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东汉以前 ,中国大地上流行的身心修炼术有很多种 ,有原始道家的“坐忘”、“心斋” ,有方士的吐纳、导引、熊经鸟伸 ,还有炼制各种治病及长生不老的丹药的炼丹术。总之 ,当时的修炼方术种类繁多 ,使修炼的人不知应如何选择。魏伯阳以原始道家的思想为基础 ,以《周易》的阴阳变化为法度 ,并借鉴炼外丹时的火候变化 ,将流行于中国大地的各种修炼方术融为一体 ,创立了“内丹术”。可以这样说 ,内丹术是中国身心修炼术的一次大总结 ,将原来零散不成系统的各种身心修炼术 ,总结成一个有理论基础、有操作步骤的完整系统。内丹术创始于东汉 ,盛行于… 相似文献
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当前气功界在练气层次上的最大弊病 ,就是模仿丹功用意念导引热感或气感通任督、转周天。丹家后升前降三车运药的子午周天 ,是先天药物的转河车运行规律 ,气功师没有达到先天境界 ,这叫“没有麦子推空磨”。即便是修丹道的人 ,也应先做积累精气的功夫 ,许多人修丹功多年不见效验 ,就是用意念急着通任督把精气耗掉了。《道德经》中有一句话 :“心使气曰强”。不仅王弼通行本有“心使气曰强”这句话 ,河上公注本、傅奕注本、敦煌本、马王堆帛书本 ,乃至新近公布的郭店竹简本都有这句话 ,可见这是老子的原意。《道德经》中还有一句话 :“反者道… 相似文献
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几年来 ,我系统地习练禅密功 ,从初级功到中级功、高级功。自开天目以后 ,功境层次得到迅速提高 ,更加激起我不断探索气功精髓的欲望。于是 ,我一方面积极学习气功理论知识和前人的经验体会 ,另一方面在气功锻炼的实践中细心体察各种气功现象。现在我结合练功的实践来谈谈结丹与显婴的体验如下。一、结丹的过程什么是丹？丹是练功者体内由精、气、神转化凝聚而成的能发光的能量物质 ,具有相当层次的练功者都能通过内视可以清楚地观察得到 ,光彩夺目 ,十分迷人。在内丹功中专称其为“内丹” ,古人是这样描写的 :“圆陀陀 ,活泼泼 ,如露如电 ,… 相似文献
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