桃核承气汤加减治愈癫狂举隅

桃核承气汤出自<伤寒论>,太阳蓄血证篇载"太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈.其外不解者尚可治之,当先解其外,但少腹急结者,乃可治之,宜桃核承气汤主之."笔者从事精神科工作十余载,观其临床症状,以桃核承气汤加减治疗癫狂,收效颇佳,兹举验案介绍如下.     

“太阳蓄血证”部位之我见

历代医家对太阳蓄血证的部位·一直持有争议。本人反复学习．思虑再三，对此问题也提出一点粗浅看法．望同道指正。仲景《伤寒论》论述太阳蓄血证的条文有四。其中109条目：“太阳病不解·热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈。其外不解者．尚未可攻．当先解其外。外解已．但少腹急给者．乃可攻之．宜桃核承气汤”。128条曰：“太阳病六七日，表证仍在．脉微而沉，反不结胸，其人发狂者．以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。”以此二条为例．如顺文衍义，可以认为仲景所指太阳蓄…     

桃仁承气汤临床运用

桃仁承气汤方出《伤寒论》。由大黄、桃仁(核)、桂枝、芒硝、甘草五药组成。立方要旨在于攻逐下焦蓄血。原治“太阳病,不解,热结膀胱,其人如狂……外解已,但少腹急结者”。是一首既能逐瘀、又有泻热作用之方。     

成都中医学院医学系八一级《伤寒论选读》试题及参考答案

一、填空(按照原文,缺什么填什么,每小题2分,共l。小题,计20分) 1.脉浮数者,法当汗出而愈,若下之,身重,心悸者,不可发汗,当自汗出乃解。所以然者。尺中脉微,此里虚,须表里实,津液自和,便自汗出愈。 2.脉浮紧者,法当身疼痛,宜以汗解之。假令尺中迟者,不可发汗,何以知然?以营气不足,血少故也。 3.本以下之,故心下痞,与泻心汤,痞不解,其人渴而I:l燥,烦,小便不利者,五答散主之。 4.太阳病不解,热结膀胧,其人如狂,血自下,一卜者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解其外,外解已。但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。 5.伤寒五六日,呕而发热者,柴胡…     

《伤寒杂病论》双结果条件句的分析

在张仲景的著作中记载着的一些有关"治疗方法有先后缓急之分"的条文:<伤寒论>106条"太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈.其外不解者,尚未可攻,当先解外.     

桃仁承气汤

<正>桃仁承气汤载于张仲景所著的《伤寒论》,方由桃仁12克、大黄12克、桂枝6克、芒硝6克、甘草6克组成,以水7升,煮前四味,取2升半,去滓,纳芒硝,更上火微沸,下火,空腹时温服5合,日三服。《伤寒论》指出:"太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。外解已,但少腹急结者,乃可攻下,宜桃仁承气汤。本方具有活血、逐瘀、泻热的功能。主治下焦蓄血,伤寒外证不解,热结膀皖,少腹胀满,大便黑,小便自利,谵语烦渴,发热如狂,及血瘀经或产后恶露不下,少腹胀满疼痛或蓄血痢疾症。《医方考》指出:桃仁,润物也,能泽肠     

桃核承气汤活用举隅

桃核承气汤方出《伤寒论》,为荡热逐瘀之缓下剂,其药物组成为调胃承气汤加桃仁、桂枝,具有活血化瘀、通下瘀热之功效,主治太阳表邪不解,邪热随经入府,热与离经之血结于下焦小腹部位,证见其人如狂,少腹急结,小便自利,舌质紫,或有隐青,或有瘀斑,脉沉涩或沉结等。笔者以此方化裁加减治疗紫癜症、热淋,取得较好效果,兹介绍如下:     

