朝鲜族四象医学基础理论概述（续）

朝鲜族四象医学基础理论概述（续）吉林省延边民族医药研究所（１３３００ｌ）崔松男关于朝医学四象医学的基础理论，上文已阐述了天、人、性、命整体现，阴阳论，四象人论，脏腑论。此文就病因学和病理学加以阐述。病因学人与自然、社会是对立统一的整体，人体本身也是有...     

朝鲜族四象医学的形成

朝鲜族四象医学的形成吉林省延边民族医药研究所（１３３００ｌ）崔松南朝医学是在朝鲜族固有文化基础上，吸收中医药学的理论．结合本民族防治疾病的实践经验而形成发展起来的一种传统医学体系。自古以来，朝鲜族与汉族有着长期友好的往来，文化的相互渗透源远流长，医学...     

中医药学对朝鲜民族四象医学的影响

四象医学是在朝鲜民族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的传统医学体系。自古以来，朝鲜与中国有着长期友好往来，医学知识的相互渗透源远流长，中国的传统医学知识对朝鲜民族医学的发展有很大的影响。19世纪末，朝鲜医学家李济马先生（183～1900）所著《东医寿世保元》，就是在吸收和应用中国传统医药知识，总结本民族医疗实践所创立的从理论到临床诊治都独具特点，包括“天、入、性、命”整体现，阴阳论，四象太论，病因病机学，诊断学，药物学，方剂学，预防保健在内的四象医学论著…     

对朝医“四象医学”若干问题之商榷

不论探讨“四象医学”理论体系中的任何问题，都应基于《东医寿世保元》之学术思想，才不致于偏离李济马先生著书立说之真蒂。兹就有关“四象医学”理论体系中的学术渊源，脏腑的阴阳属性，以及脏腑间的相资、相伤、互济规律等问题，谈谈自己的见解。１学术渊源“四象医学...     

朝医“四象学说”溯源及其学术内容

朝医“四象学说”溯源及其学术内容吉林省延边民族医药研究所（１３３００１）朴莲荀“四象学说”是１９世纪中叶由朝医大家李济马首创，至今１６０年间为朝医理论和临床所奉行的圭皋。李济马（１８３７～１８９１），号东武，朝鲜咸兴人。他自幼聪明好学，１２岁已精读经...     

四象体质与气血关系的研究

四象医学中关于体质与气血关系的研究已有数十年的历史。《东医寿世保元》中指出。脑(顀灬)之起势盛壮而腰围之立势孤弱,上体实,下体弱为太阳人,表现气多血少,过偏于阳之人,即纯阳中含有阴者;腰围之立势盛壮,而脑(顀灬)之起势孤弱,上体弱,下体     

朝医用四象方法治疗水肿病

水肿是指机体内水液潴溜,泛滥肌肤引起眼睑、头面、四肢、腰背甚至全身浮肿,严重者还可伴有胸水、腹水等。 水肿一证是全身气化功能障碍的一种表现,涉及的脏腑亦多,但其病本在肾,若外邪侵袭,饮食起居失常,或劳倦内伤均可导致水肿。在发病机理方面:根据四象人天禀脏理及四情顺迷动的生理病理原理,异象的同病发病机理不同的观点,用“同病异象异治”的治疗方法治疗水肿病得到满意的效果。     

《四象医学》浅析

四象医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,不断吸收中医学理论,结合自己民族的防病治病实践,遂步形成的以“天、人、性、命”整体观为理论指导,以“四维之四象”结构为主要内容,以辨象论治为主要特征的一支独特的医学体系。 它的主要成就,是把体质论具体应用到临床实践,解决了不同体质病人的“施治”问题。这是从中国“内经”、外国“希波克拉底”时代起,许多体质论学者试图解决而悬而未解的课题。 首先,四象医学把“太极生两仪,两仪生四象”的哲学思想应用于医学领域,创立了以“四维之四象”结构为主要内容的四象医学体质论。朝医学认为“太少阴阳之脏局短长,阴阳之变化也”。根据有机体脏局阴阳之盛衰变化把人分成过偏于阳的太阳人,过偏于阴的少阴人,少偏于阳的少阳人,少偏于阴的太阴人,二个阳人多为活动而性格外     

独具特色的朝鲜民族四象医学

四象医学是灿烂的朝鲜族文化的重要组成部分,也是中华民族医药学宝库中的一颗明珠.我国四象医学的历史虽不十分悠久,但在延边这一特殊的地理环境下,朝鲜族医学家在掌握朝鲜东医医疗理论和技术的基础上,发展了"四象医学"的理论和经验,并进一步吸收中医学的治疗思想和技术,逐步形成既区别于朝鲜东医学,又不同于中医学的新的医学体系,即具有朝鲜民族特色的四象医学.     

朝医“四象医学”渊源初探

朝鲜医学家李济马先生是“四象医学”的创始人 ,他于1894年著述了《东医寿世保元》 ,系统阐述以体质为主的辨象辨证施治的“四象医学”理论体系。它是一门把体质、气质、社会心理学等融为一体的 ,以四象人学说为特色的独特的、完整的、具有体质医学特点的民族医药学体系。研究它 ,对掌握四象体质特征在辨象辨证施治、分析病证、诊断立法、判断转归等方面具有重要意义。究其渊源 ,试述如下 :“四象”一词来源于《易经》 ,“四象医学”以四维之四象为理论基础 ,把周易与儒学导入朝医学 ,认为太极分阴阳 ,阴阳分四象 :四方在东西南北 ,头有耳目…     

朝医四象医学研究概况

本文通过对国内20年来“四象医学”研究概况的综述,展现了四象医学目前研究现状,并提出了目前存在的问题,以及今后四象医学研究设想,。     

藏医基础理论概述

藏医基础理论概述陕西咸阳西藏民族学院（７１２０８２）丁玲辉，李志鹏两千多年来，藏医药为藏族人民身体健康发挥了巨大作用。上文对藏医历史及发展现状作了叙述。此文就藏医基础理论进行论述。藏医理论是古代藏族人民自发的朴素的哲学思想，在同自然界和疾病作斗争的过...     

