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内伤热中证是李东垣学术思想的重要组成部分,有广义和狭义之分。广义内伤热中证是内伤发热疾病的概括,出现在内伤诸病的中早期,围绕着阴火产生机制的不同而发展,有着完整的病理过程;狭义的内伤热中证是李东垣在《脾胃论》中阐述的“热中”,是一个证候,在内伤发热疾病中处于初始阶段,其病位在上焦心肺,病机主要是内伤脾胃,心生阴火,出现“火与元气不两立”,其病理过程为脾胃气虚,心火亢盛,肺气亏虚。同时也着重对补中益气汤的组成、禁忌进行了探讨,有利于指导临床处方用药,提高临床疗效。 相似文献
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小便异常出现于多种疾病,但其病因病机却各不相同。补中益气法为中气亏虚、元气下陷之病变而没,凡临床诊断符合病机者,就可根据本法选用方药。李东垣所著《脾胃论》对脾胃气虚下陷的病机作了重要发挥,提出“内伤脾胃,百病由生”之说。李氏认为,元气为健康之本,脾胃乃滋养元气之源,主张用补中益气法治疗脾胃内伤诸证,强调补中益气以使脾气上升、元气充沛,则病可自愈。李氏创制的补中益气汤主治内伤气虚下陷等证, 相似文献
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李东垣阴火论浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
李杲 (公元 1180~ 12 5 1) ,字明之 ,晚号东垣老人。其深研《内经》、《难经》 ,著作《脾胃论》 ,提出了“内伤脾胃 ,百病由生” ,并首倡阴火论 ,制甘温除热法 ,临床用之多验。然而 ,由于其对于“阴火”一词论述不太明确 ,以致后世医家至今多有争议 ,本文就阴火之本质作一探讨。1 阴火本于脾胃元气不足而产生阴火一词为东垣所创 ,他说 :“夫饮食失节 ,寒温不适 ,脾胃乃伤。此因喜、怒、忧、恐 ,损耗元气 ,资助心火。”又“饮食失节 ,劳役形质 ,阴火乘于坤土之中……皆先由喜、怒、悲、忧、恐 ,为五贼所伤 ,而后胃气不行”。可见 ,阴火是由… 相似文献
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《黄帝内经》记载胞系于肾内藏精气,胞中之气在脾胃元气不足、湿气下流、肾间经络闭塞的情况下可化生阴火.阴火起于下焦胞络,肾水的盈亏影响阴火的发生和潜降.胞脉属心而络胞中,下焦胞络阴火可循胞脉上行衍变为心火,所谓心火、阴火、相火和下焦包络之火是同一事件的不同阶段.胞通过冲脉联系脾胃,下焦胞络阴火循冲脉乘其土位,耗伤脾胃元气... 相似文献
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李东垣用药组方规律研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
李东垣系金元四大家之一,擅长从脾胃论病,主张保护元气,开创了内伤脾胃学说及补土派的先河,其代表作《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》给后世留下了丰富的医学资料。今仅对近二十余年来各界研究李东垣用药组方规律的资料作一综述。1组方特点之研究 戴永生概括东垣升阳十七方组方特点是量轻药广而精,常用参芪术草甘温补气,配伍升柴二活辛 相似文献
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李东垣阴火理论与消渴病治疗思路 总被引:1,自引:0,他引:1
李东垣为金元四大家之一,学术上主张“内伤脾胃,百病由生”学说。他提出“阴火”病机理论,首创“甘温除热”治疗法则,遣方用药均以“升发脾胃阳气而泻阴火”为基本原则,愈病无数,对后世影响深远。我们近读《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等医籍,对书中所述之阴火理 相似文献
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东垣内伤脾胃学说的要义和立法用药特点 总被引:1,自引:1,他引:0
李东垣《脾胃论》创立了"内伤脾胃学说",他认为,脾胃与元气有密切的关系,脾胃乃元气之本,升降之枢.内伤病形成的病因是饮食不节,劳逸过度,精神刺激三因素综合作用的结果.气火失调,升降失常是内伤脾胃的主要病机.三法之中以补气升阳为主,清泻阴火、除湿健运为辅.三法同时应用补中寓泻,升中有降,能温能清,并用不悖.先生治病谨守病机,立法严谨,用药独特,方简效宏. 相似文献