太阳病蓄血证若干问题探析

[目的]探讨太阳病蓄血证病位、病因病机等若干问题。[方法]从历代伤寒注家对太阳蓄血证病位多认为血蓄于膀胱腑等争议问题出发,逐层剖析并明确4个相关问题,阐明太阳病蓄血证含义、病位、病因、病机等。[结果]首先,"小便自利"说明太阳蓄血证的病位不在膀胱腑,伤寒注家认为"血蓄膀胱"的观点是错误的;第二,"下血"非指小便出血,主要是指瘀血从大便而出,也指女性胞宫疾病所致下血;第三,"热结膀胱"的膀胱非指膀胱腑,而是指下焦少腹部位;第四,"热结膀胱"与"热在下焦"的内涵相同,重点是在说明太阳蓄血证的病因病机,即太阳伤寒表不解邪热传入太阳心之里小肠,或是太阳心顺传入厥阴肝以及少腹胞宫,瘀热互结于下焦少腹部位;第五,下焦之具体病位当在太阳心之里小肠、厥阴肝之里少腹(包括胞宫)。[结论]太阳蓄血证的病位不在膀胱腑,而在下焦少腹部位。其病因病机为太阳伤寒表不解,邪热传入太阳心之里小肠,或是太阳心顺传入厥阴肝以及少腹胞宫,瘀热互结于下焦。     

桃仁承气汤临证运用

桃仁承气汤（桃仁、大黄、芒硝、桂枝、炙甘草）原方出自仲景《伤寒论》，为治疗太阳病热结膀胱的下焦蓄血证而设。后世不少医家视为活血化瘀的主方，许多活血化瘀的方剂是在此方的基础上演化发展而来。方中桃仁破血祛瘀，滑肠通结；大黄既入阳明之府，通泻实热，又兼入血分，活血化瘀；芒硝软坚散结，可助大黄攻下积热；桂枝温通血脉，既可助桃仁活血祛瘀，又可引硝黄入血脉发挥清热逐瘀之功，共起相辅相成之用；炙甘草调和诸药，使急中寓缓，并能兼顾中气。五味药配伍精当、佐制严谨，共奏破瘀血、清积热之效。在桃仁承气汤运用中，笔者认…     

桃核承气汤研究进展

桃核承气汤是张仲景《伤寒论》的经典名方,由桃仁、大黄、桂枝、甘草、芒硝5味中药组成,古代主要用此方治疗"蓄血证"。近年来的药理和临床研究表明该方应用十分广泛,很多内伤杂病只要表现为瘀热互结,亦可应用桃核承气汤治疗。该文通过综述其临床及实验研究进展,以期更好地指导临床。     

令人瞩目的古方今用(七十)

桃核承气汤 本方出自《伤寒论》,由桃仁、大黄、桂枝、芒硝、甘草5味药组成。具有活血化瘀、通下瘀热之功效,主治下焦蓄血,现用于多种疾病可奏奇效。 1.脑外伤:一中年男子骑自行车不慎跌倒,而出现寒热,头痛难忍,眩晕欲吐。伴有腹痛便干,舌苔薄黄、质青紫。铜川市中医院除予以脑脱水疗法外,采用本方加减:蒲公英     

桃核承气汤治疗水肿证

桃核承气汤出于《伤寒论》蓄血证,为攻逐下焦瘀血的方剂,治疗少腹急结,小便自利,情志如狂的蓄血证。笔者用其加味治疗一例小便自利水肿证取得显著疗效。     

近10年来桃核承气汤临床应用研究进展

桃核承气汤乃《伤寒论》治疗太阳蓄血证之方,后世临床得到广泛应用,不但用于治疗下焦蓄血,而且广泛用于治疗临床各科病证。现将近10年来该方的临床应用情况作一综述。     

太阳病蓄血3方证治探讨

桃核承气汤、抵当汤和抵当丸被称为蓄血3方,是张仲景用来治疗蓄血证的重要方剂。三者的病机都是瘀热互结,但是偏瘀偏热的程度不同。其中,桃核承气汤证热重于瘀,抵当汤和抵当丸证是瘀重于热。抵当丸和抵当汤,两者药物相同,均用于蓄血重症,但两者用量和煎服方法不同,抵当汤药量大,药力峻猛,荡涤瘀邪;而抵当丸并非"丸剂缓也",做丸之后再以水煮,实际上增强了散逐瘀血的功效。     

