本、欲病早调以预防COPD病理因素的生成并防止疾病的发生;已病之时,对COPD患者进行早期诊断,尽快阻截疾病的传播途径并固护好人体正气和还未受到病邪侵袭的脏腑,越早控制病情,就越早避免了病情的进一步深化和传变;瘥后则应积极调摄,做到除邪务尽,使气血达到平衡,使机体脏腑功能恢复正常,防止疾病复发。"治未病"思想是对预防医学理论的深度总结,为COPD预防和治疗方面提供了不同的思维和方法。     

治未病思想在基层卫生服务中的运用体会

＂治未病＂是我国丰富的文化遗产内容之一.〈素问·四气调神大论〉说：＂不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!＂首先提出＂治未病＂,反映了〈内经〉的预防保健思想,是中医药学奉献给人类的先进思维.后世所说的＂治未病＂是采取预防或治疗手段,以积极的措施防止疾病发生、发展的方法,是中医治则学说的基本法则.     

叶天士温病学说之＂治未病＂思想及其用药特色赏析

叶天士对温病学的贡献不仅仅创立了卫气营血辨证方法,其＂先安未受邪之地＂为主要内容的治未病思想同时涵盖了温病未病先防、既病防变和＂瘥＂后防复等诸多内容.本文从未病先防重＂扶正＂、既病防变倡＂祛邪＂、＂瘥＂后调养助康复等三个方面对叶天士治未病思想和用药特色进行了阐述,可作为读经典、做临床的经验之谈.     

张唐法论针灸“治未病”思想在脾胃病防治中的应用

张唐法主任医师注重未病先防,认为针灸疗法在疾病预防及治疗方面发挥着重要作用。脾胃病的针灸临床诊治方面张唐法尤其注重"治未病"。针对脾胃病的病因病机进行有效干预,或未病先防,或既病防变,或已愈防复,同时辨证施治,兼顾他脏,因势制宜,将"治未病"思想贯穿于脾胃病防治的全过程。     

运用“治未病”思想防治骨质疏松症的思路

“治未病”源于《素问·四气调神大论》：“圣人不治已病治未病,不治以乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”系指在疾病未发生和（或）未发展、传变、复发、后遗之时,预先采取针对措施的预防思想。治未病是中医预防医学的精髓与核心,与现代的三级预防思想接近。     

旴江医家喻昌治未病学术思想探析

“治未病”即采取相应措施，防止疾病的发生发展。旴江医家喻昌临证见微知著，整体审察，不但主张“先议病后用药”，同时善于“治未病”。挖堀、分析喻昌“治未病”思想，认为未病之时，应当重视预防养生；既病防变之时，早治疗及时顾护可能受影响的脏腑组织；愈后防复，则以调养为主，防止疾病复发。     

“脾主运化”理论在“治未病”领域中的运用探讨

以"脾主运化"理论为基础,从未病先防、既病防变、瘥后防复三个方面探讨"脾主运化"理论在诊治、预防疾病各阶段的运用,欲病时先安未受邪之地,截病于未传之时,已病后防止其复发,合理运用"治未病"思想指导临床。     

中医“治未病”思想防治高血压病探微

中医＂治未病＂思想始见于《黄帝内经》,是中医预防治疗学的特色和优势。将＂治未病＂思想贯穿于高血压病发生、发展的全过程,能够显著降低高血压病发病率、致残率和致死率,改善临床症状。具体表现为：未病先防,防止高血压病的发生;有病早治,防止高血压病的发展;既病防变,防止高血压病并发症;瘥后防复,防止高血压病的反复。