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"温法"在推拿治疗中的具体操作和应用 总被引:1,自引:0,他引:1
治法,是在辨清证候,审明病因病机后,有针对性地采取的治疗方法。程钟龄在《医学心悟》中说:“论病之源,从内伤外感四字括之,论病之情,则从寒热虚实表里阴阳统之,而治病之方。则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。”中药方剂治法有八法,同样,推拿治法中也有“推拿八法”——即温、补、通、泻、汗、和、散、清。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2017,(6)
产后头痛属于妇科常见的病症,因其处于产后这一特殊生理期,总有清窍失养、邪害清窍之病机特点。气血虚则易致清窍失养而出现头痛,或内生之邪扰及清空;体虚则易受到外邪侵袭而导致头痛。临证治疗此病应当随病体之虚实,分清表里之程度,运用补阴阳气血之虚或兼以散邪之法。散表者有散太阳、少阳、阳明,与助虚散表之治法;养护气血有补养阴血与养阴清热之分。总之,勿犯虚虚实实之戒,不可妄补妄攻,使虚体更虚或邪气更旺。 相似文献
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陈昌华 《中华实用中西医杂志》2009,22(7):392-392,394
咳嗽是临床常见的症状,可见于多种疾病,诸般咳嗽,治疗不外四个法则,即“宣、降、润、收”,这四个法则,相互联系,密不可分,用于咳证的各个发展时期,某一病程阶段,必须选用某法,如颠倒应用,当“宣”而“收”,则邪陷闭伏,迁延不愈;当“收”反“宣”,必致真气耗损,正虚邪盛,当“润”反“宣”,则生燥动耗伤阴血;当“宣”反“润”,则外邪留恋,病程延长,所以必须准确掌握病机,及时投以适当的方药,权衡病情病势,妥施宣降润收。以下就各法详解一二。 相似文献
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痛风发作为脾肾失调,湿热内蕴,痰瘀互结痹阻经络所致,总以湿、痰、瘀为核心病理因素,故临证应以“清利湿热”为基本治则,并根据痛风病势机转进行分期辨治。痛风无症状期病机责之脾运失司、痰湿内生,治宜芳香健脾、化湿泄浊,予二陈汤、参苓白术散加减;痛风急性期病机责之湿热内蕴、经络痹阻,治宜清热利湿、通络止痛,予自拟通风汤加减;痛风缓解期病机责之正虚邪恋、痰瘀痹阻,治宜补益肝肾、祛湿化瘀,予四妙散、独活寄生汤加减;痛风肾脏病变期病机责之肾阳虚损、变症丛生,治宜泄浊解毒、固本培元,予四妙散配伍化瘀、解毒药,并重视应用引经药。附验案1则以佐证。 相似文献
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总结柳红芳教授基于伏邪理论以清、透、活、补托四法治疗紫癜性肾炎的经验。柳红芳教授认为紫癜性肾炎的基本病机主要为肾气不足、热伏少阴,提出补肾祛邪的治疗原则与“清、透、活、补托”的具体治法,“清”主要为清泄里热、清热凉血、清热解毒,“透”即透邪外出,“活”为活血化瘀,“补托”即补益脾肾、托邪外出。柳红芳教授临证依据发作期与缓解期虚实的轻重不同,灵活运用四法,以自拟经验方“热伏少阴汤”为基础方加减治疗紫癜性肾炎,疗效显著,并列举验案一则加以说明。 相似文献
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银屑病是临床上常见的免疫系统难治病,全球发病率为1%~3%,且病程迁延不愈,严重影响患者的生活质量。龚丽萍教授对银屑病的诊治经验甚是颇丰,见解独特,提出“外邪束表、营卫不和、热毒蕴内”为此之重要病因病机。治疗上主张从分型论治,但又不拘泥于传统从血论治,灵活将中医外科“消、托、补”三法运用于寻常型银屑病分期论治当中,当病情处于进行期,宜“消”,重在“透邪”(宣透祛邪、清透达邪),给邪以出路;静止期,宜“托”,其透托法重在清热利湿,化瘀解毒,补托法重在健脾利湿;退行期,宜“补”,重在顾护阴液、健固脾胃以扶正。此外,临证中还重视情志疏导法在寻常型银屑病中的辅助治疗作用。 相似文献
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糖尿病属肺、脾(胃)、肝、肾四脏同病,早期主要病在肺胃,中晚期则累及脾肝肾.治疗时当审证求因,辨证施治,分别采用清泻肺胃法、清热除湿法、阴阳双补法、泻南补北法、温阳利水法、温清并用法、活血化瘀法治之. 相似文献