《伤寒论》攻瘀三方研究

[目的]探讨仲景使用攻瘀三方桃核承气汤、抵当汤及抵当丸的思路。[方法]搜集历代注家对有关攻瘀三方条文的解释及方解并进行分析整理,结合《内经》的中医基础理论、训诂学知识及个人体会,总结仲景使用三方的本意。[结果]桃核承气汤主以泻热而次于化瘀,主治邪热由表陷里,与血初结而出现之少腹急结,其人如狂之证;抵当汤为攻坚逐瘀之峻剂,主治瘀热深结而出现之少腹硬满,其人发狂,喜忘,身黄,脉沉而微之蓄血重证;抵当丸为抵当汤之轻剂,主治蓄血之轻者。[结论]比较攻瘀三方,当以"浅深"二字区别桃核承气汤证与抵当汤证、以"轻重"二字区分抵当汤及抵当丸,较之近世以"轻重"区分前二者、"缓急"分别后二者,庶几更为准确。     

“蓄血证”治验

“蓄血证”治验（３２１０００）浙江省金华卫校门诊部郑海文“蓄血证”之证治源于《伤寒论：太阳篇》，原文并无“蓄血”二字，乃后世医家根据其病机特点而命名，其发病机理为太阳表邪随经入里，热与血互结于下焦而成。其证有轻重缓急之分，轻者少腹结，其人如狂，小便自...     

桃核承气汤的实验研究

桃核承气汤是仲景之名方,主治瘀血与邪热互结于下焦之蓄血证。近年来,从血管、血液循环、肝肾功能、糖尿病等多方面对其治疗功效、作用机制进行了深入的实验研究。研究证明,该方具有保护血管内皮,调节免疫机制,降低血黏度,抑制血栓形成和血小板凝聚,降低血糖、血脂,抗肾衰竭等作用。为临床一些疑难杂症和急危重症的诊疗拓展了思路,提供了药理学依据。对于糖尿病大血管内膜因子的信号转导通路也有明显的干预作用。     

陈泽东论太阳病

近代天津名医陈泽东所著《国医伤寒课义》论太阳病,以表里轻重提纲挈领,如他论＂太阳病＂重视表里轻重之病,以求＂条目清晰,俾令读者易记易明,而适用也＂。太阳在表之病分列中风、伤寒、温病,并有轻重之分,不仅分述了仲景治中风与伤寒之正方桂枝汤、麻黄汤,而且还补充了温病治法与处方。太阳在里之病分列蓄水为轻证、蓄血为重证,蓄水之证治以五苓散、茯苓甘草汤及猪苓汤,蓄血之证治以桃核承气汤与抵当汤。     

理血之剂抵当汤

<正>抵当汤载于张仲景的《伤寒杂病论》,方由水蛭(熬)4克、虻虫(去翅足,熬)4克、桃仁9克、大黄9克组成。上药四味,以水500毫升,煮取300毫升,去滓,温服,每服100毫升。该方具有下瘀血、攻逐蓄血的功能,主治伤寒蓄血所致的发狂、少腹硬满、小便自利、善忘、大便色黑且易解、脉沉结及妇女经闭、少腹硬满、拒按者。"抵当"的方名意义说法不一:一谓非大毒生猛之剂不足以抵挡其热结蓄血之证;一谓抵     

《伤寒论》解表法研究（下）

5不宜用解表法治疗的表证表证应当汗解。即使是表里同病一般都要遵循先表后里的原则，这是（伤寒论）中的常用方法，如175条云：“伤寒脉浮，发热无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参场主之。”109条“其外不解者，尚未可攻，当先解其外。”但是也有例外，即虽有表证，但不宜解表方法治疗，而这类疾病主要表现为表里同病里征为急重，或虚甚而采用先里后表，或治里表自和的方法，或虽有表证，但不宜用汗法解表者，如中暑（喝病）者。5．l表里同病，里热重急，重在清里，治里表自和例如：论中224条三阳合病，虽有表…