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中国女子气功──老年女子气功韩晓凤老年妇女每人都希望有一个很好的晚年和健康的身体。但随着身体各器官的老化,各种疾病都可能在这个时期发生,要求老年人除因病而练一些动功外,还要多练一些静功。因为气功静中有动,动中有静,也同样能达到防病,治病之目的。第一式... 相似文献
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秋于五行属金,脏腑之肺,性亦同焉。且夫肺主呼吸,于金秋以练吐纳,理应为医家所尚也已。春夏阳生,秋冬阴长,《素问·五常政大论》谓"阳胜者先天,阴胜者后天"。由夏之入秋也,阴阳乃交而盛衰互易,纳气固精,宜其时哉。虽然,习气功,练吐纳,须以意念导,效果之高下,尤在情思。同此露白枫丹,吟以"霜叶红于二月花",适见情思之佳,小大周天必相容融。清浊吞吐,信其功焉。 相似文献
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正伪琐言──献给气功爱好者们的一块试金石仿佛气功,“什么气功?!”十余年间,忽而神秘莫测,名震全球,成龙上天;忽而又骗局败露,为人不齿,成虫落地!呜呼!气功又何咎焉?咎在气功界何以如是不争气!大道三千六百门,人人各执一条根;可怜些子玄微处,不在三千六... 相似文献
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唐代气功家施肩吾说:“气是添年药,心为使气神,能知使气者,便是得道人。’练功者欲做“得道人”,就必须知道“使气”,有驾御气的能力,役使气行,任意叫气在体内外聚、散、开、合、升、降、出、人、化。如何使气?“心为使气神”,用心意使气。如何用心意使气?古练功家认为“目为心之先锋”,“目之所至,心亦至焉,心之所至,气亦至焉。”心意役使气的机能可借助自力来完成,目光到,则心意到,心意到,则气也随之而至。由此可知,修炼气功,巧妙地运用眼睛、目光是获得功夫的关键。练功者怎样巧妙地运用眼睛、目光呢?以下方法可供… 相似文献
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不以所已藏害所将受,谓之虚。不以夫一害此一,谓之一。不以梦剧乱知,谓之静。中国气功文化,源远流长。在先秦的诸子百家著作中不乏气功养生的论述,《荀子》中有"修身"一章。苟子提出了治气养生的方法,是要调和情性的偏颇,要从善如流,要合乎自然规律,他说:"治气养心之术,血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇毅猛戾,则辅之以道顺......凡治气养生之术。莫径由礼,莫要得师,莫神一好,夫是之谓治气养生之术也。"在《荀子·解蔽》一章中又说;"故治之要在于知'道'。人何以知'道'?曰心。心何以知'道'?曰虚一而静… 相似文献
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韦九江!江苏省高邮市东后街号— 《气功》1999,(10)
气功修炼者都懂得“要得功夫深,静炼功夫增”的道理,静炼功夫是修炼气功的捷径。但是有部分气功爱好者认为静炼有三难:一是缺乏信心,难以坚持,二是静功姿式,动作难做,三是修炼过程,难以入静。静功之所以难炼,其难度在于入静,入静的难度来自杂念干扰。“冬练三九,夏练三伏”,说明功夫是靠炼出来的,功夫是用时间和汗水换来的。就静功姿式难度动作而言,也不是一步就能到位的。练气功也要讲究科学方法,先易后难,循序渐进。因此修炼气功既要刻苦和坚持,也要选择既快又好的功法和修炼方法,以便祛病强身,早见成效。笔者几年来除积累静炼功夫和平素… 相似文献
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