"白芍"与"赤芍"的分化与应用初探

“白芍”和“赤芍”现在分别应用于临床，但在《伤寒论》及中国早年传统方剂中只有“芍药”之称，如何正确理解和利用这些传统方，多年来已备受关注。该文通过对芍药属野生种分布、栽培历史、“芍药”炮制方法发展等方面的考察，认为历史之“芍药”与现在的“白芍”同源，“赤芍”只是前者加工与炮制方法发展中的衍生应用之一。     

论"三体"战略发挥中医"治未病"优势

贯彻健康观念“前移”、防治重心“下移”的方针，凸显中医“治未病”的理论优势和方法优势。在现代社会发展的今天，实施中医“治未病”的“主体、实体、整体”战略，有利于发挥中医“治未病”学术思想，完善中医“治未病”体系。     

娱乐·生活方式

白羊座（3月21日-4月20日）本月白羊的工作运势一般，稍微有些忙碌的迹象，而且失误较多，工作环境也让人觉得压抑沉闷。做事做人都要谨言慎行，有时候锋芒太露不是好事情，言行恰当即可。解压方法：拓展自己的知识面，利用闲暇时间充电，适当的压力会给人正面前进的力量。     

爱新觉罗·弘历

提纲挈领，是说想问题做事的方法，要看清事物的关键点。突破一点而带动全局。养生也是如此。对于弘历这样一个大国帝王来说，他的养生的“纲”和“领”是什么呢？许多人会毫不犹豫地说，那当然是他的“十六字决”：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”了。也有人说，还有他广泛的兴趣，一生做诗42000多首，书法无数，逝世前两年还打猎，甚至还上台演过戏，六下江南更是亲近自然的旅游。还有人说，他有优越的条件可以进补各种高档的补品，很多补品不是民间可以享受的。这些可能都是他做过的。     

壮医"治未病"初探

壮医与中医一样重视预防疾病，其“治未病”的预防医学思想源远流长，且经验和知识丰富。本文从8个方面对壮医“治未病”的经验和方法进行了系统的归纳和总结。     

从"一证多方"探讨"同证异治"

从“方证对应”、“方证相关”、“一证一方”、“一证多方”的角度，对“异病同证”、“同证同治”、“同证异治”等问题进行探讨。认为“一证一方”、“一方一法”属“同证同治”，是最经典、最精确的辨证论治方法；“一证多方”，方变法变，是总的大法不变，而在此之下的具体细法发生变异，属“同证异治”，是辨证论治的变法或灵活运用，是对辨证论治体系的补充和完善。     

养生调理更宜"敲胆经"

中医专家认为：“敲胆经”是春季养生的一种极好方法。在中医五行学说中，春季属性为木，在人体就是肝经，人体的生发主要是靠肝气。春季肝气特别旺，而肝气则要依赖胆经来排泄，肝胆二经互为表里，在春天常常有人口苦、耳鸣、头晕目弦、肩膀痛、偏头痛、乳房和两胁痛等症状，     

"三步法"治疗中老年腰痛症

2000年6月至2006年12月，笔者在临床针灸医疗工作中，根据中老年人腰痛特点，拟定温补肾虚、舒筋通络治则，制定“三步法”治疗方法。给予针灸疏筋通络，配以针前的温运手法及针后的TDP热疗仪的温补肾经作用，从而解除中老年人慢性腰痛之苦。通过对380例患者临床治疗观察，取得较为满意的疗效，报道如下。     

午·夜·咖啡店

这世上最有害神经，最催动灵感的几样东西，咖啡就占了其一。据说，喝咖啡最多的是法国人，巴尔扎克喝着咖啡。写出了人间喜剧？而坊间流传，在国外露天咖啡馆，当一个人走过来问你，要不要一起去喝杯咖啡，潜台词，就是邀请你上床一叙。咖啡是混淆日与夜的奇妙存在，有人喜欢下午慢饮，有人喜欢在午夜浅酌，午与夜。有时清醒，有时沉醉。     