论朝医学四象体质病理

体质是人体在生长、发育、衰老过程中形成的代谢、机能及结构上的特殊性。这种特殊性决定对某种致病因素的易感性及所发生的疾病类型的倾向性。体质本身是生理学上的概念,是研究人个体在年龄的变化和生活条件及劳动等影响下所形成的体质结构的特征,以及形成原因、机制、意义等。形成体质的要素是先天禀赋和后天地理环境、气候特征、自然条件、生活环境、社会条件等。人体体质的特殊性决定疾病的发生、发展、传变及预后,了解疾病应先了解机体的体质特征。     

朝鲜族医学小儿四象人辨析

小儿处于不断地生长发育过程中,以及后天的精神状态、疾病、地域等多种因素的影响,而发生相应的变化。故小儿四象辨象比成人相对复杂。笔者按照《东医寿世保元》、《中医体质学》的辨象法,主要依靠望诊、易感特异证、小儿四象人的寒热分型,结合多年的临床经验将辨别小儿四象人。     

朝医学与朝药

朝医根据人的个体差异，把人分成太阳、少阳、太阴、少阴等四象、进行辩象施治，同时，根据药物的不同性质，将药物分成太阳人要药，少阳人要药，太阴人要药，少阴人要药等进行按象用药，若违背这一用药原则，会产生毒副反应或达不到治疗目的。     

试论朝医四象医学中的情志观

朝医四象医学学说是朝鲜医学家李济马 (1837～ 190 0年 )先生在《东医寿世保元》中第一次提出的。根据人的体质特点 ,分太阳人、太阴人、少阳人、少阴人。人出生时 ,脏腑的大小有四种不同 ,肺大肝小为太阳人 ,肝大肺小为太阴人 ,脾大肾小为少阳人 ,肾大脾小为少阴人。人的体质虽然受天理变化而形成 ,但受喜怒哀乐的情志变化 ,决定脏局大小虚实。1　肺脾肝肾的气与喜怒哀乐的表里关系太阳人有哀性远散 ,怒情促急的本性。如哀性远散 ,气注于肺 ,使肺充实 ;如怒情促急 ,气激肝 ,使肝气削。故太阳人的脏局是肺大肝小。少阳人有宏抱怒性 ,哀性促…     

维吾尔医药学基本理论概述及发展现状

维吾尔医药学基本理论概述及发展现状新疆维吾尔医研究所（８３０００１）阿不都热依木·哈达尔新疆维吾尔医药学经过２５００多年漫长而艰难的积累，不但为东西方医药学的发展做出了重大贡献，同时也吸收了他们的精华，形成了比较完整的、独具特色的理论体系，即四大物质...     

朝医对四象体质食品小考

随着人们生活水平的日益发展,对健康食品的需求量亦日益增加。人们为了维持健康的体质,需要多方面的营养摄取,而这种营养,主要来自于饮食生活。平素所摄取的营养食品当中,某些食品对身体有益,而某些食品却对身体不利。这正象有机体对药物有选择性一样,有机体对食品亦有选择性。朝医学创始人李济马先生在《东医寿世保元》中说过一段验案:“少阴人浮肿,獐肝一部切片成脍,一服尽,连用五部,其病即效。”“又有少阴人服獐肝一部,眼力倍常,真气涌出。少阳人虚劳病服獐肝一部,其人吐血而死。”“少阴人咽喉证用金蛇酒。”“痢疾用大蒜、清蜜。”在…     

《四象医学》处方

<正> 1.八物君子汤:人参10克,黄芪、白术、白芍药、当归、川芎、陈皮、甘草各5克,姜3片,枣2枚。 2.黄芪桂枝汤:枝枝15克,白芍药10克,川芎、苍术、陈皮、甘草各5克,姜3片,枣2枚。 3.补中益气汤:人参、黄芪各15克,甘草、白术、当归、陈皮各5克,藿香、苏叶各2克,姜3片,枣2枚。 4.升阳益气汤:人参、黄芪、白芍药、桂枝各10克,白何首乌、官桂、当归、甘草各5克,姜3片,枣2枚。 5.升阳益气附子汤:人参、桂枝、白芍药、黄芪各10克,白何首乌、官桂、当归、甘草各5克,炮附子5克～10克,姜3片,枣2枚。 6.芎归香苏散:香附子10克,紫苏叶10克,川芎5克,苍术5克,陈皮5克,甘草5克,葱白5茎,生姜3片,枣2枚。     

四象医学的基本原理

<正> 汉医虽然源于中国,但东武李济马先生于1894年创立了《四象医学》。《四象医学》做为韩国的民族遗产流传、发展至今。近年来韩国把《四象医学》广泛地应用到临床上,并收到了良好的疗效。《四象医学》的基本理论和传统的汉医理论差别很大,另一方面现存的《四象医学》论著中有些用语比较蹊跷难于理解,这些都有待于进一步探讨和蹉商。