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泻实法在虚证治疗中的运用 总被引:2,自引:1,他引:1
疾病的发生发展虽然错综复杂,但究其大要不外虚、实两端。其治疗原则为“实则泻之,虚则补之”。然虚弱之体,正气内亏,抗邪无力,易受邪侵,而一味补益又有恋邪之弊。邪气稽留进而更损正气,加重虚损。因而治疗上常应用泻实法以达到祛除病邪,保存正气而治疗虚证之目的。1以泻代补正 相似文献
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辛润通络法肇源于《黄帝内经》,奠基于张仲景,发扬于叶天士,是治疗络病的大法。辛润通络法的核心内涵是“通而润之”,其运用当以“久、痛、瘀”为临床特征,以“邪滞络脉,阴血亏虚”为辨证要点,以“行津化瘀通络,滋润养血通补”为作用机制。研究叶天士辛润通络法相关医案,可以更好地理解其内涵和运用要点,为临床应用提供参考。 相似文献
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和法在老年病治疗中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
和法是中医治疗八法之一 ,清代程钟龄在《医学心悟》中认为“论病之情 ,则以寒热虚实表里阴阳八字统之 ,而论治病之方 ,则可以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之”。因其简明扼要 ,故仍被当今所认可沿用。对于和法 ,明代徐思鹤提到“调”、“和”、“解”治法 ,清代汪昂的《医方集解》中专列“和解”类 ,其实和法的始作俑者应是宋代的成无己。他在《注解伤寒论》中说 :伤寒邪在半表半里之间 ,汗之不宜 ,吐下不合 ,当“与小柴胡汤以和解之”。自此成为和解之定法。诚然 ,和解少阳 ,使邪从半表半里而出 ,是和法的一个重要方面。但从临证… 相似文献
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董国立教授认为复发性口腔溃疡多因饮食劳倦,情志不舒而致内生火邪,病在肝脾,郁为宿根。临证当明辨虚实,从郁论治,通法为纲,以疏通宣散郁结为目的,虚者多用轻清之品宣散郁火,常辛温、辛凉并用,辅以扶土抑木法补中降火;实者用温通走窜之品行气解郁、疏肝理脾,辅以苦寒及辛凉解表之品以清内热,散表邪,无论虚实,皆应佐以理气行血之品,使阴平阳秘,火无所生。 相似文献
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该病例以“反复发热5周”为主诉,同时伴有皮疹和进行性淋巴结肿大,西医诊断为“反复发热、皮疹、淋巴结肿大,淋巴瘤可能”,中医辨病属外感发热范畴。先后应用多种抗生素抗感染治疗效果不佳。笔者应用六经辨证,结合伏邪理论,总以“治外感如将,兵贵神速,机圆法活,去邪务尽,善后务细”为诊治思路,初期急则治标,和少阳半表半里、清阳明经腑之热;中期防止伏邪,托清结合,温清结合,补清结合;后期余邪已清,邪气伤正所致正气亏虚脏腑功能低下,则以补气填精为主。治疗全程灵活应用小柴胡汤、白虎汤、五味消毒饮、升麻鳖甲汤,取得满意效果。希望通过该病例的介绍,能够启迪读者中医思维,对六经辨证体系、伏邪理论在疑难疾病诊治中的应用有更深刻的认识。 相似文献
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目前,临床上的发热性疾患越来越多,如各类感染、传染及一些原因不明之发热,由此引起机体功能失调到器官损害乃至衰竭。如何运用中医药辨治,使邪挫热清,疗程缩短,疗效提高,一直是中医界治疗热病中思考和探索的内容。除传统的卫气营血阶段疗法及后来医家倡导之截断疗法被广泛应用外,笔者认为“清透法”因其所针对温热病病机而贯穿于温病的全过程中,尤当引起重视,本文就此略做探讨。 1 清透法之概念 “清”为八法之一,乃清热之意;“透”即透达、透出、引邪外出之意。历代医家治温病都很注意热邪之清与透,如叶天士之“入营犹可透热转气”之… 相似文献
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