江湖·蒙汗·曼陀罗

那蒙汗药究竟是什么，自古以来，这似乎一直是一个不传之秘，江湖人士讳莫如深，三缄其口。其实很简单，蒙汗药的主要成分就是中药曼陀罗花。因为服用之后，有妨碍人体出汗的作用，所以就被形象地称之为“蒙汗药”。     

"异病同治"临床应用举隅

“异病同治”即是几种疾病或多种疾病，同用一个方法治疗，临床上均可收效。“异病同治”中有的内异外同，有的外异内同。所以有些疾病，病理相同，部位不同，有的部位相同，病变不同，有疾病不同，所在脏腑经络相同，归结一点，只求相同之处，就可以同治。“异病同治”必须抓住主要矛盾和矛盾主要方面，次要矛盾和次要方面，相应的也不能忽略。     

论"入营犹可透热转气"

透热转气，最早见于《吴医汇讲》，书中收集了叶天士《温证论治》：“乍入营分，犹可透热，仍转气分而解”。王孟英将其辑载入《温热经纬》后，篇名为《叶香岩外感温热篇》，其文改为“入营犹可透热转气”。它是热传入营分的一种治疗方法，也是后世温病学家从事温病理论和临床研究所遵循的原则。至于“透热转气”的内涵，叶天士并未明确提出，     

读者·作者·编者

编辑同志：本刊的临床论箸化比较试验组与对照组的治疗前基础情况时，常在列举了性别、年龄、病期、病程等一般情况后有这样的论述：经统计学检验，P〉0．05，差异无显著性，有可比性。对此，我感到值得商榷。所谓“可比性”是指各组除了要比较的因素不同之外，其他影响结果的因素基本相同。这个词不具有严格的统计学定义，用于临床试验时，     

魏征·川贝·雪梨膏

唐初的政治家魏征是个十分孝顺的人。他母亲多年患咳嗽气喘病，魏征四处求医，但效果甚微，使魏征心里十分不安。这事不知怎的让唐太宗李世民知道了，即派御医前往诊病。御医仔细地望、闻、问、切后，处方川贝、杏仁、陈皮、法夏等味中药。可这位老夫人的性情却有些古怪，她只喝了一小口药汁，就连声说药汁太苦．难以下咽，恁你磨破嘴皮子地劝说，可她就是不肯再吃药，魏征也拿她没办法，只好百般劝慰。     

针刺"颈三针"为主治疗颈椎病100例

颈椎病是一种临床常见病、多发病，好发于中老年人。近年其发病率上升且趋于年轻化，危及人类健康。笔者自2002年来，采用针刺“颈三针”为主，根据临床症状综合分析，随症配穴的方法共治疗颈椎病100例，现报道如下。     

说"魂"话"魄"

“魂”与“魄”虽皆可用以表示精神、神志等，但就本义而言，有“阴”与“阳”之分。中医学中与之相关的许多名词术语及理念，既发端于先民对“魂”、“魄”不同初始义的认识，又促进了其词义的外延。     

再议"行气铭"文物之真伪观

慎思从前比较二种拓片方法，判定真伪依据不够完善和周密；通过自身的仿制曲折过程，提出与前人不同的观点。对研究其制作用途及其产生年代有一定的参考价值。     

生命·能量·和谐之美

生命，犹如一支散发光能和热能的蜡烛，燃烧得愈璀璨、延续时间愈短，蜡烛剩下灰烬时，亦不复存在。婴儿出生，充满能量，双手紧握，哭声震天。人离开世界时，能量丧失，撒手人寰，悄无声息。     

羊涤生中国文化的"公"、"立德"与"和"

“观于海者，难为水。游于圣人之门者，难于言。”上面是孟子的喟叹，不论是观象、观变、观物、观生或观心．中国人的思维绕不开拥有超拔的儒家精神，今中见古，吉中示令。     

释"营"与"荣"

对中医的“营”、“荣”二字，从词义引申与语言文化角度进行阐释．说明了二者的区别与联系，并探讨所涉及的医理。